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      故宮款朱仙鎮(zhèn)木版年畫發(fā)起眾籌

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2016-01-29



        1月26日,一款名為“皇帝賜金福、皇后贈如意”故宮款年畫,在淘寶網(wǎng)發(fā)起眾籌,單幅作品報價168元,迅速刷爆了網(wǎng)上人氣:僅用4小時,該項目即完成眾籌;40小時過后,項目達成率竟飆升至632%。
        鮮為外界所知,故宮版年畫的創(chuàng)作起源,卻是一次無心插柳的撮合。而且,市場為故宮版朱仙鎮(zhèn)木版年畫給出的真實投票,更讓兩個“90后”原創(chuàng)者始料未及。
        元旦后,阿里巴巴策劃的淘寶“年貨節(jié)”正式上線。與往年不同,阿里對本屆活動主題設為“老年俗、新勢力”,設剪紙、年畫、面塑、布鞋等5類年俗品或手工藝品,欲將其國內(nèi)各地的“非遺”傳承人與其作品推送上線。如年畫,就匯集了河南朱仙鎮(zhèn)、河北武強、天津楊柳青等,共計國內(nèi)8省特色年畫“非遺”傳承人的作品。
        那么,傳承唐宋文化的開封朱仙鎮(zhèn)年畫,是如何搭上了“清宮戲”呢?
        這是阿里的一個偶然想法:能否讓國內(nèi)文創(chuàng)界最活躍的“故宮淘寶”團隊,與中國最古老的年畫技藝合作,誕生一款全新作品?
        1月24日,90后的“故宮淘寶”設計師黃晶,攜其創(chuàng)作的“皇帝賜金福、皇后贈如意”年畫原型圖,赴開封拜訪了92歲高齡的“云記”木版年畫傳承人郭太運。
        如記者所見,這款作品除萌噠噠的清宮廷帝后像外,還有龍鳳、瑞猴、如意、康熙御筆“?!弊帧⒑K碌?,都是“故宮文化”的典型符號。但這與朱仙鎮(zhèn)年畫所傳承千年的門畫(門神)和神碼(灶畫、家堂畫等)主題迥異。
        “這是個好作品。原稿的部分圖案、顏色仍需調(diào)整,才能解決它與木版年畫制作工藝存在的‘錯位’,但經(jīng)修校后即能馬上開工?!惫\應承下了,并答應由其親自“出山”主持該作品的落地。
        由此,兩個“90后”手藝人的聯(lián)手,即產(chǎn)生了前述網(wǎng)上眾籌爆棚的一幕。
        如“故宮淘寶”一負責人稱,將相隔千年的兩種不同文化實現(xiàn)合作,對其團隊也是一次挑戰(zhàn)。“朱仙鎮(zhèn)木版年畫是中國年畫的鼻祖。由它來搭載故宮文化誕生出新藝術品,當然是夠分量的。但最終,仍需市場真實投票來說話?!?br/>  什么是拯救“非遺”年畫的速效藥
        故宮版年畫在網(wǎng)上眾籌大獲成功,似乎是一次“意外”。記者注意到,今年春節(jié)期間,傳統(tǒng)款式的朱仙鎮(zhèn)木版年畫銷量萎靡,并遭價格“冷凍”。如在一些電商平臺,單幅年畫的售價由10元至100元不等。在開封市區(qū)的一些工藝品店,其價格也大致如此。只有經(jīng)過裝裱才有更高溢價,單幅年畫的價格區(qū)間升至40元~600元。
        這似乎是說,朱仙鎮(zhèn)木版年畫的自身價值,尚不抵做添頭的裝裱包材。
        “‘三公消費’受限后,朱仙鎮(zhèn)年畫銷量遭遇前所未有的沖擊?!碑?shù)匾荒戤媱?chuàng)作圈兒的人士透露,截至目前,開封市制作年畫的畫社約十幾家,而且,銷售渠道是以傳統(tǒng)工藝品店和市內(nèi)風景名勝區(qū)為主,其全市的木
        版年畫產(chǎn)值規(guī)模僅幾百萬元。
        而公開數(shù)據(jù)顯示,2014年,天津楊柳青、河北武強兩地年畫的年銷售規(guī)模,均在5000萬元。而同期,山東高密撲灰年畫則為3000萬元。
        在采訪中,一些朱仙鎮(zhèn)年畫的傳承人對這門傳承千年的手藝未來的出路深感茫然。正如郭太運的憂慮:“如果年畫失去了被貼在門上的傳統(tǒng),而被當做藝術品掛在墻上,那在若干年后,它是否將面臨飽和危機,淪為博物館的封藏品呢?”
        其實,外人對郭太運的這一想法頗感詫異:“朱仙鎮(zhèn)年畫為何不能通過持續(xù)創(chuàng)新作品,獲得新的生命力呢?”
        “朱仙鎮(zhèn)木版年畫的價格失真,根本問題仍是其與市場脫軌,未能構建傳承‘非遺’的自我造血機能?!遍_封市博物館館長曾廣慶透露,這次“故宮淘寶”送來的設計原稿,對“云記”木版年畫團隊的傳承理念是一次深刻洗禮。
        事實上,截至目前,“云記”木版年畫法定傳承人無一來自郭太運的家族。而朱仙鎮(zhèn)木版年畫的境遇,在國內(nèi)“非遺”界也并非孤例。
        清華大學美術學院版畫藝術家付斌數(shù)年前受政府邀約,為國內(nèi)“非遺”傳承人進行藝術文化“補課”。他坦言,很多“非遺”項目傳承人,受自身文化素養(yǎng)及“藝術邊界”的禁錮,致使“非遺”項目瀕臨失傳。




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