2016年3月19日下午3點(diǎn)，藝術(shù)家張立作品展《紙尚》在798橋藝術(shù)空間開(kāi)幕。張立曾經(jīng)在中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系和日本國(guó)立京都大學(xué)深造，具有深厚的傳統(tǒng)美術(shù)積淀和東西方廣闊的藝術(shù)視野。張立曾多次獲得全國(guó)性美展獎(jiǎng)項(xiàng)，并在2014年法國(guó)巴黎展覽期間，榮獲巴黎市政府市長(zhǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)?，深受?guó)外友人的好評(píng)。

　　張立和其他東方藝術(shù)家一樣，在面對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)中某些束縛的同時(shí)，被不斷變換的當(dāng)下所帶來(lái)的紛繁而吸引。然而張立沒(méi)有選擇將傳統(tǒng)舍棄，而是將其中的精髓在他的作品中轉(zhuǎn)化成一種抽象語(yǔ)言。這種變化如此之鮮明，可以迅速的把觀眾引領(lǐng)到一個(gè)嘆為觀止的畫(huà)面：古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合。傳統(tǒng)是當(dāng)代的磐石，它以一種含蓄的表達(dá)方式不斷的提示人們，正如人類需要在自然中找尋自己的位置以此確定自己的價(jià)值，與此同時(shí)其中的一些玄妙的符號(hào)又帶領(lǐng)觀者步入一種夢(mèng)幻。

　　張立對(duì)于宣紙上綜合材料的表現(xiàn)引人注目，他將傳統(tǒng)顏色中的黑、白、灰，通過(guò)稀釋或調(diào)制的墨、紅酒、茶葉等材料展現(xiàn)出來(lái)，更加生動(dòng)地表達(dá)了他對(duì)藝術(shù)的情感與共鳴。張立的具象繪畫(huà)色彩的運(yùn)用來(lái)源于敦煌壁畫(huà)中的色彩以及制作工藝的啟發(fā)，這種啟發(fā)使他更著重于藝術(shù)的載體——紙的表現(xiàn)力，他對(duì)紙的研究非常深厚細(xì)微，充分利用各種紙，如宣紙、皮紙、麻紙、毛邊紙等，充分利用他們的特性，賦予他們?cè)诋?huà)中不同的屬性和意味，比如皮紙的堅(jiān)韌可以用作底紙，而宣紙和毛邊紙的柔和天然又可以作為暈染材質(zhì)或直接成為畫(huà)面元素。紙?jiān)谒囆g(shù)家的把控下或朦朧虛幻，或堅(jiān)韌厚重，它們各自的特性在畫(huà)面上的呈現(xiàn)效果變化無(wú)窮。

　　張立的三角、方塊系列為代表的抽象繪畫(huà)作品充分詮釋了一種將人力與自然和諧平衡融為一體的藝術(shù)力量，他經(jīng)常采用非傳統(tǒng)物質(zhì)代替繪畫(huà)工具，以無(wú)比精準(zhǔn)的控制，將取自青海的土、茶痕、撕紙、等各種材質(zhì)形成了偶發(fā)天成般的自然藝術(shù)效果，這些都使他的藝術(shù)顯得個(gè)性鮮明又獨(dú)樹(shù)一幟。

　　張立對(duì)中國(guó)繪畫(huà)紙張的崇尚、癡迷、熟用給中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)提供了極好的經(jīng)驗(yàn)，也是他對(duì)現(xiàn)代中國(guó)紙上繪畫(huà)的貢獻(xiàn)。

　　　張立作品展《紙尚》將持續(xù)到2016年4月13日。