2015年6月13日，系列美術(shù)教育主題研討會在中央美術(shù)學(xué)院舉行。本次研討會分為兩個分會場，分別以之“為社會創(chuàng)新的專業(yè)美術(shù)教育”和“為社會創(chuàng)新的基礎(chǔ)美術(shù)教育”為討論議題，探討專業(yè)美術(shù)人才培養(yǎng)和我國基礎(chǔ)美育教育等核心問題。
據(jù)悉，本次研討會是“為社會創(chuàng)新的美術(shù)教育”國際學(xué)術(shù)研討會的重要組成部分?！盀樯鐣?chuàng)新的專業(yè)美術(shù)教育”專場中，中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院院長余丁，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長張敢，吉林藝術(shù)學(xué)院中國畫系主任秦嗣德，天津美術(shù)學(xué)院創(chuàng)作院院長喻建十，中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院姚鳴京教授，中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院繪畫系主任黃華三，廣州美術(shù)學(xué)院教授、世界華人美術(shù)教育協(xié)會副主席張幼云，天津美術(shù)館副館長盧永琇分別作了主題發(fā)言，湖北美術(shù)學(xué)院教務(wù)處處長劉茂平主持了本次研討會。
同時，由中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育研究中心副主任陳淑霞教授主持的“為社會創(chuàng)新的基礎(chǔ)美術(shù)教育”在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館貴賓廳舉行。參與研討會發(fā)言的嘉賓有福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長李豫閔教授、廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育研究所所長陳衛(wèi)和教授、上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長王大根教授、珠海容閎中學(xué)副校長常曉冰、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館公共美術(shù)教育與發(fā)展部副主任任蕊、清華大學(xué)建筑系的碩士、派希Pacee公共藝術(shù)創(chuàng)造與教育平臺創(chuàng)辦人連曉剛、哈佛大學(xué)建筑學(xué)系碩士劉焉陳，以及哈佛大學(xué)教育學(xué)院藝術(shù)專業(yè)碩士莫書草。另外，在由華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教育中心執(zhí)行主任錢初熹教授主持的自由討論環(huán)節(jié)，來自全國各地基礎(chǔ)美術(shù)教育教研員、老師、業(yè)內(nèi)人士就美術(shù)教育的發(fā)展展出討論。

“為社會創(chuàng)新的專業(yè)美術(shù)教育”研討會上，專家學(xué)者提出了諸多值得深思的問題：一擁而上搞創(chuàng)新的局面是否就是當(dāng)下真正需要的? 這樣搞創(chuàng)新的結(jié)果是什么? 是否就會帶來正面的影響?同時，專業(yè)美術(shù)教育的跨界行為值得肯定，因為不同領(lǐng)域之間有著不可割裂的聯(lián)系，客觀要求跨界發(fā)展。但是由于過早的（文理）分科舉措，導(dǎo)致了人才在某個領(lǐng)域知識的嚴(yán)重缺乏，這也正體現(xiàn)了跨界合作的客觀必要性。無論是集體的創(chuàng)新教育，還是個人創(chuàng)作活動，都要把握住跨界與首界的平衡關(guān)系。

“為社會創(chuàng)新的基礎(chǔ)美術(shù)教育”討論組重點關(guān)注兩個方面：一是基礎(chǔ)教育，二是師范美術(shù)教育。對于國內(nèi)來大多師范教育和基礎(chǔ)教育脫節(jié)的問題，以及師范美術(shù)教育的針對性不夠所造成的目前基礎(chǔ)教育的困局，與會人員認(rèn)為亟需用創(chuàng)新教育的理念推動美術(shù)教育改革。

通過兩個分會場的小組討論，本次美術(shù)教育研討會以“為社會創(chuàng)新”為題，在以下幾個方面為藝術(shù)教育者提供了新的問題和思考：

第一，為社會創(chuàng)新的美術(shù)教育是全球美術(shù)教育共同面對的命題。通過近日在美院舉辦的系列國際學(xué)術(shù)研討會，各國專家學(xué)者在同一個語境下共同討論這個問題。中國的美術(shù)教育在今天迎來了新的發(fā)展契機，這是一個歷史機遇，如何能夠改進美術(shù)教育，使之成為社會創(chuàng)新，以及民族復(fù)興的工具，是藝術(shù)教育從業(yè)人員必須思考的和實踐的命題。

第二，專業(yè)的美術(shù)教育如何面對紛繁多變的藝術(shù)世界，在跨界、守界、創(chuàng)新之間如何建立平衡關(guān)系極為重要。

第三，作為素質(zhì)教育的美術(shù)教育，聚焦于創(chuàng)新教育，如何通過實踐的探索，找到創(chuàng)新教育的規(guī)律，如何健全和完善教學(xué)體系、教學(xué)方法、提升教學(xué)質(zhì)量。

第四，如何理清專業(yè)美術(shù)教育、普通美術(shù)教育、美術(shù)博物館、公共美術(shù)教育、社區(qū)美術(shù)教育的關(guān)系，在各個界別之間搭建橋梁。這個問題已經(jīng)提出了，但沒有充分展開。

第五，關(guān)于教師教育的前景的重要性。

“為社會創(chuàng)新的專業(yè)美術(shù)教育”部分研討內(nèi)容：
秦嗣德：美術(shù)教育的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

吉林藝術(shù)學(xué)院中國畫系主任秦嗣德教授把目光聚焦在美術(shù)教育的初始階段并發(fā)表了自己的看法。他認(rèn)為，美術(shù)教育在初級階段要保持孩子的純真、質(zhì)樸。當(dāng)下的美術(shù)教育給孩子灌輸太多，就使孩子失去了美的自主體驗。大人對于孩子總是給予了期望，也因此會提出一些要求，要求同時就意味著標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，但是孩子的天性往往是與標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范不完全符合的。在要求孩子達到標(biāo)準(zhǔn)的過程中，他們學(xué)習(xí)了更多的技術(shù)，但逐漸扼殺了孩子的天性。秦教授在國外目睹的兒童繪畫教育，以釋放兒童天性為首要任務(wù)，氛圍自由開放。

另外，考前繪畫班也是禁錮青少年天性的所在。在經(jīng)過考前班的嚴(yán)格訓(xùn)練后，他們獲得了技術(shù)，但是也弱化了天性和主觀審美的能力，于是形成了我們所看到的“千人一面”。上述現(xiàn)象從中央到地方，都普遍存在著。

秦教授建議，要改變美術(shù)教育現(xiàn)狀，可以先著手改變中小學(xué)美術(shù)教師的觀念。美術(shù)教育的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，要從“根部”開始。

喻建十：創(chuàng)藝、創(chuàng)意、創(chuàng)益——淺談美術(shù)院校教育的切入點和歸結(jié)點

天津美術(shù)學(xué)院創(chuàng)作院院長、國畫系教授喻建十先生從“三創(chuàng)”談起。

創(chuàng)藝，創(chuàng)造技藝。技能，是一個美術(shù)學(xué)子必須要掌握的，也因此才能提高社會生存能力。他們所肩負(fù)的責(zé)任包括“適應(yīng)普遍需求，引導(dǎo)大眾審美取向”。引導(dǎo)就意味著同大眾審美保持適當(dāng)距離，而不是過分領(lǐng)先。其中的尺度把握，是對學(xué)子們的一個考驗。

創(chuàng)意，創(chuàng)造意境和意味。美院在強調(diào)技能培養(yǎng)的同時，不能淪為職業(yè)教育學(xué)院。對于學(xué)生們思維的培養(yǎng)，也是十分重要的。喻教授主張，在大學(xué)本科階段的一二年級，專注于“藝”，在二三年級，則專注于“意”。 創(chuàng)益，創(chuàng)造效益。除了個人效益，還要創(chuàng)造文化效益和社會效益。藝術(shù)從個人到社會，它所實現(xiàn)的價值各有區(qū)別。對于學(xué)生來說，也必須要經(jīng)歷從“小我”到“大我”的成長過程。 因此，對于經(jīng)濟價值觀念的培養(yǎng)和實現(xiàn)，喻教授主張放在本科四年級。

創(chuàng)藝、創(chuàng)意、創(chuàng)益三者的結(jié)合與踐行能力，可以看做是對一個合格的美院學(xué)子的衡量指標(biāo)。

姚鳴京：中國畫創(chuàng)作教學(xué)當(dāng)下所遇狀態(tài)的思考與感知

中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院教授姚鳴京先生具有豐富的中國畫創(chuàng)作教學(xué)經(jīng)驗，他從專業(yè)教學(xué)的角度侃侃而談。

姚教授認(rèn)為當(dāng)前的教學(xué)長期糾結(jié)在“傳統(tǒng)”和“傳承”兩個問題上。傳統(tǒng)的概念過于寬泛，而傳承也常常只繼承了“外在之象”。姚教授引用名句“師古人不若師古人心，師古人心不若師造化”來說明當(dāng)前美術(shù)教學(xué)中，臨摹課程量遠(yuǎn)超創(chuàng)作的不合理性。姚教授還特意提及恩師盧沉先生當(dāng)年對他的教誨，不能有一筆像古人、像老師、像同學(xué)，以此高度強調(diào)了個性和創(chuàng)新的重要性。

此外，當(dāng)代流行概念以及當(dāng)代集體審美概念的影響，或多或少都給中國畫創(chuàng)作教學(xué)帶來了非常大的障礙。

余?。簭目缃绾献鞯絼?chuàng)新教育

中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院院長余丁教授首先針對時下流行的“跨界合作”觀念發(fā)表了一番看法。他認(rèn)為，跨界的前提是有界可跨。從某種角度來說，外界的跨界其實也是內(nèi)部的調(diào)整與更新。

余丁教授指出，當(dāng)下流行的“基礎(chǔ)教育不重要”這種觀點是十分危險的。只有打下堅實基礎(chǔ)，能守得住邊界，才能跨界?？缃绾献?，指的是專業(yè)與專業(yè)之間的合作。

余丁教授也反對把專業(yè)高校辦成普通高校。后者是以培養(yǎng)通識人才為目標(biāo)的，而前者要遵循藝術(shù)規(guī)律，即對于藝術(shù)技能和思維的培養(yǎng)，要從青年甚至兒童時期抓起。

因此，創(chuàng)新教育并不能一味求新，而忽視客觀事實和規(guī)律。跨界之前要建立邊界，美院辦學(xué)要堅持遵循藝術(shù)的客觀規(guī)律，這是創(chuàng)新的前提。

廣州美術(shù)學(xué)院的張幼云教授介紹了廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院的發(fā)展新近況，借由珠三角地區(qū)制造業(yè)發(fā)達的優(yōu)勢，學(xué)院學(xué)子在就讀期間與生產(chǎn)企業(yè)合作，增強實踐能力，學(xué)生與企業(yè)各取所需。天津美術(shù)館副館長盧永琇女士發(fā)表《館校合作的探討與個案實踐》，介紹了美術(shù)館近年來的諸多合作項目。中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的黃華三教授則把學(xué)生作品帶到了會場，用豐碩的成果來展示創(chuàng)新的教學(xué)理念

“為社會創(chuàng)新的基礎(chǔ)美術(shù)教育”研討會部分內(nèi)容：
常曉冰: 美術(shù)學(xué)習(xí)與其他學(xué)科的關(guān)系

珠海容閎中學(xué)副校長常曉冰老師認(rèn)為美術(shù)教育不只是簡單地傳授美術(shù)知識和技術(shù)，而是把美術(shù)作為一個載體和平臺，通過藝術(shù)教育讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中、在基礎(chǔ)教育過程中完善人格。在課程設(shè)置上，把國家的課程和學(xué)校所開設(shè)的課程有機結(jié)合。學(xué)校既要教會孩子如何去看，還要教會孩子如何去做，所以學(xué)校開設(shè)各種課程，包括木工、金工、陶藝。

連曉剛: 設(shè)計思維與在地創(chuàng)新教育

清華大學(xué)建筑系的碩士、派希Pacee公共藝術(shù)創(chuàng)造與教育平臺創(chuàng)辦人連曉剛從“設(shè)計思維”說起，“設(shè)計思維”是一種基于有限過程的非線性思維，但是這種思維在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育里面是非常欠缺的，美術(shù)教育正是能夠承載這樣思維的一種最佳的載體，基礎(chǔ)美術(shù)教育應(yīng)該成為在大量的基于知識和技能的基礎(chǔ)培訓(xùn)之外引導(dǎo)青少年指向更高人類智慧的核心的教育手段。他認(rèn)為，在地教育是培育設(shè)計思維與創(chuàng)新能力的有效手段。通過在北京舉辦的工作坊，連曉剛介紹了如何將設(shè)計學(xué)、建筑學(xué)和設(shè)計思維的思考融入到基礎(chǔ)教育當(dāng)中。

派希Pacee教育平臺有多個合作單位，來自學(xué)校到設(shè)計學(xué)院、美術(shù)學(xué)院等方面的50多個年輕的藝術(shù)家和設(shè)計師參與其中，這個平臺的建立也希望能夠在美術(shù)或設(shè)計專業(yè)為青少年的創(chuàng)新教育建立一個橋梁和聯(lián)接。

劉焉陳： 讓藝術(shù)教育成為多學(xué)科教育的載體和手段

哈佛大學(xué)建筑學(xué)系碩士劉焉陳提出，藝術(shù)教育并不把藝術(shù)本身作為目標(biāo)，而是通過反轉(zhuǎn)課堂的方式實現(xiàn)全科教育乃至人格教育及公民教育，使藝術(shù)教育成為所有教育的中心。藝術(shù)創(chuàng)造是創(chuàng)新的原驅(qū)動力。接著他介紹了哈佛大學(xué)語言與文學(xué)教授Doris Sommer教授所創(chuàng)辦的聯(lián)接課堂教育與公民教育的美國非營利機構(gòu)“Culture Agents”，該機構(gòu)以哈佛本科生的課程、研討會以及設(shè)計項目為主體，旨在發(fā)揚多元的藝術(shù)與人文思維，以解決社會中的實際問題。在2004年，該機構(gòu)已經(jīng)培養(yǎng)了來自全球的300余名教師，包括美國、中國、南美、非洲一些國家，合作伙伴主要是這些國家的公立學(xué)校、中小學(xué)和一些課外教育機構(gòu)。同時，它在社區(qū)中心和美術(shù)館都舉辦過多次工作坊。

王大根: 高等美術(shù)教師要為基礎(chǔ)美術(shù)教育服務(wù)

上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長王大根教授認(rèn)為美術(shù)教育的目標(biāo)，是要培養(yǎng)全體學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。所謂的大美術(shù)的概念，不僅僅是寫實性的繪畫，高師的目標(biāo)是，藝術(shù)素養(yǎng)、教育素養(yǎng)一起抓。在基礎(chǔ)教育服務(wù)上，不能光強調(diào)學(xué)術(shù)性，而忽略了師范性。他認(rèn)為，師范就是應(yīng)該什么都學(xué)，并展示其當(dāng)副校長最后一年完成的包含所有課程的課表。最后，他展示了師范生在專業(yè)學(xué)習(xí)上的成果，包括中國畫、版畫、磨漆畫、油畫、民間藝術(shù)等專業(yè)作品。

任蕊：中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館公共美術(shù)教育

中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館公共美術(shù)教育與發(fā)展部副主任任蕊分享了過去幾年中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館公共美術(shù)教育方面所做的工作和成果，包括中央美術(shù)學(xué)院跟其他一些小學(xué)的合作。作為一個公共美術(shù)館，在功能上回饋社會，補充基礎(chǔ)教育，實現(xiàn)社區(qū)基礎(chǔ)美術(shù)教育創(chuàng)新，不僅如此，因為美術(shù)館背靠國家和學(xué)院的密集的美術(shù)資源，針對各種中小學(xué)美術(shù)教育的課程補充，美術(shù)館舉辦各種工作坊及講座，青少年兒童有機會深度體驗和參加各種創(chuàng)新嘗試。

陳衛(wèi)和：美術(shù)師范-郭紹綱研究的意義

廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育研究所所長陳衛(wèi)和教授主要闡釋了郭紹綱在美術(shù)師范的發(fā)展中起到的重要意義。郭紹綱先生首創(chuàng)了國內(nèi)第一個美術(shù)教育師范系-廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育學(xué)院，至今，畢業(yè)生達到2100多人，廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)師范生的培養(yǎng)為廣東乃至于華南地區(qū)的美術(shù)教育發(fā)展做出了貢獻。中央美術(shù)學(xué)院的邵大箴先生評價郭紹綱先生是新中國第一個重視藝術(shù)師范教育的人，是他確立了師范在中國高等美術(shù)教育里的重要地位。郭紹綱認(rèn)為“培養(yǎng)美術(shù)教師有別于培養(yǎng)藝術(shù)家”，不僅教學(xué)生怎么畫，還要教學(xué)生怎么教，這就是培養(yǎng)美術(shù)教師有別于培養(yǎng)藝術(shù)家的地方。

李豫閔： 高等師范美術(shù)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)---以福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院國家基地班教育改革為例

福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長李豫閔詳細(xì)介紹了福建師范大學(xué)獲得國家教育部批復(fù)的“全國體育藝術(shù)國家?guī)熧Y培養(yǎng)培訓(xùn)基地”。師范大學(xué)擁有的資源比較豐富，學(xué)科滲透比較強，校內(nèi)的一些資源都可以為美術(shù)師范生服務(wù)；但跟專業(yè)的美術(shù)院校比較，專業(yè)的基礎(chǔ)相對會弱一點。他認(rèn)為，高等院校辦學(xué)要強調(diào)特色辦學(xué)，師范大學(xué)美術(shù)生的綜合素質(zhì)的提高應(yīng)該主動吸納傳統(tǒng)文化資源和地域文化的優(yōu)質(zhì)資源，并融合新的方法和觀念，使之能夠真正地達到綜合素質(zhì)的提高，為國家的文化事業(yè)、美術(shù)教育、文化推廣培養(yǎng)合格人才。

莫書草：哈佛大學(xué)教育學(xué)院藝術(shù)教育專業(yè)課程的學(xué)習(xí)與體會

哈佛大學(xué)教育學(xué)院藝術(shù)專業(yè)碩士莫書草介紹了納爾遜•古德曼于1967年創(chuàng)立的零點項目，這個藝術(shù)教育項目的意義是在藝術(shù)教育項目中幫助人們在學(xué)校和社區(qū)設(shè)計和實施藝術(shù)創(chuàng)業(yè)項目。而這“創(chuàng)業(yè)”不是以金錢為目的，接著她通過她來自不同背景和專業(yè)的朋友、同事的例子來解讀什么是“創(chuàng)業(yè)”。該項目通過參與該項目學(xué)生的多元性建立一個藝術(shù)教育領(lǐng)域的新定義，將藝術(shù)教育轉(zhuǎn)為更包容、跨越邊界的“藝術(shù)在教育當(dāng)中”。相信藝術(shù)在重新想象和在創(chuàng)建一個公平和正義的社會能夠發(fā)揮更大的作用，藝術(shù)家和藝術(shù)教育者能為社會改變做出獨特的貢獻。