南京3月27日電（鐘升）“我雖然是文物鑒定家，但現(xiàn)在我的一個研究方向是現(xiàn)代人是如何做假文物。我是跟著造假的人走啊?！?6至27日，“道+閑養(yǎng)”峰會在常州東方鹽湖城風(fēng)景區(qū)舉行，中國國家博物館原館長、孔子第75代后人孔祥星在會上的一番話引發(fā)了聽眾們的大笑。
　　會上，孔祥星分享了自己在文物鑒定方面的一些心得與看法。以自己最為了解的銅鏡為例，孔祥星認為文物具有歷史、藝術(shù)、科技三重價值。然而令他感到遺憾的是，以目前眾多鑒寶節(jié)目為代表，公眾將過多的注意力放在了文物的真?zhèn)魏蛢r格上，而忽略了文物的其他價值。因此，孔祥星表示，雖然自己受邀參加過一期鑒寶節(jié)目，但第二次時“我死活也不去了”。
　　對于現(xiàn)代造假技術(shù)的進步，孔祥星頗有些欽佩。據(jù)他介紹，有時他指出假文物的一些特征，過了一個月造假者就能把這些問題解決掉。孔祥星稱：“比研究生學(xué)習(xí)我觀點的速度還快”。
　　由于不斷有新材料、新科技被運用在文物造假上，對傳統(tǒng)的眼學(xué)文物鑒定方式造成了很大的挑戰(zhàn)。“眼學(xué)鑒定是憑經(jīng)驗鑒定，經(jīng)驗鑒定誰能說是百分百正確呢”。所以孔祥星透露，近期他作為一個文物鑒定家的一個研究方向就是現(xiàn)代人是如何做假文物?！拔沂歉旒俚娜俗甙　?，孔祥星略帶自嘲的說。
　　盡管現(xiàn)代仿造品的“質(zhì)”上與古代有著天壤之別，可孔祥星認為在“品”上卻是遠不如古代。據(jù)孔祥星介紹，在古代，仿造者們一定會聲明自己所創(chuàng)作的是仿制品，既尊重前人的成就，也肯定自身的努力，而現(xiàn)代的仿造者則一味追逐財富，把創(chuàng)作過程中的匠心都略去了?？紫樾窃u價其“寧可造假，還不如用這些技術(shù)做一些現(xiàn)代的藝術(shù)品。至少這些藝術(shù)品還是一種欣賞”。