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      小作品中窺探藝術(shù)家的另一面:標(biāo)志性符號外的創(chuàng)作

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2015-09-17



      方力鈞作品《2015夏》

        緣起
        微信群發(fā)引發(fā)一個(gè)群展
        這次,徐冰、張曉剛、方力鈞、王廣義、岳敏君等34位藝術(shù)家用其作品鋪展了三層所有展廳。雖是頗多大牌藝術(shù)家的聚會,卻又呈現(xiàn)了別樣的視覺風(fēng)景。它們在“倒敘”的語境中,從今天的當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀回歸到某一個(gè)原點(diǎn),由此中國當(dāng)代藝術(shù)的另一種線索就此呈現(xiàn)。對此,藝術(shù)評論家王端廷告訴記者,參展的藝術(shù)家大部分都已進(jìn)入中國當(dāng)代藝術(shù)史,此次則以另一種眼光來看待,能讓我們對藝術(shù)家有著全面了解。
        策展人吳鴻將關(guān)注點(diǎn)投向大藝術(shù)家的小作品與方力鈞的兩張水墨線描有關(guān)。吳鴻回憶,此前方力鈞在名為“開悟”的微信群里突然發(fā)了兩張他剛剛畫的水墨線描,在其刺激下,其他藝術(shù)家們也都各自上傳了自己各種好玩而有趣的作品?!澳愫茈y準(zhǔn)確界定這些作品的屬性:草稿,小作品還是涂鴉游戲之作,都是,也似乎都不是。唯一具有一致性的特征,便是這些作品都與他們各自的被我們所熟知的代表性風(fēng)格既有聯(lián)系又不太一樣?!?br/>  吳鴻從中看到了那些回到原點(diǎn),回到本質(zhì),回到自己內(nèi)心真實(shí)狀態(tài)的創(chuàng)作。他向記者指出,中國當(dāng)代藝術(shù)在2000年以來市場化和時(shí)尚化構(gòu)成其主要形態(tài)特征,其也出現(xiàn)了嚴(yán)重異化的局面,為此我們在這個(gè)時(shí)候有必要對當(dāng)代藝術(shù)保持著一種反思和反省的精神和態(tài)度,而中國當(dāng)代藝術(shù)的內(nèi)部也正在涌動(dòng)著一種暗流,它生發(fā)在藝術(shù)家的內(nèi)心,“當(dāng)這種涌動(dòng)的暗流被匯集起來的時(shí)候,它或許會演變成為一場中國當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)的大裂變,我將其視之為中國當(dāng)代藝術(shù)的一次‘創(chuàng)世紀(jì)’”,吳鴻稱其將以系列展的方式,通過各自不同的角度來尋找新的方向和新的可能性。其中,“倒敘的美術(shù)史:中國當(dāng)代藝術(shù)的另一種線索”則是該系列的啟動(dòng)展。

        ■ 作品解讀
        “風(fēng)格化”之外
        方力鈞的線描作品依然沿用了其喜歡的時(shí)間命名方式,雖然作品只留下了《2015夏》這樣的創(chuàng)作時(shí)間信息,但畫面之中,王廣義的形象呼之欲出,而其手中姿態(tài)更是很難聯(lián)系其實(shí)是在抽雪茄。這樣的創(chuàng)作一反其為人熟知的光頭風(fēng)格,讓多位藝術(shù)評論家直呼精彩。
        對此,方力鈞也告訴記者,平常他就會用水墨畫些小稿、草圖,有時(shí)候是為了打發(fā)時(shí)間,有時(shí)候是為了記錄,“這些水墨創(chuàng)作與油畫是并行的。對我來說是換一換媒材,使自己能醒過來?!倍鴮Ρ冗@些“小作品”與完整的大作品,方力鈞則表示后者有點(diǎn)表演性,需要考慮展出的反映、結(jié)果,“但畫這些(小作品)則不會想那么多,比較原始,沒有太多掩飾,事實(shí)上,這些小作品與完成品同等重要。”
        “作品”之前
        “草圖”、“構(gòu)圖小稿”都屬于此范疇,近兩年國內(nèi)不少美術(shù)館也逐漸注重對藝術(shù)家草圖的展示。吳鴻指出,草圖之所以重要,是因?yàn)橥ǔG闆r下它們只是給藝術(shù)家自己看的,可能是一個(gè)思維的過程,或許是臨時(shí)性的記錄,正是因?yàn)槠洹胺峭暾浴焙汀胺峭瓿尚浴?,它才有可能是藝術(shù)家在沒有考慮技法和理論前提的不自覺狀態(tài)下,最為接近自己的精神自由和心性真實(shí)的一種結(jié)果。類似展出的徐冰創(chuàng)作于1984年的《墨稿-2》、《墨稿-3》,尚揚(yáng)的《94大風(fēng)景(手稿)》、《冊頁(手稿)》等作品便屬于“作品”之前的作品。
        看似非作品
        吳鴻指出,藝術(shù)史實(shí)際上是一個(gè)按照某種規(guī)定性的邏輯,不斷去疊加各種概念和各種功能的過程,但恰恰藝術(shù)家也會創(chuàng)作一些手稿式的作品,它們是在“創(chuàng)作”之余的一個(gè)身心放松,或者是在旅行間隙的一次見縫插針,呈現(xiàn)出“藝術(shù)史”的理論架構(gòu)界定之前的藝術(shù)狀態(tài)。
        類似蘇新平創(chuàng)作于2012年至2014年間的紙上油彩《擦筆紙》在很多人看來不能算是作品,然而在蘇新平那卻賦予其和作品同等重要的地位,將其視為日常狀態(tài)的呈現(xiàn)。蘇新平在創(chuàng)作巨幅繪畫時(shí)會大肆涂抹,隨時(shí)使用報(bào)紙等擦掉油彩。雖然當(dāng)時(shí)擲于地上,但在涂繪的間歇,他會拾起這些擦筆紙,仔細(xì)打量,繼而得到更深的靈感。




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