安徽歙縣拍賣明清古祠堂舊料構(gòu)件被叫停
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時間:
2017-09-16]
8月30日,安徽省黃山市公共資源交易中心發(fā)布公告,轉(zhuǎn)讓原為歙縣坑口鄉(xiāng)人民政府管理的王氏宗祠。9月8日,拍賣被當(dāng)?shù)卣型?。拍賣與叫停背后,則是地方古建筑“入市”困境:財政投入有限,民間養(yǎng)護缺乏動力。
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歙縣坑口鄉(xiāng)陽坑村四安村民組內(nèi)的王氏宗祠,始于明清時期,徽派磚木結(jié)構(gòu),三進五開間,現(xiàn)中、后進全部倒塌,前進五鳳樓后檐局部倒塌。當(dāng)?shù)匚奈锞址Q王氏祠堂屬于未列入保護名錄的“田野文物”,是國有不可移動文物。
公開拍賣古祠堂產(chǎn)權(quán)
今年8月30日,歙縣坑口鄉(xiāng)人民政府在黃山市公共資源交易中心官方網(wǎng)站,發(fā)布《歙縣坑口鄉(xiāng)陽坑村王氏宗祠部分舊材料及構(gòu)件資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓交易公告》,公告中稱,王氏宗祠坐落于坑口鄉(xiāng)陽坑村四安村民組內(nèi),屬明清建筑,徽派磚木結(jié)構(gòu),三進五開間。由于年久失修,現(xiàn)中、后進全部倒塌,前進五鳳樓后檐局部倒塌,整個祠堂大部分墻體倒塌,剩余的前進墻體也岌岌可危。
數(shù)張祠堂近照,證實了這一宗祠的衰頹現(xiàn)狀。坑口鄉(xiāng)政府稱,“為消除安全隱患”,故轉(zhuǎn)讓王氏宗祠地上拆除尚存材料,及未拆除的舊材料及構(gòu)件資產(chǎn)產(chǎn)權(quán),競買底價為90840元,每輪加價幅度500元整或其整倍數(shù)??涌卩l(xiāng)政府規(guī)定,凡依法設(shè)立的境內(nèi)企業(yè)法人或具有完全民事行為能力的自然人均可報名參與競價。
新京報記者從坑口鄉(xiāng)黨委書記吳樟壽處獲悉,祠堂目前僅剩下一面墻及部分構(gòu)件,損毀情況嚴(yán)重,公開拍賣,是為“更好地保護”,“政府維護能力有限的情況下,引入民間力量,對古建筑進行保護?!?br/> 9月8日,黃山市公共資源交易中心發(fā)布《關(guān)于終止歙縣坑口鄉(xiāng)陽坑村王氏宗祠部分舊材料及構(gòu)件資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓的公告》,對這一拍賣行為予以叫停。
祠堂屬于國有不可移動文物
新京報記者從歙縣文物局獲悉,王氏祠堂屬于未列入保護名錄的“田野文物”,是國有不可移動文物,管理方為坑口鄉(xiāng)政府。此外,《黃山市徽州古建筑保護條例》第二十八條規(guī)定,“已失去承載或裝飾功能不能繼續(xù)使用,但具有收藏價值的國有古建筑構(gòu)件,由古建筑所在地人民政府文物主管部門保管或收藏”。
《文物保護法》第十二條規(guī)定,“拆除的國有不可移動文物中具有收藏價值的壁畫、雕塑、建筑構(gòu)件等,由文物行政部門指定的文物收藏單位收藏”。此外,國有不可移動文物由使用人負責(zé)修繕、保養(yǎng),“不得損毀、改建、添建或者拆除不可移動文物”。
坑口鄉(xiāng)政府回應(yīng)稱,此前并不清楚王氏宗祠的國有屬性。歙縣文物局則表示,今后將會同地方政府對王氏宗祠進行保護。
古建筑保護專家阮儀三認為,古建筑拍賣不失為一條值得嘗試的保護之路,購買者將具有古建主人和保護人的雙重身份。在不與《文物保護法》沖突的前提下,應(yīng)鼓勵社會資本對古建筑進行修繕和利用,但必須在政府控制和專家指導(dǎo)下進行。
■ 對話
專注徽州古村落及古建現(xiàn)狀調(diào)查和保護的攝影師張建平
“拍賣成功,徽州祠堂會迅速消失”
55歲的張建平,人生大半輩子都在和徽派古建筑打交道。這名黃山市祁門縣的退休教師,拍攝散落于皖南各地的宗祠建筑,至今已經(jīng)三十年。正是張建平的鼓與呼,導(dǎo)致本次王氏祠堂競拍被叫停。
“祠堂是宗族的靈魂,所以要拼命保護”
新京報:徽州祠堂的現(xiàn)有規(guī)模如何?
張建平:2007年到2011年下半年,全國范圍內(nèi)進行了第三次文物普查。黃山市區(qū)域內(nèi),共有446座祠堂被列入普查名錄。實際上,大量的民間祠堂不在此列,比如本次拍賣的王家祠堂和旁邊的姜家祠堂,都不在普查名錄內(nèi)。初步統(tǒng)計,老徽州府范圍內(nèi)的祠堂,總數(shù)應(yīng)當(dāng)不下千座。
新京報:好像在徽州傳統(tǒng)文化中,祠堂的地位很高?
張建平:徽派建筑有“三絕”,祠堂、牌坊和民居。明清時期,祠堂是宗族內(nèi)靈魂性的建筑,是宗族管理和活動的場所。在徽州的村莊,最高的建筑就是祠堂,民居是不能超過的。另外,宗族內(nèi)的傳統(tǒng)禮節(jié)儀式,包括家族內(nèi)最重要的修譜,都在祠堂進行。
新京報:所以祠堂是一個公共空間?
張建平:過去徽州的祠堂,擁有自己的祠田。村里人沒錢讀書,或者有鰥寡老人需要贍養(yǎng),能起到賑濟作用。祠堂是宗族的靈魂,所以我們拼命保護,因為這就是歷史。
新京報:怎么看待此次古祠堂被拍賣?
張建平:這個頭不能開,如果拍賣成功,各地都會學(xué)著將限于財力、人力等原因,無法進行妥善保護的祠堂建筑進行拍賣,因為這是最懶,也最方便的辦法。那樣,徽州祠堂會迅速消失。
新京報:在你看來,保護古建筑應(yīng)當(dāng)遵循什么樣的原則?
張建平:應(yīng)該按照原始森林的保護原則,大樹倒了你別碰,在原地保護?;罩萁ㄖ挥性谧约旱拇迓淅?,才能體現(xiàn)出價值。比如在王家祠堂旁邊,有一座姜家祠堂,形制要小一些。因為姜家的祖上是王家的仆人,這里面就包含著社會關(guān)系。
“有意識地留下底片”
新京報:徽州古祠堂的保護現(xiàn)狀怎么樣?
張建平:作為一個村莊的中心,祠堂承載了歷史。但是被列入保護單位名錄的祠堂,大概只占總數(shù)的三分之一不到,大多數(shù)目前是自生自滅,保護狀況很不樂觀。
比如歙縣王家祠堂,十年前還是好好的。村里有一個名叫王炳華的老人,出生于1938年,他告訴我,王家祠堂在他八九歲時修過一次,一直到他十二三歲時,還參加過祠堂內(nèi)舉行的祭祀活動。這座祠堂后來變成小學(xué),再之后是茶場。四五年前塌了一部分,后來村里干部把建筑材料賣掉了,換了4000元。這名村干部,本身也是王家的后人。
新京報:為什么會出現(xiàn)年久失修的情況?
張建平:一個是從產(chǎn)權(quán)角度來說,徽州的祠堂絕大部分屬于國有,保養(yǎng)的責(zé)任人是各地鄉(xiāng)政府,這也就能夠解釋,為什么這次拍賣的發(fā)起人是王家祠堂所在地鄉(xiāng)政府。另外一個原因是,徽派古建筑都是木結(jié)構(gòu),過去管理是有規(guī)矩的,比如冬季開春之前要翻漏。過去是宗族管理,后來就沒有人做翻漏了,木頭漏雨很快就會坍塌。
新京報:當(dāng)前徽州古建筑保護的困境在哪?
張建平:一個是體量太大,數(shù)量多,維護的經(jīng)濟壓力比較大,財政捉襟見肘;第二是宗親紐帶和祭祀文化出現(xiàn)斷裂,后人對祖先的建筑不管不問。
新京報:在保護工作中,政府和民間應(yīng)該分別扮演什么角色?
張建平:在保護資金上,應(yīng)當(dāng)有所傾斜,尤其是還在使用的祠堂。只有永遠的利用,才能永遠的保護,要鼓勵傳統(tǒng)文化回歸,把祠堂作為公共區(qū)間來使用。民間要發(fā)動后人,共同出資來修復(fù),要務(wù)實的考慮這個問題。
新京報:你為什么會執(zhí)著于古建保護三十年?
張建平:我是祁門縣的一名退休教師,愛好攝影,早些年是拍風(fēng)光,當(dāng)時經(jīng)濟不發(fā)達,古村落保護很完整。2000年以后,隨著經(jīng)濟發(fā)展,但是保護意識沒上來,農(nóng)村開始拆古建筑,一些非常精美的建筑,一夜之間就被拆了,建筑構(gòu)件路邊隨處可見,我感到很痛心。作為地區(qū)文化的觀望者,我有意識地給老徽州留下一些底片。
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