今年北京東正春拍，顧景舟作于1948年的“大石瓢”紫砂壺以2450萬(wàn)元落槌，最終成交價(jià)達(dá)到2817.5萬(wàn)元，創(chuàng)下顧景舟單把紫砂壺最高紀(jì)錄。
　　關(guān)注紫砂拍賣行情的藏家或還記得，2010年5月16日，同樣由已故紫砂大師顧景舟所作的一把石瓢壺，在中國(guó)嘉德以1232萬(wàn)元被拍出，創(chuàng)下當(dāng)時(shí)宜興紫砂器拍賣單價(jià)的歷史之最。
　　事實(shí)上，這兩把壺都出自1948年顧景舟與滬上畫家戴相明、江寒汀、唐云、吳湖帆共同合作的作品。動(dòng)輒千萬(wàn)元以上的天價(jià)成交紀(jì)錄，則一再印證陶刻與紫砂壺在藝術(shù)上的完美共振，是引發(fā)資本狂熱追捧的關(guān)鍵。
　　市場(chǎng)
　　“景舟石瓢”不斷刷新拍賣紀(jì)錄
　　上世紀(jì)40年代末期，紫砂大師顧景舟經(jīng)鐵畫軒主人戴相明介紹，認(rèn)識(shí)了江寒汀、唐云、吳湖帆、王仁輔、來(lái)楚生等幾位著名書畫篆刻家，多次深度接觸后，這幾位書畫家對(duì)顧先生的創(chuàng)作思想與藝術(shù)格調(diào)提供了許多不同視野的養(yǎng)分。
　　根據(jù)史載，1948年顧景舟精心制作了五把石瓢壺，由吳湖帆題詩(shī)句，分別由吳湖帆、江寒汀等畫竹、梅圖案，燒成后，除自己收藏一把外，其他四把均慨贈(zèng)吳湖帆、戴相明、江寒汀、唐云4人。這五把壺陶、書、畫、刻珠聯(lián)璧合，被業(yè)界稱為是文人氣息濃郁的杰作。2010年春拍，第一次把景舟壺推上紫砂藝術(shù)歷史拍賣巔峰的那把“相明石瓢壺”，便是出自這五把壺當(dāng)中的一把。五年后，另一把“大石瓢”以翻倍的成交價(jià)格再次見(jiàn)證了資本市場(chǎng)上的“顧景舟熱”。據(jù)了解，該把壺壺身為顧景舟制作，吳湖帆用筆以行楷在壺坯題銘“為君傾一杯，狂歌竹枝曲。相明先生，吳倩并題”，另繪有形態(tài)生動(dòng)的竹枝，由顧景舟以雙刀技法鐫刻。底印是王仁輔刻的“戴相明”三字方章，蓋印是任書博刻的“顧景舟”款。
　　近兩年，其實(shí)是整個(gè)藝術(shù)品市場(chǎng)深刻調(diào)整的寒冬期，許多名家字畫在拍賣市場(chǎng)均遭遇價(jià)格跳水的尷尬，“景舟石瓢”為何能在精品如林的藝術(shù)市場(chǎng)上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷？在廣州藝術(shù)國(guó)際博覽會(huì)藝術(shù)總監(jiān)彭文斌看來(lái)，這是紫砂藝術(shù)與書畫藝術(shù)在同一把壺上完美演繹的必然結(jié)果。
　　紫砂陶刻藝術(shù)，一直被業(yè)界視為紫砂壺藝的姐妹藝術(shù)。從清代的“曼生壺”到現(xiàn)代的“景舟石瓢”，紫砂陶刻藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展了近兩個(gè)世紀(jì)，在陳曼生、陳少亭、任淦庭等陶刻家和其他一大批隱居幕后為陶藝家捉刀“刻字先生”的努力下，紫砂陶刻在現(xiàn)代已成為紫砂陶中應(yīng)用最廣泛的裝飾方法。
　　行業(yè)
　　紫砂陶刻與制壺工藝一脈同源
　　“陶刻既是物質(zhì)產(chǎn)品，也是精神產(chǎn)品，它與詩(shī)、書、畫等相互交融，具有濃厚的文化味和書卷氣，滿足了人們的審美情趣和鑒賞需求?！鼻嗄陼?、廣東省書法評(píng)論家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)王祥認(rèn)為，陶刻與陶藝在同一載體上的共融共生、相得益彰，是前者受到藏家不斷重視、最終自成體系的主要原因。
　　根據(jù)中國(guó)宜興陶瓷博物館原副館長(zhǎng)、知名學(xué)者王濤的研究，與青銅器、鐘鼎、石刻、木雕、牙雕、漆器、玻璃料器等藝術(shù)門類相比，中國(guó)歷史上最早出現(xiàn)的鐫刻是陶器。陶文字的產(chǎn)生，雖然比甲骨文還早一千多年，但是，紫砂陶的陶刻成為一門獨(dú)特的陶飾手法獲得廣泛認(rèn)同，卻是在宋代以后。
　　“因?yàn)榈搅嗣鞔衅?，現(xiàn)代概念的紫砂壺制作才開(kāi)始進(jìn)入真正的極盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)名手輩出，在壺上鐫刻的匠師也相繼問(wèn)世。如學(xué)界公認(rèn)的紫砂壺鼻祖，就在壺上鐫刻落款。再如制壺名師時(shí)大彬，后期制作的紫砂壺既有座右銘式的詩(shī)文和格言出現(xiàn)，也有自己鐫刻的金石作品?！蓖鯘赋?，清末發(fā)展到制壺店商專業(yè)聘請(qǐng)當(dāng)?shù)匚娜思媛毺湛?，由于良好的書畫金石功底，他們筆法技藝堪稱一絕，風(fēng)格紛呈，講究布局，雅俗共賞。如宜興知名書法家邵云如，他經(jīng)營(yíng)陶業(yè)，使宜興紫砂陶刻形成有“刻字先生”一說(shuō)的專業(yè)社會(huì)職業(yè)，在行業(yè)中的地位也較高。商業(yè)行為和一定的經(jīng)濟(jì)手段，也影響了紫砂陶刻的需求不斷擴(kuò)大，除名人名壺之外，大宗產(chǎn)品也時(shí)興刻字、刻畫。
　　陶刻(或瓷刻)的工藝屬性不同于其他雕刻工藝，是在陶瓷坯體未燒成前而為減法的手工裝飾工藝，用刀和刀法與金石篆刻等在不同固體上的雕刻完全不同。王濤指出，坯體似堅(jiān)卻脆，筆觸連接緩在前，筆鋒修飾而成。一般從事印章、牙雕、石雕、玉雕、金屬雕刻的專業(yè)人士，雖有基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)刻陶刻有一個(gè)轉(zhuǎn)換和適應(yīng)的過(guò)程。
　　當(dāng)代陶藝家沈漢生則指出，自清代的陳曼生開(kāi)始，越來(lái)越多的文人書畫名流直接參與到了陶刻藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，使陶刻藝術(shù)得到了迅速的發(fā)展，陶刻藝術(shù)水平得到了很大的提高，真正形成了陶刻藝術(shù)自身完整的體系和特有的藝術(shù)形式。
　　爭(zhēng)議
　　是藝術(shù)品還是藝術(shù)衍生品？
　　陶刻作為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)體系，到底是屬于藝術(shù)，還是屬于藝術(shù)衍生品？在業(yè)界卻一直有著不少的爭(zhēng)議。
　　在當(dāng)代書壇，北京大學(xué)書法研究所所長(zhǎng)王岳川教授一直把陶刻當(dāng)成一門獨(dú)立的藝術(shù)來(lái)看待。前不久，他在中國(guó)美術(shù)館舉行個(gè)展，還專門與青年書法家陳顯倫聯(lián)手制作了一批紫砂陶刻書法藝術(shù)作品，讓陶刻藝術(shù)與宣紙藝術(shù)同臺(tái)競(jìng)秀。在他看來(lái)，書法紫砂是以宜興特有的紫砂陶作為載體的書法藝術(shù)，明清以來(lái)深得文人雅士喜愛(ài)，為當(dāng)代名家發(fā)揚(yáng)光大。紫砂陶浴高溫氧化火而成其清潤(rùn)古雅、溫文大方的質(zhì)感，以此作書有別于木雕、石刻等其他任何書法刻繪藝術(shù)，雖為紫砂陶藝的最后一道工藝，卻是文化含量最高的部分。在凹凸不平、器型復(fù)雜的陶坯上走刀，演繹變化無(wú)窮、時(shí)而端莊古樸，時(shí)而高貴典雅，時(shí)而靈動(dòng)秀逸，時(shí)而崢嶸險(xiǎn)峻的傳統(tǒng)書法藝術(shù)，欲臻行云流水、氣韻不凡的境界殊為難得。故在陶刻中彰顯書法的魅力，在書法中襯托陶刻的韻味，是每個(gè)書法陶刻家的藝術(shù)夢(mèng)想。
　　不過(guò)，在王祥看來(lái)，陶刻書法是一種藝術(shù)衍生品，它與宣紙上的書法藝術(shù)品有著很大的不同，前者屬于陶器的一種主要裝飾技法。
　　不可否認(rèn)的是，為了把這種裝飾的藝術(shù)效果在壺上發(fā)揮到最佳，明清以來(lái)，紫砂界一直有專業(yè)的隊(duì)伍來(lái)從事陶刻這項(xiàng)工作。王濤的研究便指出，自做壺自刻的匠人不多，刻字大師都請(qǐng)人代筆“捉刀”，所以代人書寫以“捉刀”一詞流傳甚廣。壺體上刻法也多種多樣，有陰刻、陽(yáng)刻、浮刻、深刻，刀法有單刀、雙刀、順刀、側(cè)刀、逆刀等，還有叫清刻、色刻、濕刻、干刻、沙地刻，再后來(lái)出現(xiàn)的花貨壺上刻的花紋和圖案，使陶上刻字有了新的技術(shù)含量，一般工藝要領(lǐng)也逐漸形成經(jīng)驗(yàn)式的技法和操作方法，專業(yè)從事紫砂陶刻的隊(duì)伍也迅速擴(kuò)大，名人輩出，后繼有人。
　　“事實(shí)上，對(duì)于陶刻到底應(yīng)該歸類為藝術(shù)還是藝術(shù)衍生品，不能一概而論。”收藏家高鵬飛告訴南方日?qǐng)?bào)記者，譬如陶刻書法，他更傾向于把它看成是一種硬筆書法，雖然載體不同，但本質(zhì)卻是一樣的。如果是名家專為收藏家親手制作的作品，當(dāng)然應(yīng)該屬于一種藝術(shù)品。反之，如果請(qǐng)人“捉刀”把自己的書法呈現(xiàn)在壺上，就應(yīng)該認(rèn)為是一種藝術(shù)衍生品。
　　在高鵬飛看來(lái)，收藏家最看重的其實(shí)還是作品的唯一性?！熬爸凼啊钡奶靸r(jià)成交，不僅因?yàn)樗鼈兪敲抑?，更重要的是，每一把都是?dú)一無(wú)二的。
　　■觀點(diǎn)
　　陶刻藝人中，比較出名的有陳少亭、任淦庭等。任淦庭先生作品，筆力遒勁，刀鋒靈秀，正草隸篆，各具風(fēng)格，自成章法。由于他的紫砂雕刻獨(dú)樹(shù)一幟，影響較大，成為紫砂陶刻的一代宗師。他的“桃李”成才者不少，著名的有徐秀棠、毛國(guó)強(qiáng)、沈漢生等?，F(xiàn)在在紫砂陶刻上頗有影響的還有譚泉海、鮑志強(qiáng)等。
　　——陶藝家、中國(guó)宜興陶瓷博物館原副館長(zhǎng)王濤
　　陶刻作品具有很高的藝術(shù)與收藏價(jià)值。尤其是陶刻書法，是中國(guó)綜合傳統(tǒng)書法藝術(shù)的高境界表現(xiàn)手法，三個(gè)重要因素決定了它的藝術(shù)價(jià)值：其一要具備深厚的書法筆法功底；其二要具備老練的篆刻刀法功力；其三要具備高超的陶器制作工藝。三者巧妙地融合與相互映襯，構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化“相生”的藝術(shù)真諦。
　　——收藏家、廣州國(guó)際藝博會(huì)藝術(shù)總監(jiān)彭文斌
　　陶刻書法的藝術(shù)價(jià)值除了陶制品(如紫砂壺)本身的制作工藝水準(zhǔn)：關(guān)鍵取決于作者的書法造詣。作者書法水準(zhǔn)高，那么這件陶刻作品成功了一大半?，F(xiàn)在市面上所見(jiàn)陶刻文字作品大多由不擅書法甚至完全不懂書法的工匠完成，其書寫的“匠俗氣”可能使得原本做工精致的紫砂陶檔次下降不少，甚至有“畫蛇添足”之嫌。因此這類陶刻作品充其量也就是普通的工藝品，而不是一件高尚的藝術(shù)品。
　　——書法家、廣東省書法評(píng)論家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)王祥