杭州8月6日電(見(jiàn)習(xí)記者 陳麗莎 實(shí)習(xí)生 宋唯嵐)八月的杭州，雖消褪了此前的酷熱，但當(dāng)空的太陽(yáng)依舊猛烈。原本很少在酷暑日出門(mén)，今已年過(guò)八旬的著名書(shū)法家、劇作家錢(qián)法成，得知被邀現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作是用于捐贈(zèng)慈孝公益事業(yè)，便欣然應(yīng)允。
　　近日，2016中華慈孝文化書(shū)畫(huà)展在杭州開(kāi)幕，當(dāng)日十余名書(shū)畫(huà)藝術(shù)家潑墨捐贈(zèng)；該書(shū)畫(huà)展將于8月7日正式落幕。
　　書(shū)畫(huà)展雖會(huì)落幕，但書(shū)畫(huà)藝術(shù)家們對(duì)踐行慈孝的所思與所為卻永不落幕。
　　作為杭州錢(qián)镠研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、吳越錢(qián)氏第35世后裔，錢(qián)法成對(duì)慈孝的認(rèn)同感與代代傳承的《錢(qián)氏家訓(xùn)》密不可分。優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)、熱衷慈善、踐行慈孝，都化成了融入他血液里的因子。
　　與錢(qián)法成一樣，楊光宇身上也有著多重身份，既是著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)家、浙江省逸仙書(shū)畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，同時(shí)還是清末著名“紅頂商人”胡雪巖的后人。
　　胡雪巖創(chuàng)辦“胡慶余堂”，立下做人道理：是乃仁術(shù)真不二假、戒欺，以藥行善，布施百姓等，這些精神在浙江大地上依然廣為流傳。
　　作為胡雪巖后人，楊光宇也一直熱衷踐行慈孝。早在八年前，他就在一場(chǎng)書(shū)畫(huà)展中，捐出了一幅他最得意的山水作品，這幅作品被一愛(ài)心企業(yè)以40萬(wàn)元人民幣買(mǎi)下，善款悉數(shù)捐贈(zèng)給地震災(zāi)區(qū)。
　　“我想慈孝文化歸根結(jié)底是一種愛(ài)，大愛(ài)是沒(méi)有邊界的。”楊光宇表示。
　　與楊光宇崇尚的“大愛(ài)無(wú)疆”異曲同工的還有佛教的慈悲為懷和孝理念。
　　“‘夫善之極者，莫大于孝’，佛經(jīng)中有孝理念，中華傳統(tǒng)中有孝文化，在當(dāng)今社會(huì)，‘孝’依然有極其深遠(yuǎn)的意義?！痹谡憬贾蒽`隱寺方丈光泉大和尚看來(lái)，如何發(fā)揮孝的價(jià)值，值得讓更多的人思考和關(guān)注。
　　楊光宇認(rèn)為慈孝文化在當(dāng)代有所遺失，面對(duì)現(xiàn)在的后文化時(shí)代，提倡慈孝，提倡中國(guó)傳統(tǒng)文化非常必要，“希望傳統(tǒng)文化不要在我們這一代斷層?！?br/>　　杭州江南書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)宋柏松也認(rèn)為，慈孝文化有利于國(guó)家，有利于教育，廣泛地宣傳慈孝文化、用慈孝的精神教化下一代具有重要意義。
　　他這么說(shuō)也這么做著。在他的影響下，34歲的兒子宋曉赟不僅是書(shū)畫(huà)“生力軍”，更是慈孝傳承的“生力軍”。
　　宋曉赟表示，父親是他藝術(shù)道路上的引路人，更是做事做人的指明燈，給予自己潛移默化的影響，無(wú)數(shù)次與父親交流持續(xù)到凌晨三四點(diǎn)，“書(shū)畫(huà)技藝需要薪火相傳，而孝道同樣如此?！?br/>　　除了不斷踐行慈孝，這兩年，錢(qián)法成還完成了歷史劇《兩袖清風(fēng)》的編寫(xiě)，劇本寫(xiě)的是于謙廉政愛(ài)民的故事。為什么要寫(xiě)于謙？錢(qián)法成給出了自己的答案，于謙兩袖清風(fēng)，愛(ài)民如子。
　　“于謙曾用自己兩年的俸祿捐給災(zāi)民，對(duì)外地來(lái)的災(zāi)民也安排妥當(dāng)；也懂得感恩，讓從小服侍自己的仆人坐在上位……”寫(xiě)的雖是于謙的歷史事跡，但同時(shí)也是錢(qián)法成自己心中的慈孝情結(jié)。