昨天，被稱(chēng)為“曬家底”的“石渠寶笈特展”在北京故宮開(kāi)幕。諸多國(guó)寶級(jí)展品揭開(kāi)神秘面紗，此次展出的書(shū)畫(huà)文物規(guī)格之高、一級(jí)品之多，在故宮博物院乃至中國(guó)博物館界都極為難得，如東晉顧愷之的《列女圖》(宋摹本)、隋代展子虔的《游春圖》、東晉王珣的《伯遠(yuǎn)帖》、北宋張擇端的《清明上河圖》等皆在列。關(guān)于名畫(huà)名作或許你已有所了解，但是關(guān)于“石渠寶笈”的這些事兒，去看展覽之前你有必要知道。
　　《石渠寶笈》
　　皇帝墨跡必收其中
　　乾隆皇帝喜歡標(biāo)榜自己愛(ài)文化、愛(ài)收藏、對(duì)古代文化敬仰可是出了名。一部《石渠寶笈》便是明證?！笆币幻?，典出《漢書(shū)》。西漢皇家藏書(shū)之處稱(chēng)“石渠閣”，在長(zhǎng)安未央宮殿北。乾隆皇帝便以“石渠”為內(nèi)府書(shū)畫(huà)著錄命名。
　　公元1744年，歲在甲子，二月初十，極為平常的一天，據(jù)《清高錄·高宗純皇帝》卷記載來(lái)看，乾隆皇帝與往常一樣先去皇太后處問(wèn)安，回宮后開(kāi)始處理日常政務(wù)。但在中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏歷史上，這一天卻并不平凡，因?yàn)榫驮诖巳眨〕瘜?duì)宮廷書(shū)畫(huà)收藏的大規(guī)模整理拉開(kāi)了大幕，這一切始于一道上諭：
　　三朝御筆，藏之金匱者，焜煌典重，實(shí)為超越前古?！謨?nèi)府所儲(chǔ)歷代書(shū)畫(huà)積至萬(wàn)有余種，籍軸既繁，不無(wú)真贗。頃釋道兩典，已編為秘殿珠林一集。此處并宜詳加別白，遴其佳者薈萃成編?！?br/>　　早在乾隆八年，他就決定，要將內(nèi)府收藏的書(shū)畫(huà)進(jìn)行一次大規(guī)模的整理。首先將有關(guān)佛教和道教的作品，編撰成目錄《秘殿珠林》。第二年，包含全部書(shū)畫(huà)藏品的《石渠寶笈》開(kāi)始編撰。初編成書(shū)于乾隆十年(1745年)，《續(xù)編》成書(shū)于乾隆五十八年(1793年)，《三編》是在《二編》的基礎(chǔ)上繼續(xù)編輯、整理，于嘉慶二十一年(1816年)完成?！妒汅拧肥珍洸仄酚?jì)有數(shù)萬(wàn)件之多。對(duì)于后世研究中國(guó)古代書(shū)畫(huà)具有重要價(jià)值。這是一次規(guī)?？涨暗恼砉ぷ?，它將為存在了兩千年的中國(guó)宮廷書(shū)法繪畫(huà)收藏畫(huà)上一個(gè)句號(hào)。
　　編入《石渠寶笈》的書(shū)畫(huà)作品主要分為四部分：首先是所謂“三朝御筆”，即順治、康熙、雍正所遺留的墨跡，其次是皇宮內(nèi)府所收藏的歷代書(shū)畫(huà)，三是乾隆自己從少年時(shí)開(kāi)始創(chuàng)作的書(shū)畫(huà)作品，最后則是臣工多“經(jīng)進(jìn)書(shū)畫(huà)”。
　　進(jìn)行這樣一個(gè)浩大的工程到底是何用意呢？上諭的最后幾句是“朕于清閑之余，偶一批閱，悅研慮，左圖右史，古人豈遠(yuǎn)哉？”可見(jiàn)，其真正用意說(shuō)穿了就是為了皇帝本人欣賞，而皇帝這種對(duì)書(shū)畫(huà)的欣賞又不同于一般人，所以才有最后兩句遠(yuǎn)比古人的理由。其實(shí)皇室組織人力編纂書(shū)畫(huà)巨制早已有之，最典型的就是北宋徽宗在位時(shí)所下令編制的《宣和書(shū)譜》、《宣和畫(huà)譜》。
　　史上最大牌“主編”兼“校對(duì)”——乾隆、嘉慶
　　在目前留存的《石渠寶笈》初、續(xù)編和三編中，僅僅留下了參與編寫(xiě)、校對(duì)的臣工的姓名。那么，乾隆皇帝有沒(méi)有參與著錄的編寫(xiě)呢？
　　在北京故宮現(xiàn)存的《石渠寶笈》初編編寫(xiě)時(shí)殘存的數(shù)十冊(cè)底本中有下面幾則資料：
　　“二月廿三日，上發(fā)養(yǎng)心殿國(guó)朝人書(shū)畫(huà)四卷，先行辦理，將來(lái)辦養(yǎng)心殿書(shū)畫(huà)時(shí)歸入上等?！?br/>　　“乾隆九年十一月十三日謹(jǐn)奏，臣等辦理《石渠寶笈》，所有乾清宮、重華宮、養(yǎng)心殿三處書(shū)畫(huà)俱以謄寫(xiě)草本進(jìn)呈御覽。其御書(shū)房書(shū)畫(huà)草本亦已辦完，俟清時(shí)再行進(jìn)程?！?br/>　　由此可以看出，《石渠寶笈》一書(shū)收錄哪些書(shū)畫(huà)、編入哪個(gè)宮殿，定為上等或次等，最后的審閱、定稿，皆需秉承皇帝旨意。
　　在乾隆皇帝詩(shī)文集中有一首《養(yǎng)心殿晚坐》談到了《石渠寶笈》續(xù)編的編寫(xiě)：“宮殿節(jié)臨熱，今朝了不炎。豈非當(dāng)夏令，幸以澤優(yōu)沾。有暇較書(shū)畫(huà)……”。在此首詩(shī)中，皇帝說(shuō)的很輕松，“偶為評(píng)鑒，幾暇怡情”，《石渠寶笈》續(xù)編的編寫(xiě)主要就是詞臣的事情，皇帝并沒(méi)有參與。
　　然而，《石渠寶笈》續(xù)編中一則題記的出現(xiàn)，卻說(shuō)明了事實(shí)并非如此。
　　據(jù)《明初人書(shū)畫(huà)合璧冊(cè)》的后幅題跋記載，當(dāng)時(shí)參與《石渠寶笈》續(xù)編的一個(gè)詞臣談到“每卷呈請(qǐng)（皇帝）指示”，皇帝發(fā)現(xiàn)了此冊(cè)中畫(huà)法與詩(shī)題跋與冊(cè)頁(yè)中原來(lái)署款（五代）趙榦時(shí)代不符，敕令詞臣考證，詞臣經(jīng)過(guò)一個(gè)月的研究，終于證實(shí)了皇帝的判斷。從這段題跋來(lái)看，乾隆皇帝在續(xù)編編書(shū)時(shí)，對(duì)每卷都要審閱，而且還不時(shí)糾正其中的錯(cuò)誤。
　　看來(lái)，乾隆皇帝在《石渠寶笈》初編、續(xù)編編寫(xiě)時(shí)，均以天子之威親自審定書(shū)畫(huà)著錄的每一冊(cè)（卷），承擔(dān)了“主編”的職責(zé)。
　　乾隆皇帝是眾所周知的“書(shū)畫(huà)癡”，那么，嘉慶皇帝是否參與了《石渠寶笈》三編的工作呢？
　　據(jù)《清實(shí)錄》載，在《石渠寶笈》三編裝潢成書(shū)后，嘉慶皇帝對(duì)此書(shū)逐冊(cè)進(jìn)行了詳細(xì)審閱，發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤多處，并不時(shí)對(duì)書(shū)中的錯(cuò)誤進(jìn)行糾正。嘉慶在閱至第二十函第一冊(cè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)“恭載高宗純皇帝”廟號(hào)中的“帝”字脫落，把皇帝廟號(hào)寫(xiě)錯(cuò)當(dāng)然非尋常錯(cuò)誤可比，“不可不加以懲處?！瓱o(wú)庸交部議處，著即革職回籍”?？梢?jiàn)嘉慶帝實(shí)際上也干了總校對(duì)、審核等類(lèi)似“主編”的工作。
　　進(jìn)獻(xiàn)康熙帝 竟也有假畫(huà)
　　最初的清宮書(shū)畫(huà)藏品大多來(lái)自明代宮廷收藏。順治帝時(shí)，對(duì)宮廷藏品尚未重視，從史料記載可知順治帝曾將大內(nèi)藏品賜予臣下以示恩寵。到康熙帝，情形開(kāi)始發(fā)生變化。康熙帝終身勤學(xué)，對(duì)書(shū)法尤其喜愛(ài)，臣下紛紛向大內(nèi)進(jìn)獻(xiàn)古人書(shū)畫(huà)，博取歡心。但也不乏魚(yú)目混珠，真假難辨。明代著名書(shū)法家董其昌（卒后謚“文敏”） 的書(shū)法作品成為贗品的“高發(fā)區(qū)”：“時(shí)下極重董文敏書(shū)，究竟購(gòu)入內(nèi)府者，皆閶門(mén)專(zhuān)諸巷陳純仲書(shū)，非文敏也。曾見(jiàn)閩中督撫門(mén)報(bào)，大書(shū)‘假寫(xiě)董字陳某進(jìn)見(jiàn)’，不覺(jué)為之噴飯。”
　　更有像高士奇這樣明目張膽進(jìn)獻(xiàn)假畫(huà)的膽大妄為之徒。其所著《江村書(shū)畫(huà)目》，書(shū)中不但記錄所購(gòu)書(shū)畫(huà)價(jià)格，且將其分為九類(lèi)：“曰進(jìn)，曰送，曰無(wú)跋藏玩，曰無(wú)跋收藏，曰永存秘玩，曰自題上等，曰自題中等，曰自怡，而董文敏真跡別為類(lèi)附焉”，前兩類(lèi)都注明贗品，價(jià)格低廉，所謂“進(jìn)”即進(jìn)獻(xiàn)康熙者。
　　除此之外，清宮藏品的相當(dāng)部分來(lái)自清初本朝的私人收藏，最明顯的標(biāo)記即藏家所鈐私人印章。
　　私人藏品一旦進(jìn)宮就不可避免地被蓋上官方標(biāo)志。乾隆有一特大愛(ài)好就是喜歡在古代名家名作上題寫(xiě)跋文，有些作品一跋再跋甚至多跋，同時(shí)還把他那1800多枚圖章投在了那些作品僅有的空白處。書(shū)畫(huà)藝術(shù)最講空間上的虛實(shí)變化，追求疏可跑馬密不透風(fēng)的作品意境，可乾隆卻把“跑馬地”題滿了長(zhǎng)跋鈐滿了圖章，這不能不說(shuō)是對(duì)作品藝術(shù)性的“破壞”。清代內(nèi)府藏品多鈐有皇家收藏印，一般說(shuō)，入選《石渠寶笈》或《秘殿珠林》的上等書(shū)畫(huà)鈐六璽，即“乾隆御覽之寶”（橢圓形）、“乾隆鑒賞”（圓形）、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”，“石渠寶笈”以及收藏殿所。次等書(shū)畫(huà)鈐三璽，即“乾隆御覽之寶”、“石渠寶笈”及收藏殿所。
　　乾隆打眼 真跡有了“跑馬地”
　　現(xiàn)在，研究?jī)?nèi)府印的鈐蓋方式，已經(jīng)是鑒定宮廷書(shū)畫(huà)的重要手段。然而無(wú)論書(shū)畫(huà)上有多少跋、鈐加多少印章，只是鑒別清宮藏畫(huà)的一方面證據(jù)，并不能代替書(shū)畫(huà)本身的鑒定，因?yàn)榧词骨鍖m藏書(shū)畫(huà)，也有贗品，而有些贗品正是乾隆親自收藏的，比如他對(duì)黃公望真跡《富春山居圖》的鑒定就是一個(gè)烏龍，實(shí)則也是一個(gè)萬(wàn)幸的際遇，“不太識(shí)貨”的乾隆把一幅明末臨摹的《子明卷》定為真品，真品自然受到冤枉，僅被視做有價(jià)值的贗品花費(fèi)2000金購(gòu)入留在宮中以示警戒，“概以二千金留之，余因之有深警也”?！蹲用骶怼繁凰}了50多處跋文，留白處布滿了密密麻麻的黑字，逼仄得讓人呼吸緊張。黃公望的真跡則“樂(lè)得清靜”，再次躲過(guò)一劫！
　　此次在武英殿東配殿還展出不少古代的書(shū)畫(huà)高仿品，這些作品都成功騙過(guò)了乾隆，被收入《石渠寶笈》，其中明代書(shū)法家王寵的兩冊(cè)仿作就曾是乾隆最?lèi)?ài)。不過(guò)來(lái)看石渠寶笈特展的觀眾，可以在旁邊展柜就看到王寵的真跡?！盎鹧劢鹁Α钡淖x者可以去一探究竟了！