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      啟功十年祭:被評(píng)中國(guó)傳統(tǒng)文化自覺的堅(jiān)守者

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2015-07-01



      啟功與恩師陳垣

      6月30日,是啟功先生 忌日。他離開我們十年了。2005年啟功去世后,北京師范大學(xué)出版社“書畫編輯室”改為“《啟功全集》編輯室”,李強(qiáng)是這里不變的主任。那時(shí)他想,在啟功去世的最初十年里,曾經(jīng)深得啟功教誨的人不做點(diǎn)什么,那么十年后真的有可能就沒人再提啟功了。李強(qiáng)是有這種自覺的,他愿意將啟功沒有被社會(huì)化的東西社會(huì)化。他說:“社會(huì)化后,大家就記住了。好比私人硬盤里的東西扔到公共硬盤,扔到云硬盤里了。云硬盤大家來回拷,想徹底刪除就難了。”
        十年過去了,雖然20卷《啟功全集》已于2012年出齊,但李強(qiáng)依舊沉浸在啟功給予他的生命溫暖里,忙出版,忙畫展,忙電影,忙西城區(qū)文委想做的“啟功書院”。
        實(shí)際上,“啟功門前牛馬走”成了李強(qiáng)的人生理想已經(jīng)很多年。他告訴筆者:“孔子比啟功偉大,但是孔子的背影太遙遠(yuǎn),太模糊,我夠不著。而啟功,是我身邊的大儒。我怎么可以不虔誠(chéng)地匍匐在他門前學(xué)習(xí)并傳播他的精神呢?”
        “傍大師”
        和啟功在一個(gè)學(xué)校,那是多么幸福的事啊
        1981年,李強(qiáng)從西安考進(jìn)北京師范大學(xué),他的一位長(zhǎng)輩說:“哎呀,你可以見到啟功了?和啟功在一個(gè)學(xué)校,那是多么幸福的事??!”一年后的1982年,李強(qiáng)已經(jīng)成為學(xué)生中的活躍分子,在北師大八十年校慶時(shí),啟功寫了幾幅字,李強(qiáng)和同學(xué)們拿去裝飾校園,他們把啟功寫在宣紙上的字,直接用糨糊貼到墻上。多年后他對(duì)筆者說:“那時(shí)候也不知道保存,現(xiàn)在想想才知道可惜呀!”
        1983年,李強(qiáng)出任《北京師范大學(xué)社團(tuán)協(xié)會(huì)會(huì)刊》美術(shù)編輯,《會(huì)刊》封底有兩行字——封面題字:?jiǎn)⒐?;封面設(shè)計(jì):李強(qiáng)。自己的名字和啟功印在一起,讓李強(qiáng)確實(shí)高興了一陣。1984年、1985年,他給出版社設(shè)計(jì)封面,名字就經(jīng)常和啟功的名字并在一起。他說:“現(xiàn)在大家‘傍大款’,我從來就是‘傍大師’的人?!?br/>  1985年,李強(qiáng)畢業(yè)留校在《師大周報(bào)》工作。那時(shí),隨著啟功影響的逐漸擴(kuò)大,學(xué)校計(jì)劃專門為啟功設(shè)一個(gè)秘書。啟功知道后否定了。他說:“我耽誤不起年輕人。他給我當(dāng)秘書,不是把他的事情給誤了?”于是,教育部、文化部要字,校長(zhǎng)辦公室主任侯剛就擔(dān)當(dāng)起直接與啟功打交道的任務(wù)。侯剛?cè)⒐依锬靡环郑徒o日本人,而他就想留個(gè)資料,怎么留呢?他就去《師大周報(bào)》找李強(qiáng)或別的同事:“你們誰能給我照一下?”
        李強(qiáng)們給侯剛照了,把底片給他,啟功送出去的字就在侯剛手里有了一份底兒。后來,校長(zhǎng)辦公室有了復(fù)印機(jī),侯剛就用復(fù)印機(jī)留底了。李強(qiáng)說:“復(fù)印件雖然效果差,但起碼樣子留了下來,相當(dāng)于拓片。拓片是黑底白字,復(fù)印件是白底黑字。”
        到啟功更加紅火的時(shí)候,已經(jīng)成為北京師范大學(xué)出版社編輯的李強(qiáng)受出版社委派,去找啟功:“出版社要成立一個(gè)編輯室,為您做書,叫‘啟功書畫編輯室’,您覺得怎么樣?”
        啟功說:“不要用我的名字?!?br/>  李強(qiáng)說:“那就叫‘書畫編輯室’如何?”
        啟功說:“行?!?br/>  書畫編輯室成立了,李強(qiáng)做了編輯室主任。不久有位先生找到李強(qiáng),要求出版他自己的書畫。李強(qiáng)說:“我們這里只做啟功先生的書畫?!?br/>  十年
        做了兩件啟功“不愿意干”的事情
        書畫編輯室先將啟功36種《堅(jiān)凈居叢帖》刊行了。2004年,啟功92歲生日,李強(qiáng)編輯出版了《啟功口述歷史》《啟功韻語集》《啟功講學(xué)錄》《啟功題畫詩墨跡選》等。
        有一次,李強(qiáng)和啟功聊天,他問:“為什么書法史上的大事小事,你都這么清楚?”
        啟功說:“有些事情是我和你都了解的,比如書法史上王羲之的事情,本來就沒多少,他也沒什么專著。但是有沒有你不知道,我知道的?有。但是沒多少,我告訴你,你不是就知道了?”緊接著,啟功更加堅(jiān)定地說:“有一些事情是你在追尋,而我也不知道的。但是,我還告訴你,這事誰都不知道!”
        李強(qiáng)后來反復(fù)琢磨啟功的話,他覺得這不是表達(dá)無知,是表達(dá)做人。世界上冒充導(dǎo)師的騙子太多了,啟功把孔子所謂“知之為知之,不知為不知,是知也”換了一種說法。李強(qiáng)說:“有些人攢了一堆亂七八糟的東西,成了博士生導(dǎo)師,就總是想教訓(xùn)人,總要說別人對(duì)與不對(duì)。因?yàn)橐娮R(shí)少,所以他才會(huì)有這種自信。見識(shí)多了,就不會(huì)有這種自信了?!?br/>  2005年,啟功去世后,北京師范大學(xué)黨委決定編輯《啟功全集》。隨即,師大出版社成立《啟功全集》編輯部,最恰當(dāng)?shù)闹魅稳诉x當(dāng)然是李強(qiáng)。
        “牛馬走”的姿態(tài),在啟功去世后,李強(qiáng)保持得更加虔誠(chéng)。他在侯剛、啟功家人章景懷和啟功學(xué)生們強(qiáng)有力的支持下,做了兩件啟功不愿意干的事情。
        第一,編輯《啟功全集》。啟功健在的時(shí)候,曾有人勸他印《全集》,啟功在詩里說:“或勸印《全集》,答曰殊不妥?!崩顝?qiáng)在做啟功不愿意做的事情,他自我解嘲曰:“作家、學(xué)者親手編輯自己的《全集》可能不妥,但您老人家走了,剩下的事情我們辦,也不算是違背您的意志吧?”從40歲做到50歲,李強(qiáng)做得緊張而有樂趣。他甚至跑到匯文中學(xué)搜尋少年啟功的資料,居然找到一份啟功同學(xué)寫的作文《啟功印象記》。那時(shí)啟功19歲,在同學(xué)眼里“天資聰穎,嘴上不饒人”。
        第二,搜集啟功的詩。啟功曾給大家講,鄭板橋編好自己的詩集后說:“誰要在我死后,把別的詩編入這個(gè)集子,我就變厲鬼擊其腦。”說罷,啟功開玩笑說:“誰要把別的詩編入我的詩集,我也變厲鬼敲他的腦袋?!眴⒐υ谑?,編定的詩集有三部,分別是《韻語集》《贅語集》《絮語集》。李強(qiáng)把三本合為一本,以《啟功韻語集》出版,其中詩歌一共八百七十多首。李強(qiáng)說:“緊接著我們編委會(huì)又搜集了他的八百多首詩,叫《集外集》?!?br/>  李強(qiáng)是編委會(huì)主任,他不怕啟功變成厲鬼敲腦袋,因?yàn)槔顝?qiáng)在啟功家里搜出來一本啟功編好而沒有出版的詩集,是啟功搜集的鄭板橋詩集以外的詩,叫《擊腦集》。李強(qiáng)說:“鄭板橋怎么說的呀?啟功你怎么做的呀?你還至于擊我的腦袋嗎?所以,我不怕?!?br/>  有一陣子,李強(qiáng)真夢(mèng)到啟功。他醒來盤算:“啟功在擊我腦袋?沒有吧?”
        晦、吉、否、泰
        “遲來的春天”緣于他的堅(jiān)守
        人常說“30年河?xùn)|,30年河西”,也說“遇貴人犯小人”。經(jīng)常把啟功作為思考對(duì)象,李強(qiáng)認(rèn)為兩句俗話的哲學(xué)意味在啟功身上體現(xiàn)得特別明顯。他把啟功一生劃分為四個(gè)階段,分別用“晦”、“吉”、“否”、“泰”來概括。
        啟功1912年出生,到1933年的這21年里,李強(qiáng)給出的是“晦”字。啟功本是皇族,他出生時(shí)四世同堂大戶堂皇,一年后,父親先去世了;十歲,祖爺爺去世,不到一年,爺爺去世。家里就剩母親、姑姑和啟功。孤兒寡母實(shí)在活不下去了,他祖爺爺?shù)膬晌婚T生出2000塊銀元買了一筆公債,啟功家每月去領(lǐng)30塊錢大洋,領(lǐng)了八年。這第一段算家破人亡,倒霉到頭了。
        1933年進(jìn)輔仁大學(xué)到1952年,近20年里啟功順風(fēng)順?biāo)?,李?qiáng)給出的是“吉”字。李強(qiáng)說:“啟功從一個(gè)一般小子成了北京少有的副教授。1952年才40歲,已經(jīng)副教授好幾年了。啟功走的是家學(xué)的路,連個(gè)高中畢業(yè)證都沒有,一進(jìn)輔仁大學(xué),身邊都是大學(xué)問家,他壓力很大,可也進(jìn)步很快。環(huán)境自由,校長(zhǎng)陳垣又特別賞識(shí)他,待他挺好。”
        從1952年到1978年,這是啟功人生第三階段,李強(qiáng)給出的是“否(pi)”字。這20多年里,啟功從帶著金絲眼鏡,戴著禮帽,穿著貂皮領(lǐng)子大衣的民國(guó)高級(jí)知識(shí)分子,變成一個(gè)共和國(guó)大學(xué)里穿破棉襖的“臭老九”。李強(qiáng)說:“首先是知識(shí)分子的精英意識(shí)被瓦解了,‘反右’,啟功被定成‘右派’?!母铩夏鄮疀]有好日子過?!?957年,母親和姑姑死了。1975年,老伴也死了。他沒有子女,這時(shí)便成了孤家寡人,絕望中的啟功可能想到了死,于是寫下非常有名的《自撰墓志銘》:“中學(xué)生,副教授。博不精,專不透。名雖揚(yáng),實(shí)不夠。高不成,低不就。癱趨左,派曾右。面微圓,皮欠厚。妻已亡,并無后。喪猶新,病照舊。六十六,非不壽。八寶山,漸相湊。計(jì)平生,謚曰陋。身與名,一齊臭。”這一時(shí)期的啟功實(shí)在可憐,手里頭缺錢,僅僅靠眼力攢了幾塊硯,也索性捐出去了。
        1978年到2005年,在社會(huì)上名聲日隆,啟功叫做“遲來的春天”,而李強(qiáng)給出一個(gè)“泰”字。為什么春天會(huì)降臨到啟功頭上?李強(qiáng)說:“啟功出生時(shí)清朝結(jié)束,民國(guó)建立。到2005年去世,他幾乎跨過了整個(gè)20世紀(jì)。這一個(gè)世紀(jì)里,啟功是順著中國(guó)傳統(tǒng)文化的水流過來的,沒有拐彎,沒有掙扎。而更多的人‘向左轉(zhuǎn)’或者‘向右轉(zhuǎn)’,尋找新的價(jià)值去了。因?yàn)樽筠D(zhuǎn)的勢(shì)力太大了,所以堅(jiān)持著的啟功就很狼狽。但是,到了21世紀(jì)初,曾在20世紀(jì)左轉(zhuǎn)的那些人又都轉(zhuǎn)回來了。大家突然發(fā)現(xiàn),啟功根本就沒動(dòng)。說他保守可以,但他的價(jià)值沒變,只是別人又回來了?!崩顝?qiáng)說得有點(diǎn)激動(dòng),他強(qiáng)調(diào):“啟功的價(jià)值不是他發(fā)現(xiàn)了過去我們沒有發(fā)現(xiàn)的精神和價(jià)值,而是他堅(jiān)守了我們傳統(tǒng)的精神和價(jià)值?!?br/>  鏡子
        他體會(huì)到很多我們不懂的快樂
        李強(qiáng)一直覺得奇怪,早于啟功出生的人全都向西方學(xué)習(xí)了,啟功居然徹頭徹尾守著個(gè)傳統(tǒng)。他比老師陳垣晚生30多年,但恨不得有一些做派比陳垣還老。不過,陳垣教啟功做學(xué)問要“竭澤而漁”,倒真是幫助到了啟功。這種方法就是把所有可能性舉一遍,以證明沒有例外。這說明啟功受到現(xiàn)代科學(xué)影響,很有理性精神。比如關(guān)于語法,啟功說:用英國(guó)人的語法套用到中國(guó)文學(xué),不合適,這也不算了不起的學(xué)問。主謂賓定狀補(bǔ)?啟功說:唐詩里的“紅遠(yuǎn)結(jié)飛樓”,這個(gè)語法結(jié)構(gòu)你幫我分析分析?啟功舉出例外,說明那個(gè)理論不是放之四海而皆準(zhǔn)的。
        啟功晚年是“無我之我”。李強(qiáng)說:“啟功1978年說要死了,結(jié)果沒死?;钸^來后他有吃有喝有錢有美女有地位,但哪一個(gè)對(duì)他有用處?吃點(diǎn)冰淇淋,還要拿開水涮涮,倒進(jìn)嘴里頭。睡的地方,就一個(gè)破架子床。無論多么漂亮的姑娘,他還能有什么想法?而再大的官位,對(duì)他不都是虛的嗎?”
        所以,啟功只有更加社會(huì)化——把自己貢獻(xiàn)給社會(huì)——才有意義。于是,李強(qiáng)幫著啟功把瑣碎的事情收拾收拾。他在啟功家里搜出一張條子,上面有啟功寫的一首詩。這首詩如果用書法很漂亮地抄出來,就成作品了。但寫完扔到一邊沒抄,很有可能丟失。李強(qiáng)把它理出來印到書上,從此這首詩就丟不了了。
        做了十年,李強(qiáng)不但完成了目標(biāo),還超額完成了目標(biāo)。他說:“我堅(jiān)定地認(rèn)為,咱們國(guó)家或者整個(gè)社會(huì),太缺乏對(duì)人的價(jià)值認(rèn)定了?,F(xiàn)在很流行的觀點(diǎn)是,錢很重要,馬上享受很重要。你問我,‘這些重要不重要?’我說,‘重要?!賳?,‘有沒有更重要的?’我的回答是,‘一定有。’如果十個(gè)人里頭,只有兩個(gè)人認(rèn)為沒有了,我覺得沒事。五個(gè)人認(rèn)為除了吃喝人生就沒有意義了,而另外五個(gè)人認(rèn)為還有一些其他的意義,這也算好。但是,如果十個(gè)人里九個(gè)人甚至十個(gè)人全都覺得除了吃喝人生就沒有別的意義了,那么,啟功就成了一面鏡子。啟功發(fā)現(xiàn)了很多我們根本沒有發(fā)現(xiàn)的價(jià)值;啟功體會(huì)了很多文化的快樂,而成天貪污很多錢的人根本沒有體會(huì)……”
        李強(qiáng)說,啟功是中國(guó)傳統(tǒng)文化自覺的堅(jiān)守者,堅(jiān)守了一個(gè)世紀(jì)。20卷的《啟功全集》,李強(qiáng)認(rèn)為普通讀者應(yīng)該先從《啟功口述歷史》讀起。作為責(zé)任編輯,李強(qiáng)頭一遍看完覺得自己讀懂了。但是,過些年再看,又發(fā)現(xiàn)了未曾發(fā)現(xiàn)的真諦。他說:“啟先生真是文章大家,說話繞了多少圈子?一抖,跟提毛筆一樣,一甩,勁兒就出來了。啟先生的字為什么好看?就是那種輕盈的綿柔里藏著的硬硬的骨感……”




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