“肉身坐佛”初步確認為“章公祖師像” 國家文物局：海外無條件歸還是理想解決方案 福建文物局——
　　佛像調查結果下周公布
　　法制晚報訊（記者 王選輝）此前在歐洲巡展的“肉身坐佛”已經我國文物部門初步確認為1995年從我國福建盜出的章公祖師像，近日已從匈牙利布達佩斯博物館撤下。繼圓明園獸首艱難“回家”之后，追索“肉身坐佛”再次引發(fā)人們對海外流失文物的關注。
　　昨日上午，記者從福建省文物局工作人員獲悉，文物專家對“章公祖師像”的初步調查已經完成，相關結果預計將在下周對外公布。

　　佛像身世破解 “回家”提上日程
　　匈牙利博物館日前展出一尊千年佛像，內藏有一名高僧的遺骸。經福建省文物部門初步鑒定，該“肉身坐佛”是福建省大田縣吳山鄉(xiāng)陽春村20年前被盜的章公祖師像。
　　福建文物專家通過走訪村民群眾、收集相關遺物、查閱歷史資料，獲得大量有價值的信息資料，特別是當?shù)剡z存的照片、族譜、衣冠、坐轎等遺物與記載，基本確認佛像的身世。
　　祖師信仰是福建閩南地區(qū)宗教信仰的重要組成部分，形成于北宋。多位村民回憶，章公祖師俗名章七三，法號普照，北宋年間圓寂后，被鍍金塑成佛像，因真身的四肢和身首俱全，因而稱為“六全祖師”。
　　該佛像日前已從匈牙利博物館撤出。目前已知該“肉身坐佛”是一位未透露姓名的荷蘭私人收藏家通過“合法途徑”購得。根據(jù)博物館理事會規(guī)定，有爭議的文物不能展出，寶像能否繼續(xù)巡展尚不得知。
　　福建省文物局副局長舒琳表示，文物部門將繼續(xù)深入調查充實和完善相關信息資料，為該“肉身坐佛”的身份提供更為充分的佐證，并同時提請上級主管部門，通過正規(guī)渠道，開展該文物的確認和追索工作。
　　佛像“回家的路”有多曲折？
　　專家表示，海外文物的國際追索非常復雜，佛像“回家”將是一個漫長的過程。
　　據(jù)介紹，當前文物返還領域有兩個國際公約，一是聯(lián)合國教科文組織1970年通過的《關于禁止和防止非法進出口文化財產和非法轉讓其所有權的方法的公約》，該公約主要針對館藏文物，而此次從福建流出的“肉身坐佛”不屬于這類。
　　第二個是1995年由國際統(tǒng)一私法協(xié)會通過的《關于被盜或者非法出口文物的公約》，簡稱“95公約”。該公約簽署國只有37個國家，荷蘭雖然在1996年簽署該公約，但至今該國議會尚未批準，因此該公約對荷蘭目前并不具備強制法律約束力。此外，中國與荷蘭之間也沒有簽訂關于文物追索的雙邊協(xié)定，使得佛像的追索沒有適當?shù)姆沙绦蚩勺鰠⒄铡?br/>　　中國政法大學國際法學院教授霍政欣說，目前可以參考的是聯(lián)合國《跨國有組織犯罪公約》，借助刑事司法渠道追索文物，需要兩國外交和公安部門合作，且整個過程當中，證據(jù)鏈的搜索至關重要。
　　“肉身坐佛”從中國盜出的事實僅得到我方證實仍不夠，還需要得到對方國家的確認。還要通過司法調查還原整個證據(jù)鏈，包括偷盜、走私、出入境、交易等環(huán)節(jié)，如能找到責任人，中國可參與刑事訴訟，通過司法判決，將文物索回。
　　如果不能形成嚴密的證據(jù)鏈，或者文物所在國家認定文物持有者為“善意持有者”，則需要雙方通過協(xié)商，直接與持有者接觸和游說，并對持有者進行“合理經濟補償”。
　　國家文物局：無條件歸還是理想方案
　　霍政欣認為，追索海外流失文物除了依法追討之外、還有商業(yè)回購、外交談判和捐贈等方式。我國大量的珍貴文物在清末至新中國成立前的戰(zhàn)亂中流失海外，相關國際公約約束力無法溯及公約生效前流失的文物，“捐贈”也成為追索海外流失文物的途徑之一。
　　清末英法聯(lián)軍燒劫圓明園后，十二生肖銅獸首構件流失海外140多年。2009年，鼠首和兔首在佳士得拍賣行于巴黎舉辦的伊夫圣羅蘭世紀拍賣會中拍出3000多萬歐元天價，勝出的中國競標者蔡銘超卻以“無法將非法流失的拍賣品帶入中國境內”為由拒絕付款。2013年，皮諾家族從原持有人手中買下這兩件獸首，捐贈歸還中，圓明園鼠首和兔首銅像正式“安家”中國國家博物館。
　　國家文物局副局長宋新潮認為，無條件歸還是較為理想的解決方案。對于1970年之后盜竊、盜掘、走私流失出境的文物，宜通過法律和外交的方式追索回國，保障我國古遺址、古墓葬、古建筑等不受破壞。