太原4月29日電 (王惠琳)精美絕倫的唐卡、制作精良的法器、神秘多姿的觀音像······29日，由山西博物院和西藏博物館共同舉辦的“雪域梵音——西藏佛教藝術(shù)展”在山西博物院主館一層展廳開展，展示了藏傳佛教的文化概貌及西藏地域文明的藝術(shù)遺產(chǎn)。
　　此次展覽分為指尖神韻、妙相梵容、莊嚴(yán)法供三部分，精選了西藏博物館11世紀(jì)至20世紀(jì)初的唐卡、造像、供器等文物102件組，展品兼顧藏傳佛教造像的幾大主要源流地、繪畫唐卡的代表流派、特殊材質(zhì)唐卡以及造型各異的法器供器，涵蓋藏傳佛教文物的主要門類。
　　在“指尖神韻”展區(qū)，一幅千手千眼觀音度量圖唐卡略顯特別。這幅唐卡高195.5厘米，寬138厘米，描繪出千手千眼觀音的畫像。據(jù)傳說，千手觀音看到人間疾苦，發(fā)誓要度盡世間眾生，可是蕓蕓眾生一時照應(yīng)不過來，于是他把身體化成四十二段，每段又化成一尊觀音，可還是難以應(yīng)付普度過多眾生的愿望。阿彌陀佛教訓(xùn)他不該殘害自己的身體，于是用法力將這四十二段身體合攏為一體，只留下四十二只手臂，每個手掌中又長出一只眼睛，表示一個化身。把本身兩只手去掉不算，用每只眼睛代表二十五“有”(“有”代表因果)，二十五乘四十即為一千，故曰千手千眼觀音。
　　一尊制作于18—19世紀(jì)，高113厘米、寬74厘米銅白度母坐像屹立于“妙相梵容”展區(qū)中央，雙手雙足各生一眼，額上也有一眼，又稱七眼女。度母亦稱救度母，據(jù)說是從觀音菩薩眼淚中變化而來，均為女性裝束。有21位身色形象不同的度母，其中最受尊崇的是白度母和綠度母。傳說白度母和綠度母分別是藏王松贊干布的妃子墀尊公主和文成公主的化身。
　　據(jù)記載，公元7世紀(jì)，佛教傳入西藏。據(jù)西藏博物館副館長達(dá)珍介紹，歷經(jīng)1300余年的發(fā)展，藏傳佛教在繼承佛教教義與文化的同時，融合了本土宗教與傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀元素，最終形成了獨具特色的藏傳宗教文化。此次展覽是山西博物院與西藏博物館首次合作，達(dá)珍表示，希望通過此次展覽促進(jìn)兩地的藝術(shù)文化交流。