稽山書院欲復興陽明心學 以傳統(tǒng)文化重塑價值觀
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時間:
2016-09-27]
紹興9月26日電 (謝盼盼 涂藝)“此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流急湍,映帶左右……”這是書法家王羲之《蘭亭序》中描繪的浙江紹興會稽山之景象。會稽山之古典風韻從千百年前流傳至今,而一場剛于會稽山之巔閉幕的論壇,仿佛讓人重回古時雅談之趣。
從敦煌曲到花間集,從唐代送別詩的賞析到范仲淹和王陽明的責任與擔當,從彌勒信仰的起源到禪文化,此次會稽山論壇一開幕就精彩紛呈?;綍褐鬓k的“第二屆會稽山論壇”于9月23日-25日在浙江紹興舉行。
在一片詩詞歌賦聲里,稽山書院副院長潘建國既感到欣慰又覺得自己肩上的擔子更重了。
9月26日,潘建國說,紹興有著燦爛的理學文化,理學大師王陽明曾在紹興留下了寶貴的文化財富,期待通過復興稽山書院,舉辦會稽山論壇,能夠重新?lián)纹鸾B興在中國文化中的地位,同時讓王陽明的心學理論重塑中國人思想價值觀念。
“我們有愧于王陽明”
稽山書院最早由宋代著名文人范仲淹所創(chuàng)。宋寶元元年(1038年),范仲淹出任越州知州。到任后,范仲淹在越州州治(今紹興城區(qū)臥龍山西崗,即府山風雨亭處)創(chuàng)建稽山書院。
范仲淹不僅親自在書院講學敷政,更是延聘著名學者石待旦任書院住持,稽山書院一時間海內(nèi)聞名。但元末,書院曾一度荒廢。
幸運的是,稽山書院遇到了第二位主人,理學大師王陽明。它不僅陪伴了王陽明數(shù)年時光,更是見證了王陽明心學體系的完善與發(fā)展。陽明心學體系中的重要的“致良知”理論即誕生于稽山書院。經(jīng)王陽明多年的講學及擴建,稽山書院再次成為當時國內(nèi)最為著名的書院。
時光荏苒,在當今,稽山書院已沒有了古時風光,“在稽山書院遺址的地方,我看到王陽明留下的遺跡已全部覆沒,原址也被車庫、房子所占用?!被叵肫鸪跻娀綍哼z址的情景,潘建國有些痛心。
“我們有愧于王陽明,有愧于稽山書院?!边@句話,也常常掛在了潘建國的嘴邊。
王陽明一生“立德、立言、立功”,為“真三不朽”、“名世真才”。他創(chuàng)立的陽明學說成為東亞近代化的思想先導。王陽明和孔子、孟子(儒學集大成者)、朱熹(理學集大成者)并稱為孔、孟、朱、王。
“有這樣好的文化,卻沒有被我們重視和發(fā)揚,是很可惜的。”因此,復興陽明心學成為潘建國多年來的夙愿。
他說,“當時作為政協(xié)委員,我寫了很多提案,紹興要打響文化的牌子,就要弘揚陽明心學。”
所幸的是,在國內(nèi)有識之士的大力倡導下,稽山書院于2014年10月12日在紹興市柯橋區(qū)會稽山頂兜率天景區(qū)內(nèi)舉行了揭幕儀式,這標志著時隔近千年,宋明時期的“越地講學圣地”——稽山書院宣告正式復院。
當時,數(shù)十位國內(nèi)外文化名家相聚會稽之巔,見證了這一歷史性時刻。復院后,范仲淹的29世孫范曾先生成為書院院長,并定期邀請國內(nèi)外文化名流、大家學者,面向社會大眾舉辦文化講座、論壇,越地講學之風再次興起。
“陽明心學將成為未來中國的主流文化之一”
哈佛大學教授杜維明曾說過:“二十一世紀是王陽明世紀”。同樣,潘建國對未來陽明心學的發(fā)展飽含信心。
在稽山書院講學期間,王陽明曾在《稽山書院尊經(jīng)閣記》感嘆人心之不古,社會風尚的敗落。
“尚功利,崇邪說……侈淫辭,競詭辯,飾奸心盜行,逐世壟斷,而猶自以為通經(jīng)”。潘建國認為,陽明心學的可行、可效仿對于當前重新構建中國的社會價值很有幫助,陽明心學也將成為中國未來的主流文化之一。
他認為,在當今社會,王陽明的學說依然具有現(xiàn)實意義。陽明心學的“致良知”和當下大力倡導的社會主義核心價值觀,不管從國家層面還是個人層面都是一脈相承的,也符合中國人的傳統(tǒng)心理。王陽明說的“知行合一”,“致良知”,與社會主義核心價值觀能夠相互印證和解釋。一旦“知”,就要“行”,知道道理,學到文化,更是要運用在行動中去。政府需要制度法律,個人需要道德約束,無論是個人,還是社會乃至國家的行為都要有良知。
文化成先行者,亦是推動力。潘建國說,在著手稽山書院的復院和推廣陽明心學的過程中,他越發(fā)認識到陽明精神、價值觀對實踐的指導作用,希望能借助稽山書院的建設,集合紹興地區(qū)對陽明心學感興趣的力量,一方面推動民間力量在紹興文化遺產(chǎn)繼承和紹興文化建設當中發(fā)揮作用,擴大社會影響力;另一方面也將稽山書院建設成為思想交流的重要平臺,打造成為紹興城市文化的一張亮眼名片。
在下一屆的會稽山論壇中,潘建國也有自己的打算,主題正是陽明心學。他說,“我們接下來還將與社科聯(lián)、紹興文理學院共同推廣陽明理學,把全社會研究陽明理學的人聚集到一起,讓紹興成為向世界傳播陽明理學的窗口,讓陽明心學成為未來指導國民價值觀念的主流文化之一”。
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