1月6日電 近年來隨著我國文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,玉雕藝術(shù)領(lǐng)域也涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀玉雕大師,王一卜作為其中的領(lǐng)軍者尤為引人矚目。他的玉雕佛造像遵循傳統(tǒng),又推陳出新,樸拙空靈充滿藝術(shù)感,著實(shí)讓人過目難忘、久久回味。2016年對于王一卜的玉雕藝術(shù)無疑是收獲的一年,憑借《如來》及《誰是幻影》佛造像作品在國內(nèi)玉雕專業(yè)獎項(xiàng)天工獎及子岡杯中連獲金獎,藝術(shù)成就獲得業(yè)內(nèi)專業(yè)認(rèn)可與廣泛贊譽(yù)。
在今年中國(蘇州)“子岡杯”玉石雕作品展中,王一卜推出了“造像、造像....。?!眰€人玉展。代表他最新藝術(shù)思考的系列佛造像新作在展會中亮相,再次打開了人們對傳統(tǒng)佛像的視野,格外引人關(guān)注。在簡潔的展位中,精煉、素簡的藝術(shù)作品吸引了眾多業(yè)內(nèi)專家及觀眾駐足品評。王一卜在接受記者采訪時強(qiáng)調(diào),佛造像藝術(shù)創(chuàng)作他追求遵古意,脫俗氣,求于內(nèi)不求于外,追本璞而棄麗華。從事玉雕事業(yè)要更多地用藝術(shù)心態(tài)來做,在中國的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),充分感受古代藝術(shù)的召喚,這樣才能創(chuàng)造出真正有靈魂的藝術(shù)作品。
王一卜畢業(yè)于蘇州工藝美院書畫專業(yè),師從中國玉石雕刻大師葛洪。專業(yè)美術(shù)院校出身的王一卜有著扎實(shí)的理論基礎(chǔ),并在多年的實(shí)踐中,讓他對對線條具有極強(qiáng)的把控能力。一件作品上,僅僅是簡單的幾條線,卻因?yàn)榫€與線之間有所起伏變化,所以整塊玉也“活”了。畫面雖簡,意境卻郁勃澹宕,耐人尋味。
他說,在玉雕領(lǐng)域,并不缺乏工藝,創(chuàng)意才是靈魂。由簡入繁易,由繁入簡難,王一卜常常沉思如何將材料和工藝能簡約凝練地完美契合,并從傳統(tǒng)元素中汲取,憑借著對藝術(shù)的感悟和理解,王一卜喜歡用自己的方式去表達(dá)和呈現(xiàn)對玉雕的思考。代表性的佛造像作品取魏晉造像的超然之韻與宋元水墨的空明幽淡,具有簡、靜、空、逸的藝術(shù)風(fēng)格;其人文玉雕作品獨(dú)具一格,歷年來先后獲得眾多專業(yè)藝術(shù)獎項(xiàng)的金銀大獎。王一卜的作品往往既有中國水墨中的意象之美,又包含著一點(diǎn)中國園林與西方雕塑中對于空間的探索。
當(dāng)前中國玉雕市場正迎來一度繁榮后的市場調(diào)整期,但王一卜創(chuàng)作的玉雕作品在拍賣市場依然屢創(chuàng)高價(jià),2016年4月南陽舉行的玉雕節(jié)專場拍賣上,其創(chuàng)作的《沉浮》擺件成交價(jià)為105萬元,成為該次專場中成交價(jià)最高的作品。談及作品被眾多愛好者高度認(rèn)可,王一卜表示,要以藝術(shù)的心態(tài)做玉雕,我純粹是想通過材料去表達(dá)一些感悟思考,并不會太在意外界的評價(jià)。很多作品也不想過多地去解讀它,每個人對作品都有自己理解和感知,我并不想去受限它,藝術(shù)本沒有界線,總有會讀懂、欣賞它的人。
談及子岡杯引起各位關(guān)注的造像造像系列作品,王一卜表示個人非常喜歡高古佛像,總覺得生命的某些部分與魏晉南北朝的時代有某種莫名的連接。在他看來,玉很適合做佛題材,玉有“玉骨”,與佛的冰清玉潔、低調(diào)含蓄、高華等種種精神氣質(zhì)相一致。以造像造像系列中的代表作“大佛”為例,王一卜表示藝術(shù)創(chuàng)作是認(rèn)識自我、尊重自我并超越自我的過程。大佛給人以有象無邊,有無限之美的意境,通過作品創(chuàng)作,自身對玉雕藝術(shù)的理解也有了自我超越與升華。
王一卜稱,他的很多玉雕作品都與佛像有關(guān),而魏晉南北朝正是中國佛教高度發(fā)展的時期,自己也從中汲取了豐富的營養(yǎng)。最新創(chuàng)作的玉雕佛像,凝聚著南北朝的氣韻,承載著自身對宇宙時空的思考和生滅輪回的懷想。古代的佛像比較“粗糙”,但為何卻顯出純樸古拙之美,置于壁畫前時,卻又顯得那么靈動自然,他認(rèn)為這正是古樸帶來的藝術(shù)美感,這給他很大的藝術(shù)啟發(fā)。
玉雕是博大精深的中華文化中的一個精美代表,王一卜對中國玉雕藝術(shù)發(fā)展的前景非??春茫骸坝竦竦膫鞒胁粌H需要我們這些創(chuàng)作者,更需要廣大的愛好者共同去傳承。我們每一個人都肩負(fù)著弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的重任?!?br/>
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