“我現(xiàn)在藏有德化近代名家作品有數(shù)百件，另外還有上百件上世紀德化廠集體創(chuàng)作的各類作品，這些作品的時間橫跨半個世紀?？梢哉f是見證了新中國成立后，德化瓷雕藝人的創(chuàng)作歷程。所以，在我展廳里，精品薈萃，也是德化當代瓷藝作品的集中展示?！痹诘禄M城大道“德化古玩城”內(nèi)的主建筑大樓五層，“寶兜藝瓷”的蘇銀溪在接受記者采訪時如是說。

　　近些來，國內(nèi)外藝術(shù)品市場的不斷升溫，一定程度也促進瓷雕藝術(shù)品市場的繁榮。蘇銀溪的這批作品也就顯得彌足珍貴。據(jù)介紹，蘇銀溪的這些名家作品大都來自上世紀的八九十年代，那時市場意識相對淡薄，收藏這些作品純屬是‘無心插柳柳成蔭’的一種偶然，是他年輕時到上海、南京、杭州等大城市經(jīng)營瓷器店留下來的。對此他笑著說：“不是我有什么獨到的眼光?！?br/>
　　中國人最早是用陶器的，大概是新石器時期，發(fā)明了瓷器，已經(jīng)是漢代的事了。陶瓷一詞前后一字之差，在時空上卻跨越了數(shù)千年。早先的瓷器，色澤是青灰色的，漢時的人在端詳著灰不溜秋的瓷器時，大概在想，如果瓷器能燒成白色該有多好看。白是一種非常高雅的顏色，白云、雪花還有女人脂白如玉的肌膚，都是極美的東西。古人不知道瓷器能不能燒成高貴的潔白色，孜孜不倦地追求了一千年，終于在北朝末期或唐初才燒出相對意義的白瓷。到了明代，白瓷燒制到達一個頂峰，之后又有各種色澤瓷器被燒制出來，但“白如雪，潤如玉”似乎永遠是瓷器色澤的最美境界。

　　何朝宗的存世神品至今幾乎都在國家博物館，民間難得一見。建國后德化瓷人憑借日趨先進的燒制工藝，在繼承古人的藝術(shù)風格下，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)作了相當多的瓷藝精品。特別是上世紀50年代至90年代德化陶瓷一廠一些老工藝師所創(chuàng)作的藝術(shù)精品，目前在收藏市場亦價格不菲，為有識之士的關(guān)注收藏對象。

　　德化“寶兜藝瓷”的掌門人蘇銀溪，就是這樣的一個收藏家。在幾十年大江南北經(jīng)營德化陶瓷藝品的過程中，他早已深深熱愛上了這些“沉默的朋友”，作為商人，他本是要把這些優(yōu)秀瓷塑作品賣掉贏利的，“但有的東西太美了，賣了就沒了，有的甚至是孤品，所以不舍得賣?！彼^“無心插柳柳成蔭”，如今他的“寶兜藝瓷”已收藏了幾百件德化白瓷近現(xiàn)代名家作品，這些作品見證了半個世紀以來德化瓷藝名家的創(chuàng)作歷程，“寶兜藝瓷”便真成了德化白瓷的“寶兜”了。

　　《魚籃觀音》是當代德化著名藝人陳德卿的作品，作品精雕細刻，線條流暢，衣紋自然、飄逸，面相飽滿溫柔又莊嚴肅穆，是當代德化瓷器仿何朝宗觀音的上乘之作。

　　《毫光如來》與《毫光觀音》是中國陶瓷藝術(shù)大師許興澤的作品，二佛通體用上好的德化瓷泥燒制而成。這種白似乎很難用語言來描述，白到極致么？似乎也不是，因為分明有點透明，卻只是有一點透明，那么若隱若現(xiàn)，就如佛的拈花一笑，卻又非笑，讓人不由自主神定氣閑。

　　陳德卿另一作品《浴女》，把一個東方女子的絕美身材在一條浴巾上中展露無遺，細脖與腰身，讓人窒息的臀部曲線，以及乳白如凝脂的皮膚，或許只有德化白瓷才能如此藝術(shù)逼真地表現(xiàn)出東方女子的含蓄與開放，每個部位看上去都是那么勻稱與自然，讓人回味無窮。

　　《思》在刻畫一個閨中少婦的淡淡憂愁。齊整的劉海、標致的五官、瓜子型的臉龐以及對襟的短衫，年輕卻挽著傳統(tǒng)的中式發(fā)髻，看來是已為人妻了。在想些什么呢？是思念遠行的夫婿？還是在追憶少女時代快樂的時光？不說也罷，就這么永遠含蓄著，這便是典型的東方風情了。這件作品獲得福建省“文明交通杯”藝術(shù)陶瓷大賽的金獎亦不為奇了。