這幾天，一則關(guān)于“大陸首套國學(xué)實(shí)驗(yàn)教材”——《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育全國中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》高中四冊今秋啟用的消息，引發(fā)了對于全本《道德經(jīng)》進(jìn)課堂的討論。
　　負(fù)責(zé)編寫該套教材的機(jī)構(gòu)名為中國國學(xué)文化藝術(shù)中心，早報(bào)記者在采訪調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，該機(jī)構(gòu)的登記管理機(jī)關(guān)是民政部，并不屬于教育部門。
　　此外，早報(bào)記者發(fā)現(xiàn)，早在2011年，人民教育出版社就出版了一套名為《中國傳統(tǒng)文化教育全國中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》的國學(xué)讀本，包括從小學(xué)一年級到高中二年級的16本教材，其中高一年級讀本為《古文觀止》，高二年級讀本為《道德經(jīng)》，《道德經(jīng)》亦為全本。這套教材的編寫機(jī)構(gòu)，同樣為中國國學(xué)文化藝術(shù)中心。一位教育界人士透露，該套讀本為中國國學(xué)文化藝術(shù)中心向人民教育出版社購買刊號出版。

　　一位不愿透露姓名的課程與教學(xué)理論專家認(rèn)為這套書并不屬于嚴(yán)格意義上的教材，只能算是課外讀本，同時(shí)也對該機(jī)構(gòu)是否具有教材編寫資質(zhì)持保留意見。而復(fù)旦大學(xué)附中特級語文教師黃玉峰接受早報(bào)記者采訪時(shí)，也表示了對該套“教材”編排思路的不理解。
　　高考該考詩詞歌賦創(chuàng)作？
　　首都師范大學(xué)教授徐玉珍告訴早報(bào)記者，教材出版需要先經(jīng)有關(guān)部門的審定，這些部門包括教育部、各省的教育廳等相關(guān)部門。經(jīng)過審定后，教材方可出版，出版后各個(gè)學(xué)校根據(jù)各自的情況選用教材。
　　一位不愿透露姓名的資深教材編寫人員告訴早報(bào)記者，由中國國學(xué)文化藝術(shù)中心編寫的這套書很難被稱為教材。在中國的教材體系中，教材(課程)主要分為三個(gè)層次，一是國家教材(課程)，由教育部的審定小組審定，目前，國內(nèi)沒有國學(xué)教育方面的國家教材(課程)；二是地方教材(課程)，由省級、市級，分別由省教育廳、市教育局審定；三是校本教材(課程)，該教材由各個(gè)學(xué)校根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況自主開發(fā)，只需要校長和相關(guān)教研組審定即可。而這套書并不屬于這三種情況。
　　中國國學(xué)文化藝術(shù)中心秘書長張健接受早報(bào)記者采訪時(shí)介紹，這套“實(shí)驗(yàn)教材”高中四冊的編寫花了大約一年時(shí)間，專供高一、高二學(xué)生使用。高一學(xué)習(xí)《論語》、《孟子》，高二學(xué)習(xí)《大學(xué)·中庸》和《道德經(jīng)》。其中《道德經(jīng)》為原文全本講解，另外三冊則是按主題歸類講解。
　　“《道德經(jīng)》看似比較多，但八十一章都是韻文，朗朗上口，每章東西不多，反而更少更精華，如果節(jié)選的話會影響其哲學(xué)思想的完整性，如果打散了可能會影響整體的思路，所以全選了。目前的版本非常通俗易懂，貼近現(xiàn)在的社會?！睆埥「嬖V早報(bào)記者。
　　這套教材還提供了大量中西文化比較等拓展閱讀素材。張健表示，這樣的編排和學(xué)生高中階段的評價(jià)體系有關(guān)，主要考察中學(xué)生對中國文化整體的理解和思考。“我們提倡研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的治國之韜略、要讓學(xué)生具有戰(zhàn)略性的思維。”張健表示，“中國的孔子講仁，西方講愛。我們把所有關(guān)于這兩方面的文字說明拿出來，讓學(xué)生體會到中國的文化是高于西方的?！?br/>　　中國臺灣有比較完整的傳統(tǒng)文化教育，2013年，中華書局引進(jìn)中國臺灣使用六十多年的《中華文化基礎(chǔ)教材》。張健說他接觸過這套教材，他認(rèn)為，二者的培養(yǎng)目標(biāo)不一樣，“現(xiàn)在高中孩子沒有接觸過國學(xué)的東西。編輯這套教材就一個(gè)目的，把最精髓的哲學(xué)思想打包給學(xué)生?！?br/>　　張健判斷傳統(tǒng)文化教育進(jìn)一步進(jìn)入高考是極有可能的，“現(xiàn)在語文已經(jīng)考到極致，沒有新的東西可考，只有傳統(tǒng)文化方面可能出現(xiàn)新的題型。高考語文不光應(yīng)考詩詞歌賦的背誦，更應(yīng)該考詩詞歌賦的創(chuàng)作?？紝懳恼拢梦恼麦w現(xiàn)學(xué)生的治國韜略、思想的獨(dú)立完整性?！睆埥”硎荆词垢呖疾豢枷嚓P(guān)內(nèi)容，學(xué)生也應(yīng)該把古老的哲學(xué)傳統(tǒng)學(xué)到手，這是他們這套書最大的價(jià)值。
　　“教師怎么用這套教材”
　　復(fù)旦大學(xué)附中特級教師黃玉峰目前正在編寫一部《中華文化基礎(chǔ)教材》，他對《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育全國中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》選取《道德經(jīng)》原文全本講解不太理解，他認(rèn)為《道德經(jīng)》中的某些邏輯和思路比較難，讓高中學(xué)生理解起來比較困難。相反，他覺得把《孟子》《大學(xué)》《中庸》全本解讀，節(jié)選《道德經(jīng)》和《莊子》的部分內(nèi)容可能會更好。
　　針對該套教材每一章節(jié)在講解儒道核心精神的同時(shí)，還為學(xué)生提供了大量中西文化比較等拓展閱讀素材，黃玉峰表示，有這樣比較的意識很好?！暗易顡?dān)心的是能不能比較出東西來，如果要比較的話需要同時(shí)弄清楚中國和西方的典籍，這對教師的要求非常高?！?br/>　　黃玉峰認(rèn)為相較而言，還是2013年中華書局引進(jìn)的中國臺灣版《中華文化基礎(chǔ)教材》更實(shí)用。“這種教材雖然沒有特別高明的地方，但是比較嚴(yán)謹(jǐn)，符合學(xué)生學(xué)習(xí)的水平，并不是很深刻，量也不多，比較實(shí)用。”
　　“如果我來教的話，要打通這些專題，把注解全部拿出來，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，讓學(xué)生通過教材和老師的講解一點(diǎn)一點(diǎn)積累對中國文化的理解”。在此前3月26日中華書局舉辦的“國學(xué)與當(dāng)代教育”學(xué)術(shù)研討會上，他也提到傳統(tǒng)文化教育對老師的要求很高。
　　這套“教材”編寫機(jī)構(gòu)
　　是什么性質(zhì)？
　　中國國學(xué)文化藝術(shù)中心網(wǎng)站顯示，該機(jī)構(gòu)成立于2006年，由中華傳統(tǒng)文化振興基金管理委員會、“十二五”教育部規(guī)劃課題《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究》總課題組主管，主要工作是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育理論研究、專業(yè)教材研發(fā)和師資培養(yǎng)、海外漢文化應(yīng)用模式研究和商業(yè)模式研究。
　　早報(bào)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，主管中國國學(xué)文化藝術(shù)中心的中華傳統(tǒng)文化振興基金，于中國國學(xué)文化藝術(shù)中心成立后七年，才于2013年9月27日由中國留學(xué)人才發(fā)展基金會啟動，基金會主任是張健。而據(jù)中國留學(xué)人才發(fā)展基金會官網(wǎng)介紹，該機(jī)構(gòu)是面向中國大陸、香港、澳門、臺灣和世界各地公眾的公募性基金會，其業(yè)務(wù)主管是中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部，登記管理機(jī)關(guān)是中華人民共和國民政部。
　　簡而言之，編寫首部“國學(xué)高中教材”的中國國學(xué)文學(xué)藝術(shù)中心，是民政部主管的中國留學(xué)人才發(fā)展基金會的下屬機(jī)構(gòu)。
　　此外，中國國學(xué)文化藝術(shù)中心網(wǎng)站提到的另一個(gè)主管部門是“十二五”教育部規(guī)劃課題《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究》總課題組。但是，早報(bào)記者在《全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2012年度課題評審結(jié)果一覽表》中，并沒有發(fā)現(xiàn)《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究》這一課題。
　　全國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室接受早報(bào)記者電話采訪，表示：“是有過這樣一個(gè)課題，但那是很早的事情了，并且已經(jīng)結(jié)項(xiàng)了。做課題是為了研究，如果用于營銷是違規(guī)的?！?br/>　　早報(bào)記者發(fā)現(xiàn)，在中國國學(xué)文化藝術(shù)中心網(wǎng)站上列了28位專家委員，其中有全國人大教科文衛(wèi)委員會委員、中國教育學(xué)會副會長陶西平，教育部基礎(chǔ)教育司原副司長、原國家總督學(xué)鄭增儀，中央教育科學(xué)研究所原副所長滕純，國家教委原專職委員、原國家副總督學(xué)郭福昌等人。除幾位企業(yè)家外，專家委員的成員多已退休。在網(wǎng)站“聯(lián)系我們”一欄中，只顯示了聯(lián)系電話，并沒有顯示該機(jī)構(gòu)的聯(lián)系地址和聯(lián)系人。
　　此外，以中國國學(xué)文化藝術(shù)中心為名的招聘信息較混亂：一則招聘信息顯示，該公司系民營企業(yè)，地址是香港九龍尖沙咀亞士厘道33號九龍大廈A-302；而四川師范大學(xué)文理學(xué)院就業(yè)處2014年發(fā)布的就業(yè)信息上顯示，中國國學(xué)文化藝術(shù)中心的通信地址為：北京市大興區(qū)金融路1號，工作地點(diǎn)為：北京市西城區(qū)右安門內(nèi)西街18號。而另一則登在趕集網(wǎng)上的招聘信息則顯示，該機(jī)構(gòu)的地址為北京市北三環(huán)中路46號；在職友集網(wǎng)站上，顯示該機(jī)構(gòu)所屬行業(yè)為：公關(guān)、市場推廣、會展等。經(jīng)查詢，上述招聘信息的聯(lián)系電話皆為同一號碼，聯(lián)系人為鏡老師。