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      五千年文明看山西 文物古跡數(shù)第一

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2015-09-21
      臨汾地區(qū)臨汾城西南5公里的伊村是堯帝的出生地。如今,人們來(lái)到臨汾東端郭行鄉(xiāng)澇河北岸,可以看到一個(gè)高50米、周長(zhǎng)300米的黃土堆,這就是堯陵。當(dāng)?shù)孛裰{用“青山不老水長(zhǎng)流,水繞山環(huán)土一丘”來(lái)描述堯陵的樸素、簡(jiǎn)陋。臨汾城南3公里處建有堯廟,規(guī)模雄偉,布局疏朗,內(nèi)有五鳳樓、堯井亭、廣運(yùn)殿、寢宮等。因?yàn)閳蛲跖c四大臣被譽(yù)為“五鳳”,所以建了“五鳳樓”。民諺說(shuō):“一鳳升天,四鳳共鳴”,寄寓著人民對(duì)天降仁君、君臣協(xié)力、國(guó)泰民安的企盼。

        臨汾市古為平陽(yáng)府,城內(nèi)最突出的高大建筑物是唐代遺物金頂塔,也叫琉璃塔,是大云寺的精華所在。塔為方形,6層,高30余米,按八卦方位建造。塔頂有金光閃閃的寶珠,300年來(lái)光澤不減。塔的底層有一尊造型豐滿、眉目端莊的鐵鑄佛頭,高6米,寬5米,中間是空的,后腦有孔可入,能容八人共宴;其耳輪長(zhǎng)2.9米,耳窩里能蹲下四五個(gè)人。俗話說(shuō):“平陽(yáng)城的金頂塔,離天只有三尺八”;“大云寺塔九丈九,塔底下供的鐵佛頭”;“平陽(yáng)有尊鐵佛頭,耳窩能蹲四五人”。

        壺口乃黃河第一瀑布,在吉縣城西46公里處,相傳為大禹神斧開鑿。俗語(yǔ)形容:“天下黃河一壺收?!碧咸宵S河從數(shù)百米的河床涌至此地,被兩岸大山挾持,陡然收縮,跌落在寬僅30米、深達(dá)50米的石槽中,如壺口傾斜,飛流擊石,巨浪噴壁,激起團(tuán)團(tuán)水霧煙云,形成了“岸旁無(wú)雨掛長(zhǎng)虹”的景觀,人稱“水里冒煙”。船到此無(wú)法航行,只得用人力或機(jī)械拉纖,將船沿山的西側(cè)拖過(guò)去,再入河道,人稱“旱地行船”。因壺口水勢(shì)湍急,難以利用,故沿河兩岸舊時(shí)多干旱。民諺道:“壺口沿岸,十年九旱?!碑?dāng)?shù)剡€傳說(shuō),壺口的石槽經(jīng)過(guò)年復(fù)一年的沖刷磨損,已經(jīng)有九里深了。民諺說(shuō):“壺口九里深,一年磨一針?!薄耙会槨?,形容水磨石槽的艱辛不易。2001年,壺口被確定為國(guó)家地質(zhì)公園。

        洪洞縣城西北2公里處有一棵漢植槐樹,相傳是明初官府先后17次強(qiáng)遷百萬(wàn)移民的聚散之地。民謠說(shuō):“問(wèn)我祖先來(lái)何處,山西洪洞大槐樹;祖先故居叫什么?大槐樹下老鸛窩?!睌?shù)百年來(lái),這首民謠傳遍了京、冀、魯、豫及江淮地區(qū)。俗以為凡是小腳趾甲中有一裂痕的人,祖上均屬洪洞移民。所謂“古老相傳談?shì)W事,問(wèn)君足指果如何?”現(xiàn)在,這里新建了“古槐尋根祭祖園”,以古色古香的面貌迎接源源不斷的槐鄉(xiāng)后裔。

        東周時(shí),侯馬是晉國(guó)的都城。與侯馬相鄰的絳縣有句古老的民諺說(shuō):“槐泉老子下村兒。”槐泉,是個(gè)村名,在絳縣南樊鎮(zhèn);下村,也是絳縣衛(wèi)莊鎮(zhèn)的一個(gè)村名;老子,指晉獻(xiàn)公;兒,指晉獻(xiàn)公之子晉文公。這句諺語(yǔ)的意思是說(shuō),槐泉和下村有兩處土山,相傳為晉獻(xiàn)公和晉文公的陵墓。后來(lái),韓、趙、魏三家瓜分了晉國(guó),因此,至今,人們還習(xí)慣稱山西為“三晉”。

        雁北地區(qū)大同素有“龍壁之鄉(xiāng)”的美譽(yù),五龍壁、九龍壁、團(tuán)龍壁等各式各樣的龍壁幾乎遍布全城。尤其是東街路南的九龍壁,活靈活現(xiàn),宛如再生,堪稱“龍壁之冠”。更奇的是龍壁后邊有兩眼井,相距不過(guò)一米,水質(zhì)卻苦甜迥異。民謠說(shuō):“三步兩眼井,一眼甜來(lái)一眼苦;甜水能食用,苦水能治病。”

        大同城內(nèi)西南隅有兩組隔墻相望的建筑——上下華嚴(yán)寺,始建于遼代,廟門皆朝東開,體現(xiàn)了契丹族“信鬼拜日,以東為上”的宗教習(xí)俗。寺內(nèi)殿宇嵯峨,氣勢(shì)宏偉,雕塑精美,藏經(jīng)豐富。因?yàn)樯纤碌貏?shì)高,下寺地勢(shì)低,所以民諺說(shuō):“高不過(guò)上寺,低不過(guò)下寺?!?br/>
        大同最有名的還要數(shù)云岡石窟,是我國(guó)首批4A級(jí)景區(qū),也是舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù)。民諺說(shuō):“大千佛教在云岡,五萬(wàn)菩薩好造像。”云岡在大同市西郊16公里處的云周山南麓,現(xiàn)有石窟54個(gè),初鑿于北魏時(shí)期,內(nèi)存51000余尊大大小小的佛像,最小的只有2厘米。最大的釋迦牟尼坐像在第五洞窟,高達(dá)17米,雙腿長(zhǎng)15.5米,膝上可容納120人,一只腳面上可立12人。人們驚訝佛像的高大雄偉,傳說(shuō):“云岡有個(gè)大佛像,屁股生在石頭上”;“云崗有個(gè)大佛像,屁股坐在云頭上”。2002年,云岡石窟已被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

        應(yīng)縣木塔建于遼清寧二年(公元1056年),是我國(guó)現(xiàn)存的最古老最高大的古代木構(gòu)建筑,也是世界木構(gòu)建筑中的罕見珍品。它位于縣城北側(cè)的佛宮寺,總高67.13米,呈八角形,夾有暗層四級(jí),外觀五層,實(shí)為九層。塔內(nèi)每層都有色彩鮮明的彩塑佛像和飛天壁畫。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō):“應(yīng)縣塔,離天二尺八”;“遠(yuǎn)看擎天柱,近看百尺蓮”;“應(yīng)縣木塔九五層,塑像壁畫色彩明”。人們常把應(yīng)縣塔同河北滄州40噸重的鐵獅子、正定縣銅鑄的菩薩并提:“滄州獅子應(yīng)州塔,正定府里大菩薩?!比叻謩e體現(xiàn)了古人在木構(gòu)、鐵鑄、銅鑄三大領(lǐng)域的藝術(shù)成就,名播海外。




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