《富春山居圖》剩山卷

《富春山居圖》是元代大畫家黃公望在元至正七年（公元1347年）79歲時(shí)為無(wú)用禪師作，縱33厘米，橫636.9厘米。生活在富陽(yáng)的黃公望以富春江為題材，為了畫好這幅畫， 他終日不辭辛勞奔波于富春江兩岸，觀察煙云變幻之奇，領(lǐng)略江山釣灘之勝。深入的觀察，真切的體驗(yàn)，豐富的素材，使《富春山居圖》的創(chuàng)作有了扎實(shí)的生活基礎(chǔ)，加上黃公望晚年?duì)t火純青的筆墨技法，遂造就了一代傳世名畫。此畫既形象再現(xiàn)了富春山水的秀麗外貌，又把其本質(zhì)美的特征揮灑得淋漓盡致。這件宏幅巨制直到黃公望謝世前不久才告完成，前后傾注了大約七年的心血，是畫家與富春山水情景交融的結(jié)晶。

　　展開(kāi)長(zhǎng)卷，呈現(xiàn)在我們面前的是富春江一帶秋初景色：丘陵起伏，峰回路轉(zhuǎn)，江流沃土，沙町平疇；云煙掩映村舍，水波出沒(méi)漁舟；近樹(shù)蒼蒼，疏密有致，溪山深遠(yuǎn)，飛泉倒掛；亭臺(tái)小橋，各得其所，人物飛禽，生動(dòng)適度。正是“景隨人遷，人隨景移”，達(dá)到步步可觀的藝術(shù)效果。時(shí)至今日，當(dāng)人們從杭州逆錢塘江而入富陽(yáng)，滿目青山秀水，景色如畫，仍會(huì)自然地聯(lián)想到《富春山居圖》與兩岸景致在形質(zhì)氣度上的神合，從心底贊嘆作者認(rèn)識(shí)生活、把握對(duì)象的神髓，進(jìn)而提煉、概括為藝術(shù)形象的巨大本領(lǐng)。

　　元代以來(lái)，歷代書畫家、收藏家、鑒賞家，乃至封建帝皇權(quán)貴都對(duì)《富春山居圖》推崇備至，并以能親眼目睹這件真跡為榮幸。明朝末年，《富春山居圖》傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極為喜愛(ài)此畫，每天不思茶飯地觀賞臨摹，甚至在臨死前還下令將此畫焚燒殉葬。幸被吳洪裕的侄子及時(shí)從火中搶救出，但此時(shí)畫已被燒成一大一小兩段。前段較小，稱“剩山圖”，目前珍藏于浙江博物館；后段畫幅較長(zhǎng)，稱“無(wú)用師卷”，藏于臺(tái)北故宮博物院。