清乾隆御制洋彩夔龍蓮花賁巴瓶

縱觀(guān)2016年春拍市場(chǎng)，香港佳士得、北京翰海、北京保利、北京匡時(shí)作為第二輪春拍的代表拍賣(mài)公司，在拍品結(jié)構(gòu)、專(zhuān)場(chǎng)設(shè)置、拍品精稀程度上都體現(xiàn)出了一線(xiàn)拍行應(yīng)有的素質(zhì)。

　　　熱點(diǎn)一：佛教藝術(shù)品行情上漲勢(shì)頭不減

　　2016年春拍的雜項(xiàng)板塊中一大熱點(diǎn)就是佛教藝術(shù)品的生貨集中亮相，據(jù)雅昌藝術(shù)市場(chǎng)監(jiān)測(cè)中心瓷雜分析師不完全統(tǒng)計(jì)，2006年，國(guó)際佛教藝術(shù)拍賣(mài)主要市場(chǎng)成交額6.18億元人民幣，2013年成交額為9.5億元人民幣。國(guó)內(nèi)佛教藝術(shù)品拍賣(mài)成交額2006年為1.23億元人民幣，2013年為4.42億元人民幣。2006年—2013年，全球佛教藝術(shù)市場(chǎng)增長(zhǎng)56%，中國(guó)佛教藝術(shù)市場(chǎng)增長(zhǎng)259%。2006年—2013年，中國(guó)佛教藝術(shù)市場(chǎng)份額占全球比例由20%增長(zhǎng)至47%，，由此可以看出，內(nèi)地與國(guó)際佛教藝術(shù)品市場(chǎng)的差距逐漸縮小，佛教藝術(shù)品藏家也逐漸把目光投向內(nèi)地市場(chǎng)。而且從上圖中可以看出，在中國(guó)藝術(shù)品交易市場(chǎng)調(diào)整的幾年中，佛教藝術(shù)品一直是逆勢(shì)上揚(yáng)的，可以說(shuō)從2013年開(kāi)始就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)調(diào)整狀態(tài)。并且，從2016年春拍中可以看出，佛教藝術(shù)品將會(huì)延續(xù)這種上揚(yáng)的趨勢(shì)。

　　佛像是北京翰海的主打品牌，應(yīng)該是從2006年開(kāi)始北京翰海就推出了佛像專(zhuān)場(chǎng)，在行業(yè)內(nèi)有比較權(quán)威的品牌影響力。今年北京翰?！澳爵~(yú)曉動(dòng)——佛造像藝術(shù)”專(zhuān)場(chǎng)拍品共計(jì)91件，大部分拍品的估價(jià)在10到30萬(wàn)人民幣之間，最高不過(guò)300萬(wàn)人民幣至500萬(wàn)人民幣。從價(jià)格定位上來(lái)看價(jià)格比較適中，對(duì)于當(dāng)今藝術(shù)品市場(chǎng)調(diào)整的大環(huán)境，這樣的拍品結(jié)構(gòu)是比較適合市場(chǎng)現(xiàn)實(shí)狀況的。

　　北京保利在2016年春拍的“自在菩提——佛造像專(zhuān)場(chǎng)”中有一件毗濕奴造像在國(guó)內(nèi)很少見(jiàn)，這尊造像是永樂(lè)時(shí)期作品，并且這是一套佛像中的一件，明代永樂(lè)時(shí)期的大威德金剛造像足底應(yīng)有八位尊神護(hù)法，毗濕奴就是其中的一位，并且八件尊神至今存在六件，其余兩件下落不明，可見(jiàn)其珍貴程度，不過(guò)美中不足的是這件毗濕奴手中的法器不全，可能是遺失或者損壞。

　　佛教藝術(shù)品近幾年逆勢(shì)上揚(yáng)的表現(xiàn)可謂是一個(gè)神話(huà)。但是在雜項(xiàng)板塊中，有望出現(xiàn) “神話(huà)”的不只是佛教藝術(shù)品，明清銅爐在近幾年的行情走勢(shì)也十分令人關(guān)注，并且仿佛在其身上看到了幾年前佛教藝術(shù)品的相似行情。

　　　熱點(diǎn)二：明清銅爐行情有望復(fù)制“佛像神話(huà)”

　　明清銅爐在近幾年中始終處于一個(gè)交投狀態(tài)相對(duì)火熱的地位，在2016年春拍中，北京翰海推出了“繁華盛世——明清金銅器物”專(zhuān)場(chǎng)，共118件拍品，以明清時(shí)期銅爐為主；北京保利則繼續(xù)推出了“吉金——重要私人收藏明清銅爐”專(zhuān)場(chǎng)，其中分為花式造型爐、經(jīng)典造型爐、官鑄原座爐、晚明私款爐、宮廷制爐五個(gè)板塊。

　　數(shù)據(jù)顯示，保利的“吉金”專(zhuān)場(chǎng)從2014年春拍開(kāi)始行情一直是處于一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的交投狀態(tài)，到2015年（保利十周年）秋拍，“吉金”專(zhuān)場(chǎng)突顯出了其專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的特性，上拍量和成交量均為25件，成交率為100%，總成交額為1334萬(wàn)元人民幣。從“吉金”專(zhuān)場(chǎng)兩年的成交形勢(shì)來(lái)看，精簡(jiǎn)數(shù)量，提高品質(zhì)是拍賣(mài)公司一直在做的改進(jìn)，而且，這種改進(jìn)在2016年的春拍中也得以明顯的延續(xù)。

　　在保利2016春拍的首度宣傳開(kāi)始，王世襄舊藏“玉堂清玩”大鬲爐就成為熱點(diǎn)。先后于2003年、2010年在中國(guó)嘉德、北京匡時(shí)進(jìn)行拍賣(mài)，成交價(jià)分別119.9萬(wàn)元、616萬(wàn)元，七年間價(jià)格翻漲至五倍多。在2003年中國(guó)嘉德上拍的21件王氏藏爐中，此爐為三件百萬(wàn)級(jí)爐之一；在2010年北京匡時(shí)上拍的20件拍品中，成交價(jià)位列第五，此件銅爐為王世襄舊藏宣銅爐、甚或銅爐收藏圈中名副其實(shí)的明星器。對(duì)此，北京保利中國(guó)古董珍玩部總經(jīng)理李移舟先也表示：“王世襄先生舊藏的銅爐一直是銅爐收藏圈里關(guān)注的熱點(diǎn)。此次‘吉金’專(zhuān)場(chǎng)中，我們有幸征集到了一只王世襄先生舊藏的明末清初大鬲式爐。這只鬲式爐是全部王世襄先生舊藏銅爐中尺寸最大，重量最重的一只。”

　　近幾年明清銅爐的行情增長(zhǎng)，藏家認(rèn)知及學(xué)界研究正在逐步提升，價(jià)格未被爆炒。目前明清銅爐收藏剛剛起步，精品的成交價(jià)動(dòng)輒上百萬(wàn)元，甚至出現(xiàn)過(guò)千萬(wàn)元級(jí)的作品。中國(guó)的銅爐文化發(fā)達(dá)，但學(xué)術(shù)研究往往集中在三代青銅爐上，鮮有涉足明清，對(duì)其關(guān)注相對(duì)薄弱。在當(dāng)下的銅爐收藏?zé)岢敝?，明清銅爐穩(wěn)中見(jiàn)漲，已漸回價(jià)值本位，但仍有較大的升值空間。

　　熱點(diǎn)三：周年慶匡時(shí)首推瓷雜夜場(chǎng) 拍品聚焦代表之作

　　“周年慶”是在任何以銷(xiāo)售為目的的交易中都是一個(gè)非常好的噱頭。2015年秋北京保利10周年慶典共計(jì)成交29億元，力壓其他拍行。2016年則有匡時(shí)10周年、香港佳士得30周年，可以說(shuō)是精品云集。

　　匡時(shí)2016年十周年春拍對(duì)器物板塊有所調(diào)整，除常規(guī)的日?qǐng)龃善鳌⑷請(qǐng)鲭s項(xiàng)、近現(xiàn)代瓷專(zhuān)場(chǎng)、佛像專(zhuān)場(chǎng)等，還新增了“天工開(kāi)物——瓷玉工藝品高端夜場(chǎng)”。北京地區(qū)除北京保利的“大明·格古”夜場(chǎng)外，瓷器類(lèi)拍品少有夜場(chǎng)，匡時(shí)這一舉動(dòng)似乎更向著明星拍行靠近，逐步形成在器物類(lèi)板塊的話(huà)語(yǔ)權(quán)。此次春拍在“天工開(kāi)物——瓷玉工藝品精品夜場(chǎng)”、“風(fēng)華絕代——明清瓷器專(zhuān)場(chǎng)”中收錄唐英制瓷共7個(gè)標(biāo)的。清代御窯形成了以督陶官姓氏命名的傳統(tǒng)，“唐窯”當(dāng)屬其中著名之一。唐窯最突出的成就還在于創(chuàng)新，體現(xiàn)在注重裝飾效果和造型上，許多奇特的造型，如鏤空轉(zhuǎn)心瓶、鏤空轉(zhuǎn)心套瓶、鏤空交泰瓶，以及通體鏤空的燈罩、香薰、花籃、冠架、玲瓏瓶等，都是唐英在督陶期間創(chuàng)造的。在2005年至2015年唐英制瓷共計(jì)上拍134件，成交70件，成交率為52.24%，總成交額達(dá)1.68億元。2010年經(jīng)濟(jì)形勢(shì)利好，整體藝術(shù)市場(chǎng)行情都顯現(xiàn)出井噴形勢(shì)，唐英制瓷在這一年也達(dá)到成交高峰，2011年至2015年，唐英制瓷均價(jià)保持在80萬(wàn)—200萬(wàn)元之間。

　　此外，一套12只花神杯倍加受人矚目?；ㄉ癖讋?chuàng)于康熙朝，杯身小巧，胎薄釉潤(rùn)，十二月花神杯分別以水仙、玉蘭、桃花、牡丹、石榴、蓮荷、蘭草、桂花、菊花、芙蓉、月季和梅花為主題，一花一月，并配以相應(yīng)詩(shī)文裝飾，為康熙朝官窯名貴品種，清雅脫俗。此前花神杯在拍賣(mài)市場(chǎng)并不少見(jiàn)，但多以單只或幾只上拍，鮮少有完整品相的一套。2000年至2015年花神杯共計(jì)上拍374件，成交205件，成交率54.81%，成交總額為9011萬(wàn)元。此次北京匡時(shí)上拍的一套12只花神杯，杯身一面以青花工筆描繪梅花圖，青花發(fā)色靚麗，具有中國(guó)水墨畫(huà)之意趣，杯身背面附有詩(shī)文，杯底青花雙圈弦紋內(nèi)書(shū)“大清康熙年制”六字款。藏家王剛表示“匡時(shí)的這套康熙青花十二花神杯，十二只的款識(shí)如一人所寫(xiě)，青花發(fā)色幾乎沒(méi)有任何差異，形制大小和手頭份量都幾乎一樣，而且品相都全美，實(shí)在少見(jiàn)，可以說(shuō)這是很多人都?jí)裘乱郧蟮囊患仄?，太難得了”。

　　熱點(diǎn)四：御用洋彩+佛教用品=難以言表的尊貴

　　北京保利除了常設(shè)的“大明·格古”專(zhuān)場(chǎng)外，此次推出清代宮廷御瓷法器。清代皇家信仰佛教，景德鎮(zhèn)的御窯廠(chǎng)大量生產(chǎn)了各種瓷質(zhì)的佛教用具，例如七珍、八寶、賁巴瓶、瓷爐、花觚等，除了作為宮中佛堂的法器外，也用來(lái)供朝廷賜給西藏地區(qū)的佛教寺院。瓷質(zhì)法器由康熙時(shí)期開(kāi)始制作，乾隆、嘉慶時(shí)期，彩瓷法器也是皇帝向內(nèi)地寺廟的進(jìn)獻(xiàn)之物。清政府曾將若干彩瓷賁巴壺、五供等器物贈(zèng)予曲阜的孔廟，以示尊敬。彩瓷法器的燒造工藝在乾隆時(shí)期達(dá)到頂峰，嘉慶之后便逐漸衰落停止。此次拍賣(mài)融合了若干宮廷彩瓷法器，這些器物將西藏地區(qū)傳統(tǒng)造型與宮廷御瓷完美結(jié)合的，更是漢藏文化融合的歷史見(jiàn)證。