12月7日中午,成都簡(jiǎn)陽(yáng),天府國(guó)際機(jī)場(chǎng)工地附近,四座相互環(huán)繞的崎嶇山丘上,70余個(gè)依山鑿成的崖墓蔚為壯觀。
攀巖而上山丘,低頭而入崖墓,一幅幅“沉睡”了1800多年的石刻畫(huà),經(jīng)考古人之手面世。其中兩幅刻在了石棺上,畫(huà)中的展翅神鳥(niǎo)、乘騎祥鹿、追逐仙人……精美而罕見(jiàn),不禁讓人想起《后漢書(shū)·馮衍傳》里的記載:“鑿崖石以室兮,托高陽(yáng)以養(yǎng)仙”。
考古專家介紹,畫(huà)像石棺在四川很少見(jiàn),如此精美的畫(huà)質(zhì)更為同時(shí)期的上乘之作。而“隱匿”畫(huà)像石棺的崖墓多數(shù)是東漢中晚期,此外也有部分是蜀漢或者東漢早期年間的。專家考察墓室的形制、石刻、遺留物后認(rèn)為,多數(shù)墓室為厚葬,體現(xiàn)了逝者生前較高的經(jīng)濟(jì)水平。然而遺憾的是,崖墓百分之六七十都被盜墓賊“光顧”過(guò)。
漢崖墓
70多座崖墓多數(shù)為厚葬
自古,崖墓就頗有神秘色彩。唐朝年間,它曾因時(shí)人不識(shí),被附會(huì)成修仙煉丹的“神仙洞府”,南宋大詩(shī)人陸游還將崖墓比為“古得道之人藏丹之所”。從東漢時(shí)期開(kāi)始,四川地區(qū)崖墓就已流行,此前,四川境內(nèi)便有多次崖墓發(fā)現(xiàn)。
今年8月,為配合天府國(guó)際機(jī)場(chǎng)的建設(shè),成都簡(jiǎn)陽(yáng)石板凳鎮(zhèn)金山村,四座相互圍繞的二三十米高的小山上,先先后后地出現(xiàn)了考古人的身影。
在這之前,考古專家們做了長(zhǎng)達(dá)一年的調(diào)查。每天,他們都要走上數(shù)十公里,尋覓“有文章之處”。探測(cè)到這里有崖墓,考古工作人員掄起鋤頭,分成兩組,各自“占領(lǐng)”了山頭,向著表土和植被,一鋤一鋤地開(kāi)挖起來(lái)……3個(gè)多月后,70余個(gè)藏在山里的漢代崖墓被喚醒。
從山腳仰視,紅黃砂巖上,整個(gè)崖墓群依山而建,有的甚至懸在峭壁上,部分間距密集,場(chǎng)面蔚為壯觀。
據(jù)現(xiàn)場(chǎng)考古專家介紹,此間發(fā)現(xiàn)的崖墓多數(shù)是東漢中晚期,此外也有部分是蜀漢或者東漢早期的。崖墓多為露天斜坡單室墓,或?yàn)榧易迨侥乖帷?br/> 考古專家考察墓室的形制、石刻、遺留物后認(rèn)為,多數(shù)墓室為厚葬,體現(xiàn)了逝者生前較高的經(jīng)濟(jì)水平。然而遺憾的是,崖墓是用泥土填充的,在巖石中容易被發(fā)現(xiàn),有六七成都被盜墓賊“光顧”過(guò)。
刻畫(huà)在坍塌崖墓深處
每每在崖墓挖掘過(guò)程中,考古人總會(huì)期許,“最好能發(fā)現(xiàn)圖案”。這個(gè)冬天,他們?nèi)缭敢詢?,更令他們興奮的是,畫(huà)像還刻在了石棺上。
爬上A號(hào)山,來(lái)到該山南向,在一處平整的平臺(tái)后,便能看到間距較為密集的9座崖墓。而驚喜就出現(xiàn)在5號(hào)墓里。
這座崖墓長(zhǎng)12米,構(gòu)造較為完整,有一段2米多長(zhǎng)的墓道和一段1米多長(zhǎng)的甬道。戴上安全帽,低頭躬身,進(jìn)入甬道后,便看到高約2.48米的墓室了。黑黢黢的墓室分為前后室,穴頂多處有坍塌痕跡。據(jù)考古工作人員介紹,這是自然原因造成的。
墓室深處,墓穴頂端呈空心狀,與旁邊的崖墓相連,疑是上層崖墓坍塌所致。進(jìn)入墓室時(shí),這里有塊大石頭,架在兩塊石板之間。后來(lái),他們把石頭取下,看到了雕像:5個(gè)拱手立人,手上拿著器具,生動(dòng)活潑。
就在這塊嚴(yán)重坍塌位置之下,畫(huà)像石棺出現(xiàn)了。在工作人員手電筒的光亮處,一幅精美畫(huà)像映入眼簾:一只仙鶴展開(kāi)翅膀,正欲起飛;在它右側(cè),一棵小樹(shù)后,一只神鹿與仙鶴對(duì)視,神態(tài)安詳,還有兩只神雀緊隨其后。整幅畫(huà)面栩栩如生,細(xì)節(jié)到位,仙氣十足。項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人謝林說(shuō),畫(huà)像展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人對(duì)死后升仙的向往。
不足1米外,左側(cè)的石棺上,對(duì)立地?cái)[著另一樽石棺。不平整的赭紅巖石上,清晰地刻著一只大鳥(niǎo),它的身后則跟著一個(gè)牽著仙雀的仙人。謝林說(shuō),在該石棺四面,考古人員都尋到了類似的畫(huà)像。
據(jù)了解,在該山的9號(hào)墓里,也有畫(huà)像石棺,但不如5號(hào)墓保存得好。 事死如生,再現(xiàn)生活場(chǎng)景
崖墓再現(xiàn)逝者生前生活場(chǎng)景,較為突出的是B座山的13號(hào)墓。
與A山不同,B山山勢(shì)陡峭,其中的28座崖墓便鑿在了三面凹凸不平的斜坡上。走在考古人員開(kāi)拓出的一條坑洼小路上,記者時(shí)而向雙手借力,時(shí)而從2米高的截面跳下,來(lái)到13號(hào)墓前。
據(jù)了解,這也是70多座崖墓中形制最大的一個(gè),長(zhǎng)18米、高1.92米,可謂“豪華單間”。根據(jù)挖掘出來(lái)時(shí)地上的一片片碎片,考古專家認(rèn)為,墓室里本有個(gè)陶棺。
整個(gè)墓室最吸睛的地方,是一幅鑿在巖壁上的務(wù)農(nóng)圖,位于墓室入口。整幅畫(huà)像約有50多厘米長(zhǎng),從側(cè)面巖壁一直延伸到地面底部。地面上,兩條大魚(yú)追逐游動(dòng),后面則跟著一只烏龜。巖壁側(cè)面,兩個(gè)手拿器具的人,左右守護(hù)著他們的糧倉(cāng)。人像左側(cè),凹入的巖面上,雕刻著兩個(gè)開(kāi)口的灶臺(tái)和一處平整的神龕。
據(jù)了解,每個(gè)崖墓里都出現(xiàn)了或多或少的隨葬品,包括陶俑、錢(qián)幣等器物,體現(xiàn)墓主人較好的經(jīng)濟(jì)條件。
謝林稱,此外,在部分山頂,還發(fā)現(xiàn)了向下豎直挖掘的巖坑墓。
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