五臺山8月28日電 (呂少威)28日上午在五臺山舉辦的主題為“文殊信仰的中國化表達(dá)”研討會上，中國佛教協(xié)會會長學(xué)誠法師發(fā)表了演說。他認(rèn)為，全球化時(shí)代，文殊信仰所代表的東方智慧對西方文化可提供重要的價(jià)值反思，對以西方文化為主體的現(xiàn)代文明模式，尤其能發(fā)揮智慧導(dǎo)向的作用。
　　學(xué)誠法師指出，文殊信仰在中國的形成和傳播大致經(jīng)歷了經(jīng)典傳譯、道場興建、宗派繁盛、帝王扶持和民間普及等幾個(gè)基本歷程。從東漢時(shí)期文殊菩薩經(jīng)典的傳入，到南北朝時(shí)期五臺山道場的建立，再到隋唐時(shí)期八宗兼?zhèn)洹@密并行、帝王扶持、全民信仰的格局，以至元明清時(shí)代藏傳佛教的鼎盛，文殊信仰在中華大地可謂占盡天時(shí)地利人和。
　　他續(xù)稱，其植根之深厚、傳播之廣泛、內(nèi)涵之豐富、形式之多樣、影響之深遠(yuǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過印度時(shí)期佛教，而且至今魅力不減、流風(fēng)海外。文殊信仰在中國得到了發(fā)揚(yáng)光大，文殊菩薩的智慧思想和大乘精神在中國獲得了真正的彰顯和創(chuàng)造性發(fā)展。
　　學(xué)誠法師通過研究文殊信仰中國化的經(jīng)驗(yàn)提出了四條中國佛教國際化的啟示，尤其強(qiáng)調(diào)了佛教經(jīng)典翻譯和傳播工作的重要性。
　　學(xué)誠法師最后指出，人與人、國與國以及民族之間的沖突本質(zhì)上都源于人內(nèi)心的對立觀念，他倡導(dǎo)人們用文殊菩薩的般若智慧化解矛盾。
　　學(xué)誠法師演講的題目為《文殊信仰的中國化表達(dá)——以山西五臺山為例》，整個(gè)演講貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，引來聽眾陣陣掌聲。