北京大學出土文獻研究所編《北京大學藏西漢竹書》第一、三、五卷昨天在滬首發(fā)。2009年，北京大學獲得捐贈，入藏了一批海外回歸的珍貴竹簡，共有3346枚，包含17種抄寫于西漢中期的古書，它們保存了漢代貴族閱讀典籍的原始面貌?！侗本┐髮W藏西漢竹書》按照《漢書·藝文志》對古書的分類順序編為7卷，由上海古籍出版社陸續(xù)推出。其中，第二卷收錄了目前發(fā)現(xiàn)的簡帛古本中最為完整的《老子》，已于2012年12月出版；此次集中面世的是第一、三、五卷，包括10種古書，價值極高，亮點頗多。
　　存字最多的“識字課本”
　　秦漢時期的“識字課本”長什么樣？《北京大學藏西漢竹書》第一卷《蒼頡篇》，也稱《倉頡篇》，是一部失傳已久而深受學界重視的重要字書。這部字書因獨特的編撰方式與字匯形式百科全書的性質，在秦漢時期不僅是供學童使用的蒙學課本，同時也為社會上層與知識階層所重視。北大簡本《蒼頡篇》的發(fā)現(xiàn)，使這一失傳八九百年的著名字書之面貌初步得以明朗，對于中國文化史、教育史、文字學、音韻學與歷史文獻學的研究都有極為重要的學術價值。
　　秦始皇兼并六國后，丞相李斯作《蒼頡篇》7章，車府令趙高作《爰歴篇》6章，太史令胡母敬作《博學篇》7章，均以秦小篆書寫，作為統(tǒng)一文字的依據(jù)。西漢時期在民間教書的“閭里書師”將此3篇字書合一，仍稱《蒼頡篇》，此書漢代以后不再流行，宋以后即已失傳。
　　北大漢簡《蒼頡篇》經(jīng)綴合后，有完整竹簡63枚、殘簡18枚，每枚簡寫滿為20字，現(xiàn)存1300余字，是迄今所見《蒼頡篇》中存字最多的。由于保存文字較多，且結構相對完整，從中可以比較深入地了解到這部字書的句式與文字排列方法，體會它對后世各種字書編撰的深刻影響。此書中的字詞有相當一部分取自《詩經(jīng)》與先秦子書等典籍，也證明在秦始皇34年(前213)下令禁讀《詩》、《書》以前，秦人讀書所涉獵的范圍相當廣泛。
　　某些記載有別于《史記》
　　《北京大學藏西漢竹書》第三卷收錄《周馴》、《趙正書》、《儒家說叢》和《陰陽家言》。頗有意思的是，無論是北大竹書本《周馴》，還是《趙正書》，都有不少記錄與傳世文獻互有出入的地方，引起學界濃厚興趣。如《周馴》講述的一些史事，吳王闔廬之墓被越人盜掘、秦獻公死前廢除以庶子殉葬之制等，都是傳世文獻未曾記載的，為研究先秦歷史提供了寶貴的新資料。
　　而竹書《趙正書》以大部分篇幅記錄了秦始皇臨終前與李斯的對話、李斯被害前的陳詞以及子嬰的諫言等，成書年代可能在西漢早期?！囤w正書》的部分內容與《史記》中的某些記載相似，但在一些重大史事的記載上又差異很大。例如，《趙正書》說秦二世胡亥之繼位是由秦始皇死前認可，而非李斯、趙高等人密謀篡改遺詔；　趙高是被秦將章邯而非子嬰所殺。這些都未見于傳世文獻。學者們指出，關于秦末歷史，漢初已有多種不同的記述流傳，《史記》所取只是其中之一。
　　此次出版的第五卷堪稱漢代數(shù)術的集中展示，收錄《節(jié)》、《雨書》、《揕輿》、《荊決》和《六博》5種數(shù)術類古書，多為首次發(fā)現(xiàn)。
　　據(jù)悉，《北京大學藏西漢竹書》目前整個出版計劃還有3卷：第四卷包括《反淫》、《妄稽》兩種文學作品，是極為罕見的發(fā)現(xiàn)；第六卷包括3種“日書”類的數(shù)術書，共有1000多枚簡；第七卷則是包含180多種病方的醫(yī)書，是醫(yī)學發(fā)展至漢代的一次重要總結。《北京大學藏西漢竹書》一至五卷將于今年全部完成，其余兩卷爭取在2017年前推出。