北京3月25日電 (記者 應(yīng)妮)為懷念美籍華裔藝術(shù)家蔡文穎的藝術(shù)成就，“藝術(shù)與科學(xué)——蔡文穎創(chuàng)作成就學(xué)術(shù)研討會(huì)”在北京中國(guó)美術(shù)館舉辦。
　　1997年，美籍華裔藝術(shù)家蔡文穎將他的感應(yīng)動(dòng)感雕塑作品帶到祖國(guó)展出，藝術(shù)作品的獨(dú)特魅力吸引觀眾紛紛走進(jìn)中國(guó)美術(shù)館參觀體驗(yàn)，同時(shí)受到國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的熱烈關(guān)注。時(shí)至今日，近20年的時(shí)光流逝，蔡文穎的藝術(shù)又一次在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里淡出了中國(guó)觀眾的視野，而在2013年，這位美籍華人工程師、藝術(shù)家已在美國(guó)紐約逝世。
　　蔡文穎出生于中國(guó)廈門，自幼受中國(guó)傳統(tǒng)文化浸染，自幼學(xué)習(xí)中國(guó)畫。他的作品融匯中國(guó)傳統(tǒng)文化精神與科技手段，展現(xiàn)出與西方現(xiàn)代藝術(shù)中的悲觀主義和消極色彩截然相反的藝術(shù)精神。他的作品旨在讓觀眾在欣賞中忘記日常生活中的煩惱，和現(xiàn)代化帶來(lái)的威脅和壓抑，陶醉在藝術(shù)的享受中，表現(xiàn)出中國(guó)哲學(xué)中生生不息的樂觀精神。
　　中央美學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安至今還記得18年前的展覽。他認(rèn)為，對(duì)當(dāng)年還年輕的一代藝術(shù)家和藝術(shù)研究者來(lái)說(shuō)，它的意義和價(jià)值是多重的：一方面大家把蔡文穎先生的藝術(shù)看成是西方形態(tài)的藝術(shù)，或者是國(guó)際形態(tài)的藝術(shù)，另一方面由于他是一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家進(jìn)而增加了一種思考東西方文化能夠交匯的新景象。

　　“我們今天還能從蔡先生的藝術(shù)探索和實(shí)踐當(dāng)中得到什么啟發(fā)？”范迪安指出，今天處在一個(gè)真正的新媒體時(shí)代，如果說(shuō)蔡先生在當(dāng)年敢開風(fēng)氣之先，在1970年代他就進(jìn)行了新媒體的藝術(shù)探索，那么今天在一個(gè)更普范的新媒體技術(shù)條件和文化語(yǔ)境之中，科學(xué)與技術(shù)要找到融合的點(diǎn)，來(lái)推動(dòng)對(duì)人類知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用以及心智的更開闊的發(fā)掘，所以我們?cè)谶@個(gè)層面認(rèn)識(shí)蔡先生的藝術(shù)貢獻(xiàn)，同時(shí)更深入地感受到他的許多思維的價(jià)值。
　　中央美術(shù)學(xué)院教授，著名的理論家邵大箴則認(rèn)為，盡管蔡文穎是一位熱心的科技派，“但他不同于現(xiàn)代西方藝壇上一般的科技派，而是在藝術(shù)創(chuàng)造上做出貢獻(xiàn)，不僅在于運(yùn)用了新的科學(xué)媒體和新的科技手段，而且賦予這些媒介和手段以新的藝術(shù)形象，這些形象具有中國(guó)民族文化的底蘊(yùn)和意味，富有自然情趣和人的感情。”
　　中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山、著名畫家靳尚誼等參加研討會(huì)。
　　蔡文穎是一位畫家、工程師和雕塑家，他自20世紀(jì)60年代起就開始創(chuàng)作由電子和計(jì)算機(jī)控制的雕塑。蔡文穎對(duì)世界的貢獻(xiàn)，在于他能用他開創(chuàng)的動(dòng)感雕塑(cyberneticsculpture)，捕捉和再現(xiàn)大自然的輝煌。其作品已經(jīng)在世界各地的一流博物館展出并被收藏，其中包括紐約的現(xiàn)代藝術(shù)博物館、巴黎的蓬皮杜中心和倫敦的泰德美術(shù)館。他的雕塑利用金屬，玻璃纖維和光，來(lái)重現(xiàn)植物狀的有機(jī)形體，在顫動(dòng)和眩目中，配合周圍環(huán)境中的聲音和音樂翩翩起舞。
　　據(jù)悉，美籍華裔藝術(shù)家蔡文穎回顧展覽將于2016年5月在英國(guó)泰特現(xiàn)代美術(shù)館舉辦。(完)