10月4日，香港瀚海首拍在四季酒店完美落幕，“我佛慈悲”專場(chǎng)成交率達(dá)83%，其中紅銅鎏金的蓮花生及其明妃以2400萬(wàn)港元落槌，十世噶瑪巴·卻英多吉以1400萬(wàn)港幣落槌。10月6日，香港保利中國(guó)古董珍玩專場(chǎng)中佛像板塊表現(xiàn)突出，是整場(chǎng)的亮點(diǎn)，最終成交額4200萬(wàn)港幣。記者也在現(xiàn)場(chǎng)，其中明宣德銅鎏金無(wú)量壽佛成交價(jià)700萬(wàn)港幣，經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)拍，落槌后響起一陣掌聲。

　　前幾日，記者收到圈內(nèi)人士消息，“上師造像之王”一世噶瑪巴像逾4億成交。2013年，在北京首都博物館舉行的名為《佛韻——造像藝術(shù)集粹展》的藏傳佛造像展覽時(shí)，此尊上師造像的原主人、國(guó)際著名的收藏大家Speelman先生當(dāng)時(shí)開(kāi)價(jià)就為2.5億人民幣。所以，此次傳出的逾4億人民幣的成交價(jià)格，看來(lái)并非空穴來(lái)風(fēng)

　　細(xì)勘佛像

　　記者幾經(jīng)周折找到了此尊佛像的“尊容”，銅像大致年代為14世紀(jì)晚期至15世紀(jì)早期，所表現(xiàn)的是噶瑪噶舉創(chuàng)派祖師，一世噶瑪巴都松欽巴的形象。

　　造像采用質(zhì)地精純的合金銅，他的容貌極為寫(xiě)實(shí)，頭發(fā)及胡須均以白銀包覆的方式處理、額頭的皺褶及嘴角的法令紋均被突出刻畫(huà)，以凸顯其年齡特征；雙眼錯(cuò)銀、瞳仁以青金石鑲嵌，使得上師目光更顯睿智與犀利，顴骨及下頜部明顯凸起；雙手結(jié)禪定印、結(jié)跏趺坐于寬闊的蓮座上；內(nèi)穿典型的藏式交領(lǐng)坎肩、外披一件厚重的僧袍，衣紋處理柔軟而自然、富于層次感，邊緣處以白銀、黃金錯(cuò)嵌出細(xì)致精美的紋飾。

　　再仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，他的臉部是如此栩栩如生，表情安寧，神態(tài)中的平和、寬容、謙遜與忍讓，非常震懾人心，冷硬的金屬質(zhì)感卻好似被賦予生命一般，法相偉岸之余，更彰顯了十分鮮明的人性化藝術(shù)特征，完美的表現(xiàn)出宗教領(lǐng)導(dǎo)者的智慧與莊嚴(yán)。以上的特征在西藏地區(qū)獨(dú)特的上師題材造像藝術(shù)中尤為突出，而此尊佛像無(wú)疑是之中翹楚。

　　價(jià)值幾何

　　就目前國(guó)際收藏趨勢(shì)來(lái)看，藏傳佛教題材的佛造像、唐卡等藝術(shù)巔峰作品，雖然每年價(jià)格持續(xù)升溫，但無(wú)奈市場(chǎng)化的時(shí)間太短，可以開(kāi)放買(mǎi)賣(mài)、公開(kāi)拍賣(mài)的政策不過(guò)十年，因此，其價(jià)格還處于低谷，那么這次傳說(shuō)逾4億成交的一世噶瑪巴像為何值這個(gè)價(jià)格呢？

　　從收藏價(jià)值方面，歐美許多大型博物館都藏有中國(guó)高古石造佛像，即便許多都是破損的。一尊石造佛像存世一兩千年，雖然有些破損，但前史和文明的痕跡仍在，其藝術(shù)價(jià)值顯而易見(jiàn)。市場(chǎng)上仍見(jiàn)一些極具前史價(jià)值和文明、藝術(shù)價(jià)值的前期佛像，并沒(méi)有得到應(yīng)有的注重，藏傳佛教造像蘊(yùn)涵著極大的上升空間。此尊噶瑪巴像就是久負(fù)盛名、被業(yè)界廣泛認(rèn)為是西藏佛教“上師”題材雕塑藝術(shù)中最杰出、亦是獨(dú)一無(wú)二的頂級(jí)大師的作品。

　　在藝術(shù)風(fēng)格方面，此尊造像顯得較為獨(dú)立，在已知存世的西藏古代造像作品中，可作為類比的作品極少。從其鑄造工藝以及不惜工本、奢華的貴金屬鑲嵌規(guī)格可以看出，這尊造像在制作之初便受到了極大的重視，捐施方也應(yīng)為噶瑪噶舉派的重要寺廟。按照噶瑪噶舉教史中的記載，有能力供奉這樣一尊珍貴造像的寺廟應(yīng)該只有兩座，即類烏奇地區(qū)的噶瑪?shù)に_寺、及前藏地區(qū)的楚布寺。兩座寺廟均為都松欽巴本人籌建，噶瑪?shù)に_寺為該派發(fā)祥地，而楚布寺則是都松欽巴晚年建立，之后成為噶瑪巴的主要駐錫地，二寺均被視作噶瑪噶舉祖寺。至今仍秘藏于楚布寺內(nèi)一尊據(jù)傳為噶瑪巴法王自觀的“天降黑袍怙主像”，其材質(zhì)與一些細(xì)節(jié)特征上都與該尊都松欽巴像有極高的一致性，為判斷此尊造像的出處提供了較為有力的證據(jù)，所以其制作年代則可大致確定為14世紀(jì)晚期至15世紀(jì)早期，在這段時(shí)間內(nèi)，噶瑪噶舉派在藏地已具有極高的宗教地位及政治影響力。

　　從造像表面熟舊的包漿及近乎完美的保存狀態(tài)判斷，其在被制作出來(lái)后的幾百年內(nèi)一直受到悉心的供養(yǎng)與呵護(hù)。因緣際會(huì)，不知何時(shí)，因何種原因流落海外，又因其震撼人心的藝術(shù)之大美而受到藏家們的精心收藏與傳承，并多次經(jīng)權(quán)威著錄，成為具有典范意義的殿堂級(jí)藝術(shù)珍品。

　　藉此，逾四億的成交價(jià)格也正好驗(yàn)證了此尊美佛無(wú)與倫比的至尊地位。

　　引發(fā)思考

　　從古至今，中國(guó)352名皇帝，濫情者眾、癡情者寥。對(duì)一個(gè)比自己年長(zhǎng)十九歲的女人終身矢志不渝的，惟有成化帝一人。遙想當(dāng)年，受到成化帝寵愛(ài)的萬(wàn)貴妃把玩著雞缸杯，與成化帝飲酒作樂(lè)。再看成化帝對(duì)于佛像的態(tài)度，制作佛像的藝術(shù)家、大師經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選。拜佛前，成化帝沐浴更衣、沐手焚香，內(nèi)心澄明，來(lái)到佛堂，向供養(yǎng)的佛像頂禮膜拜，祈愿國(guó)泰民安。

　　2014年4月，玫茵堂珍藏成化斗彩雞缸杯在香港蘇富比2014春拍現(xiàn)場(chǎng)正式舉槌。最終以2.81億港元成交，買(mǎi)家為著名藏家劉益謙。他當(dāng)時(shí)用雞缸杯喝了幾口茶，笑稱“想吸一口仙氣”，一時(shí)間掀起了媒體和網(wǎng)民討論的熱潮。和眾妃飲酒作樂(lè)的成化帝所用的雞缸杯能拍2.81億港元，然而同一場(chǎng)次中上拍的曾受到皇帝跪拜的佛像價(jià)格卻達(dá)不到它的百分之一，有的甚至直接流拍。雞缸杯說(shuō)到底是喝茶喝酒的器物，可佛像卻會(huì)接受著當(dāng)時(shí)皇帝與平民跪拜，身份極為尊貴。這么衍生開(kāi)來(lái)思考，便覺(jué)得這個(gè)價(jià)格理所當(dāng)然，而且有很大的升值空間。畢竟，時(shí)間會(huì)平衡一切的價(jià)值。就譬如紐約蘇富比近期今年秋拍剛剛成交的大清嘉慶年間無(wú)量壽佛絹質(zhì)唐卡成交價(jià)為七萬(wàn)美金，行業(yè)內(nèi)大佬在朋友圈表達(dá)出了好似撿漏的喜悅。在目前市場(chǎng)上，藏傳佛教造像的價(jià)值與價(jià)格不對(duì)等現(xiàn)象也頻有發(fā)生。本次神秘買(mǎi)家豪擲四億人民幣必將使藏傳佛教造像題材再掀高潮，所以引起了《壹收藏》周刊記者的高度關(guān)注。

　　尋覓買(mǎi)家

　　佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金銅無(wú)量壽佛坐像以7010萬(wàn)港元成交。同年，一件清康熙大成就者嘎巴拉銅像在北京翰海秋拍以1792萬(wàn)元成交；2011年，北京翰海春拍上也拍了大量佛像，其中有3件佛像成交價(jià)逾千萬(wàn)元人民幣。北京保利在當(dāng)年秋拍中推出“觀自在中國(guó)佛教造像專場(chǎng)”，有63件拍品成交，成交總額高達(dá)7388.86萬(wàn)元；2013年蘇富比秋拍，明永樂(lè)鎏金銅釋迦牟尼佛坐像以2.36億港元成交。10月6日香港保利古董珍玩專場(chǎng)中的遼代銅觀音立像估價(jià)僅20~30萬(wàn)港幣，經(jīng)過(guò)三十余次的較量，被電話委托買(mǎi)家以310萬(wàn)港幣競(jìng)得。

　　此次神秘買(mǎi)家豪擲4億人民幣，必又將掀起一股熱潮，到底是哪一位佛像收藏的狂熱愛(ài)好者呢？他必定是實(shí)力雄厚且有眼光的買(mǎi)家。記者聯(lián)系了若干位圈內(nèi)熟識(shí)的收藏家，截止到發(fā)稿前，還沒(méi)得到任何有關(guān)買(mǎi)家的回復(fù)。