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      敦煌守護者段文杰:臨摹340多幅壁畫

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2015-10-11



      段文杰在敦煌壁畫前描摹修復

        三危山的風沙越來越緊,呼嘯著夾帶著尖利,攪得半天昏暗。段文杰步履似乎緩慢了,他朝敦煌的洞窟走去。
        關于敦煌,國人歷來并不陌生。想一想唐代詩人王維那不朽詩句“大漠孤煙直,長河落日圓”,傳神描繪出鳴沙山一帶萬古浩瀚、攝人心魄的風光,便可知敦煌永恒、王維也永恒罷了。
        史載,敦者,大也;煌者,盛也。同樣翻開泛黃史冊《敦煌錄》對鳴沙山的記述:“鳴沙山……此山神異,峰如削成……其沙聲吼如雷?!备娴氖牵Q沙山下漾動著一只深邃清亮的天眼:月牙泉。相傳漢將軍李廣利西征大宛,氣勢如虹,怎奈鳴沙山處無水涌出,軍隊饑渴難耐,李將軍困而禱告之。西方觀世音駕到,手持菩提樹葉,布施甘露,墜地成泉,漢軍獲救。
        在公元366年,云游四海的樂尊手持錫杖,跋涉漫漶流沙之間。他在巨佛啟迪下開鑿洞窟,弘揚佛法大教。在歲月風沙的嘯聲里,北魏、西魏、西周、隋、唐、兩宋、西夏、元……在王朝落寞、疲憊的身后,一座座洞窟開放出由珠峰以南的印度傳來的佛光,由492座洞窟璀璨放出的斑斕又靜虛的佛教之花,沿著敦煌山巖上鑿開的莫高窟、榆林窟、西千佛洞絢麗盛開。
        段文杰,這位來自四川綿陽游仙區(qū)松埡鄉(xiāng)的敦煌研究大師的勞作,是一天又一天,為石窟編號和臨摹壁畫,他將古人秘藏在大漠的佛法,精心地呵護著,并為子孫后代堅持不懈地傳布下去。
        他被張大千“誘惑”到敦煌
        他是被同為川人的張大千誘惑來的。1944年,重慶舉辦了張大千“敦煌壁畫臨摹展”,展場上全部展出張大千在莫高窟面壁兩年零七個月臨摹的精美壁畫,名動山城,觀者云集。
        其時,段文杰就讀于重慶國立藝專國畫系,他在國畫大師張大千震撼人心的畫作前停留了一天,也亢奮了一天?!暗蕉鼗腿ィ 边@聲音叩擊著耳鼓,他的命運就此改變。
        段文杰來到敦煌后,從業(yè)務員到研究員,從組長到所長,直到1984年出任敦煌研究院院長。
        起初,他與學者常書鴻的結識是種緣分,常書鴻時任敦煌藝術研究所所長,與這個從四川風塵仆仆而至的窮學生朝夕相談后,常書鴻手把手領他走進了佛法莊嚴、壁畫精美的莫高窟。
        在西北尤其是敦煌三危山、鳴沙山這片工作,不付出艱辛不流出心血是不可想像的。莫高窟氣候過于惡劣:盛夏,日頭曝曬,人一身的汗水長流;隆冬,風沙肆虐,人常常睜不開眼睛。在這兒,坐土凳子、喝鹽堿水是常有的事,段文杰與同伴住在馬棚改造的簡陋房子里,最要命的是思鄉(xiāng)病流行,同伴走掉了好幾個。
        臨摹340多幅洞窟壁畫
        段文杰沒空理會這些,他一頭扎進千姿百態(tài)的洞窟,臨摹古人的奇妙天地和佛教的無垠光芒。段文杰一生共臨摹各類洞窟不同時期的壁畫340多幅,手繪面積達到140多平方米。當年他讀書時的老師有潘天壽、林風眠、傅抱石等畫壇巨匠,大師的教育讓段文杰掌握了過硬的繪畫底子和深刻的藝苑學識。他臨摹的代表作《都督夫人禮佛圖》,因歲月沉沉、風沙侵蝕,壁畫人物形象模糊、服飾難辨,臨摹極有難度。段文杰歷時四個月創(chuàng)作出的此畫,得以完美地展現(xiàn)人世間。
        段文杰在對一幅唐代壁畫復原時,通讀了二十四中的《輿服志》一書,查閱了上百種有關古代服飾的文獻,摘錄了兩千多張卡片,為后來寫出專著《敦煌服飾》打下了堅實基礎。當年沈從文研究歷代服飾時遇到困惑,專程前往敦煌拜訪段文杰交流,釋惑析疑,感慨良多。
        提到敦煌莫高窟,不得不提及一個形像猥瑣的道士王圓箓。在輝煌的藏經(jīng)洞前,王道士貪圖幾個碎銀子,將寶貴的經(jīng)卷、畫作和絲絹織品共80箱偷賣給英國人斯坦因,隨后日本人、俄國人、美國人相繼趕來用銀兩行賄,求王道士把這些“不值錢的破爛玩意”賣給他們。
        架起“國際敦煌學”恢宏橋梁
        段文杰1984年出任敦煌研究院院長。接任院長前很長一段時間,中國學者要研究敦煌藝術,需花外匯到國外租用縮微膠卷,置于放大鏡下,嘆著氣開始研究,這便是悲哀的“敦煌在中國,敦煌學研究在外國”一說的由來。
        段文杰上任后,重中之重是在大力開展“敦煌學”的“保護、研究、弘揚”六個字上,下狠功夫,除主導危巖加固、修復壁畫、監(jiān)測窟區(qū)環(huán)境外,段文杰的心思一直放到敦煌學的研究中。
        他主導過多次全國敦煌學術討論會和敦煌學國際學術研討會的召開,會上,來自16個國家的200多名中外專家暢所欲言,互通有無,架起“國際敦煌學”的恢宏橋梁。其間,日本人青山慶市專程尋至敦煌,找到段文杰,恭敬地將其父生前重金購得的八件敦煌文物,轉贈文物的故鄉(xiāng)。
        在莫高窟外的流沙里,在三危山上的佛光中,在月牙泉的碧波間,段文杰幾十年的身影置身其間,歷久彌新,而無消弭。
        段文杰的晚年目光和善,愛呆在成都親友家撥弄花草,打幾盤小麻將。
        閑下來,他的目光仍然向中國大地兩個方向凝望得最多、沉思得也多……一個是西北不朽的敦煌,再一個是蜀地美麗的城市綿陽,自己的家鄉(xiāng)。
        2011年,段文杰先生因病去世。





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