曲阜9月21日電 (李欣 曾潔)“求同存異、和而不同等儒家思想集中代表了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想品格，能夠?yàn)楫?dāng)代中國治國理政、道德建設(shè)和人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界，以及解決當(dāng)代人類面臨的共同難題提供有益啟迪”，中國文化部部長雒樹剛21日在第八屆世界儒學(xué)大會(huì)上做主題演講時(shí)說。

　　雒樹剛表示，研究儒家文化是認(rèn)識(shí)中國民族特性、認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國人精神世界歷史來由的一個(gè)重要途徑。本次會(huì)議聚焦“儒家思想與人類命運(yùn)”主題，探討挖掘儒家思想當(dāng)代價(jià)值，造福人類世界共同命運(yùn)，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

　　儒家文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。雒樹剛認(rèn)為，中國歷史上，儒家文化曾在思想文化領(lǐng)域長期處于主導(dǎo)地位，要認(rèn)識(shí)今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤。

　　雒樹剛說，儒家文化開放包容，具有極強(qiáng)的生命力，是中華文明形成并延續(xù)發(fā)展的重要支撐，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)。儒家文化關(guān)懷生命、世間生活，關(guān)注社會(huì)教化、國家治理，與其他文化既對(duì)立又統(tǒng)一，既相互競爭又相互借鑒，始終處于和而不同的局面中，并在交融交互中不斷兼容并蓄，實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展，有著超強(qiáng)的自我更新、自我超越能力.

　　“我們要充分發(fā)揮儒家文化在中外文化交流中的獨(dú)特作用。通過儒家文化開展國際交流，讓更多外國友人認(rèn)識(shí)、了解、研究和接受儒家文化，進(jìn)而了解中國文化、了解中國人、了解中國”，雒樹剛說，儒家文化源于中國，已走向世界，成為人類文明的一部分，得到越來越多人的認(rèn)同。通過開展儒家文化交流，人們能夠開展思想層面的對(duì)話，在互動(dòng)中產(chǎn)生共鳴，拉近距離。

　　“當(dāng)今世界，和平與發(fā)展仍然是主題，但人類同樣也面臨著許多難題，需要各國人民攜手并進(jìn)、共同解決，形成你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”雒樹剛表示，儒家文化崇尚“和合”，主張人與人之間、國與國之間的和平、和諧、和睦，堅(jiān)持“以和為貴”“和而不同”的格局，追求“致中和，天地位焉，萬物育焉”的境界，秉持“天下為公”“萬物和諧”“萬國咸寧”的理念，講究“執(zhí)其兩端而用其中”的方法論，這都與建立人類命運(yùn)共同體的理念十分契合，儒家文化將為人類命運(yùn)共同體提供一條有效路徑和思想理論支撐。

　　雒樹剛當(dāng)天還特別指出，包括儒家文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化在形成和發(fā)展過程中，不可避免會(huì)受到當(dāng)時(shí)人們認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的局限性的制約和影響，也不可避免會(huì)存在陳舊過時(shí)或已成為糟粕性的東西。在學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用儒家文化時(shí)堅(jiān)持古為今用、推陳出新，不能全盤照套照用，要結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍，對(duì)儒家文化中適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容加以繼承和發(fā)揚(yáng)，挖掘其新的價(jià)值、賦予其新的涵義。