敦煌9月16日電 (記者 南如卓瑪 丁思)“如果說(shuō)石窟殿堂是耀眼的珍珠，那么絲綢之路就像一條線，經(jīng)過(guò)它的串聯(lián)，亞歐大陸的頸項(xiàng)出現(xiàn)了一副華美的瓔珞?！碧m州大學(xué)敦煌研究所所長(zhǎng)鄭炳林16日接受記者采訪時(shí)稱，該所歷時(shí)十年研究，《敦煌與絲綢之路石窟藝術(shù)》叢書近日出版問(wèn)世，系列最新研究成果“還原”古代絲綢之路與敦煌社會(huì)歷史。
　　絲綢之路是中西文明交流永恒的通途，也是連接中外的一條藝術(shù)之路。絲綢之路石窟眾多，而甘肅是中國(guó)石窟保存最多且保存較好的地區(qū)，由于這些石窟大多開鑿在砂礫層上，在洞窟中雕像比較困難，因此在造像上采用了彩塑和壁畫相結(jié)合的形式。
　　此舉是甘肅全面系統(tǒng)梳理敦煌與絲綢之路石窟藝術(shù)，教育部人文社科重點(diǎn)研究基地蘭州大學(xué)敦煌研究所師生歷時(shí)十年，采用考古學(xué)、圖像學(xué)、功能學(xué)三種研究方法，研究?jī)?nèi)容包括石窟藝術(shù)專題研究、石窟藝術(shù)與社會(huì)歷史研究、佛教洞窟與寺院儀軌的綜合研究、洞窟個(gè)案研究以及特定歷史時(shí)期特定區(qū)域圖像的普查與研究。
　　“石窟藝術(shù)與社會(huì)歷史研究絲絲相扣”，鄭炳林介紹，此次面世的系列研究成果共七冊(cè)，包括敦煌石窟彩塑藝術(shù)、敦煌石窟中的少數(shù)民族服飾、敦煌藏經(jīng)洞出土繪畫、敦煌隋代石窟壁畫樣式與題材、北周石窟造像研究、甘肅省博物館館藏北朝石刻造像研究等內(nèi)容，以石窟藝術(shù)和佛教洞窟“還原”古代社會(huì)歷史和佛教儀軌等。
　　鄭炳林說(shuō)，學(xué)界在過(guò)去50年中進(jìn)行了大量基礎(chǔ)的測(cè)繪調(diào)查和壁畫內(nèi)容考釋，這種研究基本上是以單個(gè)題材壁畫為重點(diǎn)，本套研究成果則是一個(gè)新突破，是以敦煌石窟彩塑為主要研究對(duì)象，同時(shí)涉及中國(guó)其他石窟的雕塑，其結(jié)合洞窟建筑、壁畫，以時(shí)代為線索，展示“甘肅境內(nèi)有絲路就有石窟”的文化魅力。
　　鄭炳林說(shuō)，《敦煌與絲綢之路石窟藝術(shù)》叢書以絲綢之路沿線石窟整體為研究對(duì)象，既注重樹立其內(nèi)在的邏輯關(guān)系，又注重對(duì)個(gè)別石窟的重點(diǎn)探究，以開放的、廣闊的研究視野，重新審視西到龜茲，東到天水、西安，西南到川北的石窟寺遺址，探索石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展演變。