“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”“情不知所起，一往而深”“則為你如花美眷，似水流年”……剛剛過完七夕佳節(jié)的你，是否知道這些與愛情相關(guān)的詞句出自我國明代戲劇大師湯顯祖的筆下？

　　28日，湯顯祖故里江西撫州宣布發(fā)現(xiàn)湯顯祖家族墓園的所在地，而在此之前，人們都以為這一墓園因時代變遷已難尋蹤跡了。經(jīng)過3個月的搶救性考古工作，考古人員發(fā)現(xiàn)了明清時期墓葬42座，出土墓志銘6方，基本確定了湯公墓就是墓園中的4號墓。

　　怎么又來一個湯公墓？公園里的只是衣冠冢

　　消息一出，一些撫州市民卻很納悶：現(xiàn)在撫州市人民公園內(nèi)的湯顯祖墓又是怎么回事？平常路過公園時，還能看見有人在那舉辦紀(jì)念活動。對此，撫州市湯顯祖國際研究中心主任吳鳳雛解釋說，公園里的湯公墓是上世紀(jì)八十年代立的衣冠冢，而考古新發(fā)現(xiàn)的湯公墓是400年前的原墓。形成目前情況，有其歷史緣由。

　　據(jù)史料記載，湯顯祖墓自1616年下葬至1966年在“文革”時期搗毀，時長跨越350年，期間歷經(jīng)多次毀建。第一次是明末清初（1645年）毀于戰(zhàn)火，到康熙庚午年（1690年）復(fù)建；第二次是太平天國（1858年）毀于戰(zhàn)火，到光緒二十九年（1903年）復(fù)建，間隔45年；第三次是修繕（1957年），是在第二次重修的基礎(chǔ)上進(jìn)行的；最后是1966年夏天，紅衛(wèi)兵將其徹底搗毀。

　　據(jù)吳鳳雛介紹，1982年10月，國家文化部、中國戲劇家協(xié)會、江西省文化廳和中國劇協(xié)江西分會在南昌和撫州召開紀(jì)念湯顯祖逝世366周年大會。為了讓參會人員能夠到湯墓去拜謁這位戲劇大師，活動組委會決定由撫州市政府負(fù)責(zé)修復(fù)湯墓。當(dāng)時考慮到人民公園環(huán)境較好，面積較大，便于瞻仰憑吊，決定將墓遷往此處。

　　但湯公墓的原址還是在文昌里一帶。湯顯祖曾自述先祖“時經(jīng)喪亂，流離伏匿”，延續(xù)下來“不亦難乎”，于明朝永樂年間選定臨川城東門外文昌里繁衍生息。文昌里位于臨川區(qū)文昌橋東頭，形成于清代，面積約65公頃，是撫州較為完整的歷史街區(qū)，被稱為撫州“歷史檔案館”和“老城博物館”。


　　湯公墓本體是否發(fā)掘？國家文物局說“不”

　　據(jù)文獻(xiàn)記載，自湯顯祖父親承塘公捐資買靈芝園葬伯清（湯顯祖天祖）、子高公（湯顯祖高祖）以來，靈芝園就成為湯顯祖家族主要成員的埋葬地。而靈芝園就在文昌里一帶，那為何湯公墓400年難尋蹤跡？

　　江西省文物考古研究院院長徐長青告訴記者，根據(jù)光緒二十三年版《文昌湯氏宗譜》收錄清康熙二十九年《祖基復(fù)原記》記載，明末清初因戰(zhàn)亂的原因湯家失去了對靈芝園的控制權(quán)，直至康熙己巳（1689年）才收回，隨后才對靈芝園進(jìn)行了復(fù)原。而同治九年版《臨川縣志》載：“進(jìn)士湯顯祖墓在港東廂靈芝山”及光緒二十三年版《文昌湯氏宗譜》：“……又娶付氏，子開遠(yuǎn)、開先，公妣俱葬靈芝園”，均表明湯顯祖葬于靈芝園。

　　湯公墓原址的上方是一棟廢棄的上世紀(jì)50年代建設(shè)的制冰廠。2016年恰逢中英兩國共同紀(jì)念湯顯祖和莎士比亞逝世400周年，撫州市啟動文昌里歷史文化街區(qū)改造工程。在拆除這座制冰廠時，工作人員意外發(fā)現(xiàn)了“湯臨川玉茗先生墓”、“玉茗公墓”字樣的壓棺石，隨即叫停施工，并逐級上報相關(guān)部門。

　　國家文物局于今年4月21日批復(fù)考古工作方案，并于5月份啟動考古調(diào)查、勘探與試掘工作。但國家文物局在批復(fù)時明確，此次發(fā)掘?qū)ο鬄槟箞@內(nèi)相關(guān)建筑和附屬遺跡，不能涉及湯顯祖墓葬本體。

　　記者在現(xiàn)場看到，40座明代墓葬中，除自然垮塌和因盜掘局部損毀的墓葬外，唯有4號墓遭到早期人為全面的破壞，這與湯顯祖墓在“文革”時期遭到毀滅性破壞的事實相符。而考古工作者僅在碎磚片中清理出了近百只青花碗，這些碗原本是放在墓葬券頂之上的。


　　8月28日，江西撫州湯顯祖家族墓園中的四號墓（M4）即為湯顯祖墓。當(dāng)天，江西省文化廳、撫州市政府召開新聞發(fā)布會宣布，“湯顯祖故里”江西撫州市發(fā)現(xiàn)湯顯祖家族墓園，該墓園共發(fā)現(xiàn)42座明清時期墓葬、出土了6方墓志銘，目前基本確定湯顯祖墓。 中新社記者 吳鵬泉 攝

　　找到湯公墓有何意義？出土少見“兩絕碑”

　　專家認(rèn)為，湯公墓的發(fā)現(xiàn)對考古學(xué)、湯先祖文化以及明史研究具有重要意義。徐長青告訴記者，湯顯祖家族墓園、墓園建筑和墓群共同構(gòu)成了這次考古發(fā)掘的重要收獲?？脊湃藛T已基本明晰了湯顯祖家族成員墓葬的分布規(guī)律和特點，通過對出土的6方墓志銘的釋讀，獲得了一些修正固有認(rèn)識的新材料。

　　其一，確認(rèn)了墓主人的身份、名字、準(zhǔn)確的生卒紀(jì)年及所屬家族分支的脈絡(luò)，是了解他們的生平和在家族譜系中所處位置的重要依據(jù)；其二，根據(jù)酉塘公與祖母魏夫人墓志銘所書，尚質(zhì)、尚賢二子均出自魏氏，糾正了族譜記載的此二子分別為李氏與魏氏所生的謬誤；其三，銘文中所記生活中的許多細(xì)節(jié)，是分析當(dāng)時社會制度和意識形態(tài)的珍貴資料；其四，銘文中所蘊(yùn)含的書法、美術(shù)、文學(xué)、文字等價值，勢必受到相關(guān)學(xué)術(shù)界的關(guān)注和重視。

　　中國明史學(xué)會副會長、北京大學(xué)明清研究中心研究員毛佩琦認(rèn)為，關(guān)于湯顯祖的文獻(xiàn)記載雖然豐富，但欠缺地下實物的佐證。通過地下實物資料，人們可以更清楚地了解湯顯祖當(dāng)時生活的狀態(tài)、家族繁衍的過程、湯顯祖與家族成員的關(guān)系等等。

　　吳鳳雛說，在出土的墓志銘中有一塊是湯顯祖親自撰文并書丹的“兩絕碑”，這在名人墓葬中較少發(fā)現(xiàn)。這塊“兩絕碑”是屬于湯顯祖祖母魏夫人的。碑文上說，祖母與顯祖關(guān)系親密，在諸孫中最愛顯祖，能讀書，十四歲為諸生，尚為護(hù)視臥起，弱而冠，中庚午鄉(xiāng)舉。

　　毛佩琦表示，湯氏家族墓園位置的確定對明史研究同樣很有意義。明代歷史雖然大，但最終要落到具體的鄉(xiāng)村、家族和人物身上。研究湯氏家族墓園，能了解這個家族的耕讀文化，以及湯顯祖是如何從世家中走出來成為文學(xué)巨匠的，并通過這些分析明代教育、文化、農(nóng)業(yè)等多方面社會發(fā)展信息。