2016年3月26日,由榮寶齋（呼和浩特）有限公司、呼和浩特市文化新聞出版廣電局主辦，呼和浩特民族美術(shù)館、內(nèi)蒙古榮鼎文化藝術(shù)投資有限公司承辦的“含華咀英——巨建偉繪畫精品展”在呼和浩特民族美術(shù)館拉開帷幕。作為2016年第一個(gè)開展的青年畫家，巨建偉，1987年生于河北，畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系中國畫方向，入職于故宮博物院，現(xiàn)為故宮博物院助理研究館員，是一位集思多聞汲取豐富營養(yǎng)的畫家。

　　開幕式上，呼和浩特市文化新聞出版廣電局副局長白玉峰、本次畫展學(xué)術(shù)主持任君偉、藝術(shù)家巨建偉的啟蒙老師齊喜慶、巨建偉在故宮的師傅郭文林以及本次畫展的主角，畫家巨建偉、內(nèi)蒙古榮鼎文化藝術(shù)投資公司總經(jīng)理、榮寶齋呼市副經(jīng)理、本次展覽策展人齊浩權(quán)先生依次致辭。

　　同時(shí)，開幕式上還進(jìn)行了聘仼及捐贈(zèng)儀式：呼市民族美術(shù)館聘任巨建偉為藝術(shù)研究員，接受畫家捐贈(zèng)《安和圖》作品壹幅,繪畫精品集伍套，作為館藏，并頒發(fā)證書。同時(shí)呼和浩特民族美術(shù)館回贈(zèng)一幅蒙語“雄鷹”書法作品。

　　本次畫展學(xué)術(shù)主持、《中國書畫》雜志編輯部主任任君偉在致辭中表示透過建偉的作品可以看出，他所接受的中國畫教育及人物、花鳥畫訓(xùn)練，是我們通常意義上所說的言傳身授式的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)。也就是說，他通過長期的古畫臨摹、筆墨訓(xùn)練和寫生積累，獲得了嚴(yán)謹(jǐn)工細(xì)的造型能力，同時(shí)也奠定了他以古代傳統(tǒng)造型為特色的藝術(shù)語言，這在他的作品中已經(jīng)反映出了較好的水墨造型秉賦，并且建偉也一直注意在創(chuàng)作上發(fā)揮這方面的優(yōu)長。建偉始終堅(jiān)持以傳統(tǒng)為宗，經(jīng)常在古代作品中觀察和搜集人物、花鳥素材，因而他在下筆創(chuàng)作之際，自然而然地便將藝術(shù)表現(xiàn)的重點(diǎn)落實(shí)到畫面結(jié)構(gòu)的營造上。但建偉所追求的，并不是激烈的觀念變革，而是以穩(wěn)健的姿態(tài)探索藝術(shù)語言和人物、花鳥造型在現(xiàn)代審美層面上的有機(jī)結(jié)合。他作品中的線條靈動(dòng)、飄逸，加上墨色的整體、大方，已經(jīng)傳達(dá)出了很好的視覺效果。

　　此次展出的60余件作品均為作者本人近期繪畫精品，其中小至指測，大至步量，從不同尺幅和題材表現(xiàn)了畫家對(duì)于生命和大自然的敬仰和熱愛。他的作品多取自歷史題材的人物和花鳥，融傳統(tǒng)水墨技巧與現(xiàn)代繪畫觀念為一體，既具備學(xué)院派繪畫的嚴(yán)謹(jǐn)造型，又有中國文人畫的詩意精神。他能以準(zhǔn)確生動(dòng)的物象造型增加畫面的神采，作品構(gòu)圖結(jié)實(shí)飽滿，線條流暢飄逸，用色樸素淡雅。他能以書法的古籀筆法入畫，并以北碑南帖之線條立其骨氣。這一方面離不開建偉清華美院學(xué)習(xí)時(shí)的素描速寫功夫，另一方面尤其得力于他在故宮臨摹古畫的造型訓(xùn)練。

　　建偉的畫非常注意取法古人，為此他認(rèn)真研習(xí)歷代名家，除去晉唐兩宋繪畫以外，他取法的對(duì)象尚有明清的丁云鵬、吳彬、陳老蓮、黃慎，近代吳昌碩、齊白石等。雖然他不舍一法，但又不拘一法，本質(zhì)上是把握傳統(tǒng)法度的內(nèi)在規(guī)律性。從建偉的作品來看，他對(duì)傳統(tǒng)法度的內(nèi)在規(guī)律性，敏銳地把握住了三大要領(lǐng)：一是妙在似與不似之間的造型，不與照相機(jī)爭功，有所夸張，有所變形。二是具有書法意味的筆墨程式，重視骨法用筆，有獨(dú)立的審美價(jià)值，有空間性，也有時(shí)間性。三是把筆墨和造型結(jié)合起來的程式法則，高度提煉概括，有具象性，有提示性，還有符號(hào)性和秩序感。但是，我們并不能簡單地說，建偉的作品僅僅是得自于古法，他所追求的則是得法與出新的統(tǒng)一。他的出新，概言之也有三點(diǎn)特征：一是提高造型?；趤碜运孛?、速寫訓(xùn)練的扎實(shí)的人物造型能力，包括把握人物各種結(jié)構(gòu)動(dòng)態(tài)的能力，以這種造型能力突破、豐富傳統(tǒng)的程式，把造型能力化解到程式法則之中，賦予程式以新的活力。二是關(guān)注當(dāng)代。通過感悟現(xiàn)代審美意識(shí)，體味當(dāng)代前沿藝術(shù)的脈動(dòng)，力求在傳統(tǒng)文化情懷中融入時(shí)代氣息，搭建今情和古意的橋梁，以當(dāng)代人的審美眼光闡發(fā)古意的現(xiàn)代價(jià)值。三是研究西方。特別是研究西方近現(xiàn)代美術(shù)，既拓寬了審美視野，又在比較的層面上，擇取西方現(xiàn)代藝術(shù)有用的元素，豐富古典繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　巨建偉在接受藝術(shù)中國采訪時(shí)談到了在故宮博物院的工作對(duì)于自己藝術(shù)創(chuàng)作上的影響，“我覺得和歷代書畫珍品零距離的接觸，給我?guī)淼?，其一是不斷的刷新我?duì)于繪畫的認(rèn)識(shí)，最直觀的影響是技法，在技法上給予我很大的營養(yǎng)；其次是用古人的繪畫標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，所以也是不斷刷新自己繪畫標(biāo)準(zhǔn)的過程。他還談到傳統(tǒng)水墨本身就是有生命的。傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展，既離不開人文基礎(chǔ)，包括傳統(tǒng)哲學(xué)、傳統(tǒng)文學(xué)的積累，如果缺乏必要的儲(chǔ)備，即使通過水墨的方式進(jìn)行創(chuàng)作，也不能賦予作品深層次的內(nèi)涵。同時(shí)也離不開對(duì)于自然的深入理解，我們要對(duì)世間萬物，對(duì)造化的變化、規(guī)律、本質(zhì)有一個(gè)不斷的深入的挖掘、認(rèn)識(shí)、概括和總結(jié)。只有認(rèn)識(shí)深刻，才能表現(xiàn)自如，進(jìn)而有所取舍。