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      走進雕塑臺體驗藝術(shù)家真實的工作與生活狀態(tài)

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2016-06-07





      提起藝術(shù)家的聚居地,大多數(shù)人都會想起798藝術(shù)區(qū)、草場地、宋莊、黑橋以及現(xiàn)在正在興起的羅馬湖,而在北京的北邊也有這么一群藝術(shù)家,由15個工作室組成了一個小型藝術(shù)生態(tài)區(qū)域,同時也是中央美術(shù)學(xué)院的雕塑實習(xí)基地,這里就是雕塑臺。而我今天也就來到了這里。來自不同專業(yè)領(lǐng)域的入駐藝術(shù)家已經(jīng)在這里生活和工作了兩年,再次進行靈感的交流與碰撞。2016年6月4日,“狀態(tài)”展在雕塑臺開展,藝術(shù)家工作室同時對外開放。

        布朗庫西曾說到:“做藝術(shù)并不難,難的是能夠進入一種恰到好處的狀態(tài)?!北敬握褂[名為“狀態(tài)”,并將藝術(shù)家工作室開放給公眾,帶領(lǐng)觀眾走進藝術(shù)家真實的工作狀態(tài)。藝術(shù)家的工作狀態(tài)無法欺騙觀眾也無法欺騙藝術(shù)家自己,在狀態(tài)中我們可以窺探到藝術(shù)家最真實的一面。本次活動打破了畫廊和美術(shù)館的界限,讓觀者可以有機會進入藝術(shù)家創(chuàng)作的第一現(xiàn)場。對于藝術(shù)家來說,將工作室毫無保留得開放給大眾也是一種挑戰(zhàn)。雕塑臺負責(zé)人王良在開幕致辭中介紹了雕塑臺工作室的由來,并強調(diào)了雕塑臺工作室的開放姿態(tài)。這樣一種開放的態(tài)度,將工作室開放給各個領(lǐng)域的藝術(shù)家,開放給所有的藝術(shù)愛好者,也為藝術(shù)創(chuàng)作和活動帶來了無限的可能性,為學(xué)習(xí)、探討和創(chuàng)作藝術(shù)的人們提供了一個平臺。

        朱志堅:大師和大自然是不會錯的

        對于朱志堅工作室的第一印象是碼得整整齊齊的人物頭像,干凈的地面和綠色的植物。朱志堅是中央美術(shù)學(xué)院雕塑系的教授,曾留美多年,大家戲稱朱老師是雕塑臺的“定海神針”。他每天都在進行著人物的寫生、塑造、刻畫,循其此法日復(fù)一日,年復(fù)一年的進行著。他一直堅持著寫實的創(chuàng)作,認為雕塑的傳統(tǒng)總體來說從原始社會開始就是具象的,寫實的創(chuàng)作方法直接源自于自然。他在接受采訪的時候說道:“重要的是藝術(shù)家的狀態(tài),我在培養(yǎng)自己的一種創(chuàng)作狀態(tài)。藝術(shù)家的狀態(tài)要比結(jié)果重要。重要的有兩點:一,大師是不會錯的,二,大自然是不會錯的?!睙o論是工作室中已經(jīng)創(chuàng)作完成,隨處可見的人像,還是藝術(shù)家正在構(gòu)思的新作,都讓觀者看到了藝術(shù)家作品背后一點點的積累

        梁好:作品只是藝術(shù)家修行的副產(chǎn)品

        一進入梁好工作室,撲面而來的是樹木的清香,仿佛有錯覺自己進入了一片森林之中。她的創(chuàng)作以原木為材料,對木料進行切割而成。她談到早年留美的時候木頭是隨處可見的材質(zhì),而用慣了木頭后,發(fā)現(xiàn)木頭與人有一種親近感。她所創(chuàng)作的作品中經(jīng)常用到雪松、香樟等樹木,作品通常由多棵經(jīng)過切割的原木組成陣列,切割出的木頭沒有具體形象,而是抽象的。在接受采訪的時候藝術(shù)家談到:“每次的切割與塑造我都試圖對以往所熟悉的形態(tài)有所推進,挑戰(zhàn),或是破壞。而這需要有極大的勇氣。”她認為作品只是藝術(shù)家修行的副產(chǎn)品,在創(chuàng)作的時候盡量的不去思考,不會猶豫,而用本能去創(chuàng)作,覺得這樣會更加貼近自然,跳脫出思維定式。

        張紹華:p4劇場是我搭建的攝影舞臺

        張紹華的 p4劇場是一個不斷求索于將戲劇與影像融為一體的實驗空間,最初是他為了拍攝攝影作品而搭建的。他的近期作品有50張,拍攝的是周圍青年朋友,對模特進行深入的心理催眠后拍攝的,想表達人們在經(jīng)歷喜怒哀樂后放下一切的狀態(tài),達到超我后的狀態(tài)。照片中一個個人物表現(xiàn)的是內(nèi)心釋放后的自我,最簡單也最復(fù)雜。最右邊這張照片中的男生剛剛經(jīng)歷一場重大的家庭變故,此時他的動作是在內(nèi)心經(jīng)歷苦痛后的堅強,雙手環(huán)抱是一種自我保護。他在拍攝時想要拍攝大家在扮演自己時的狀態(tài),因此搭建了一個舞臺,構(gòu)建了這樣一個劇場的場景。

        何盛源:我想表達奇點時代的宇宙生命體驗

        在實驗戲劇結(jié)束后,大屏幕上放映了央美數(shù)碼媒體工作室畢業(yè)生何盛源的《星塵廛》。這是第二次看到這件作品了,第一次是在央美的畢業(yè)展中,那時是用電視機屏幕放映,遠不如大屏幕來得震撼。在影像一開始時就出現(xiàn)了宇宙和星球的意象,無數(shù)的人體模型被吸引進了黑洞,在內(nèi)部空間中飄浮著,有時像嬰兒一樣都蜷縮著,有時張開雙臂像十字架的符號。整個影像中無論是人物還是周圍環(huán)境都有著金屬一樣的材質(zhì),但這些金屬又似乎是流動的,在背景聲音中也一直出現(xiàn)金屬磨擦的嗡鳴聲。幾何圖形也在影像中的虛空中時常出現(xiàn),有時是由人體模型組成,有時是直接出現(xiàn)的圓錐體、立方體、圓球等,讓人想起康定斯基的至上主義繪畫,而在影像中這些幾何圖形也在不斷變化著,仿佛有著獨立的生命。藝術(shù)家何盛源試圖把雕塑語言與舞臺表演藝術(shù)以及影像融合起來,想要以一種虛擬舞臺劇的方式,在奇點時代的新藝術(shù)語言的一種美學(xué)探索。他談到:“ ‘星塵’,宏觀與微觀、宇宙與宗教的聯(lián)系;‘廛’,音同‘禪,古漢字,意為空間、場域。我想在非真實的空間中創(chuàng)造一種極其真實又極其不真實的矛盾性,在不同的場景構(gòu)成畫面中,營造出關(guān)于表達奇點時代,量子物理與宗教、以及宇宙生命的啟示性意境體驗。”

        張立濤:我探索形式與空間

        張立濤的雕塑作品材料由石膏、水、木頭、麻布等組成,探討形式與空間的關(guān)系。他的單位創(chuàng)作時間很短,因為他像是寫草書的時候一筆揮就的酣暢淋漓之感,是平時日積月累練習(xí)后的凝練。他直接用石膏成形,而不是像傳統(tǒng)雕塑先做出泥稿后再用石膏翻模。石膏通常一會兒就會干掉,因此在創(chuàng)作時沒有猶豫的時間,所以他的雕塑形態(tài)是一點點堆積出來的。像是樹干,在一點點生長起來。他曾經(jīng)在建筑系,對空間很敏感,因此常常在作品中探討形式與空間的關(guān)系,并從漢字書法借鑒了很多。另一系列的作品則選用榫卯結(jié)構(gòu)舊家具,拆分后再重新組合。他認為這些舊家具帶有記憶符號,從各個角度觀看都有不同的形態(tài),也有一種書法筆畫的走勢。在他的工作室中也可以看到堆放著的木材和廢鐵,他說在平時工作室中材料都是鋪開的,自己會在看到材料之后得到啟發(fā)和靈感。

        金芃百:鞋印中有觸覺與實體

        金芃百的作品中有很明顯的鞋印,像是被人踹過一腳。而實際上藝術(shù)家確實在創(chuàng)作中踹了雕塑,還不止一腳。他想要從具象人體中找一些表現(xiàn)性的元素,他的作品有大致的人體形象在,但很感性,有變形和夸張。雕塑上的鞋印也成為了他的個人標志,是他突出雕塑實體,突出觸覺的方式,他在雕塑中強調(diào)觸覺和實體。他也一直沒有放棄寫生習(xí)作,通常他的作品都經(jīng)歷了從寫生到創(chuàng)作,再到感性形象的過程。最近他做的小稿有賈科梅蒂的感覺,但像是飄起來的賈科梅蒂作品,朋友說是“半人半魂”的狀態(tài)。他談到:“我喜歡的創(chuàng)作狀態(tài)是類似于一種“走神”的狀態(tài),我現(xiàn)在不想刻意的模仿某種創(chuàng)作風(fēng)格,也不想依靠經(jīng)驗去創(chuàng)作作品,而是處于一種精神冥想之中去做作品,讓作品自然的生發(fā)出來,這個時間里我是自由的,放松的?!贝送馑墓ぷ魇抑羞€有一些雕塑項目的小稿。

        史玉龍:我喜歡安靜的陶醉在創(chuàng)作中

        在史玉龍的工作室中,有一件還在創(chuàng)作中的木雕作品。他從一整塊木頭上進行打磨,沒有使用電動的打磨機,自己用大大小小的鑿子將木頭一點點鑿出形象,在完成后也會保留雕琢的痕跡。雕塑中他選擇的是雕琢的過程,在做減法,一點點減下去,很有挑戰(zhàn)性。在塑造形象的時候,如有偏差可以再加上,而木雕中如果去多了,就沒有辦法再輕易彌補,一步走錯很可能導(dǎo)致浪費一整塊木料。藝術(shù)家很喜歡安靜,也喜歡篆刻和書法,他的作品大多都是慢工出細活兒,需要安安靜靜地創(chuàng)作。在他的工作室中還有很多在海外帶回來翻制的羅丹雕塑作品,由很多平時練習(xí)時完成的小稿,還有一件女友頭像的泥塑稿,他以模特做最基本的寫生,沒有放棄夯實自己的基本功。

        焦捷:有點兒感覺,差點兒意思

        一走進焦捷的工作室,很難錯過那一面留下了點點滴滴痕跡的墻面,那是他在創(chuàng)作時灑落的顏料。這些繪畫時留下的痕跡,正記錄著藝術(shù)家創(chuàng)作的狀態(tài),承載了無數(shù)作品中的思考與探索?!坝悬c兒感覺,差點兒意思”是他對自己近期探索實驗性繪畫創(chuàng)作狀態(tài)的自嘲。他說道:“我?guī)е鴮τ诋嬅娼Y(jié)果的無知,直接切入關(guān)于這些肢體的筆墨趣味的表達。因此它們于我也就變得更加無從界定或者判斷。當我為了此次展覽選定如是呈現(xiàn)的幾幅而反復(fù)審視的時候我才確知我再怎樣憑借記憶去描述那時的狀態(tài)都是經(jīng)過概括的、粉飾的。我想只有我自己知道,這個‘繪畫勞動’的過程是這樣的心里沒底,又這樣的直面驚喜?!?br/>
        在參觀完這么多藝術(shù)家的工作室后,不知道你有沒有發(fā)現(xiàn),很多工作室中都有正在創(chuàng)作中的作品,有平時的習(xí)作,有隨手做的小件玩意兒,還有不少視聽裝備,有成堆的材料、制作工具,還有很多藝術(shù)家的私人物品、書籍等等。在這里我們看到了藝術(shù)家真實的生活和工作狀態(tài),也看到了一個個真實的藝術(shù)家。藝術(shù)家的工作室里還有什么,等著你去現(xiàn)場親自發(fā)現(xiàn)。

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