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      由“輝煌”到“滑鐵盧”的隨想

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2014-12-24



      稱之為“傳奇作品” 的弘一法師行書小品《放下》前不久因其書意俱佳,在杭州以38萬元起拍,終以471.5萬元成交,成就了弘一法師一個字的價格高達200余萬的新紀錄。這幅《放下》之所以拍得如此佳績,除了弘一法師的書法具有不同尋常的造詣和風格這一內(nèi)因外,委托人講述的故事“‘文革’期間遭遇紅衛(wèi)兵抄家,見此字說‘放下’不好,欲要撕毀,陸伯龍家屬講此匾應讀‘下放(下放勞動)’”不能說不是誘發(fā)競拍者頻頻競價不可小覷的外因條件。

        如此,佛偈“放下”的傳奇故事又有了新傳奇,不僅引發(fā)了新的藏緣,而且“放下”又被“下放”為“亦為某種執(zhí)著”。于此,足見471.5萬元花得不冤!

        有趣的是,弘一的書法在年末的北京卻遭遇了“滑鐵盧”,與杭州的輝煌視為冰火兩重天。也就是471.5萬元發(fā)生的前12天,即2014年12月3日北京匡時2014年秋拍“暢懷——中國書法夜場”,弘一法師的巨制《楷書“安本分學吃虧”卷》(蔣厚民上款。蔣厚民,蔣國榜之父。此作品為弘一代鄭鐘所作,后由蔣國榜保藏。)以800萬元落槌,最終成交價920萬元(此前估價為800-1000萬人民幣)。盡管這件巨制的《楷書“安本分學吃虧”卷》“性價比”遠遠高出兩個字的小品《放下》,920萬元的成交價還是值得慶賀的。

        如果我們僅僅限于眼下的920萬成交價的欣喜,可能會對時下的書畫市場的判斷和分析趨向混沌,甚至不妨說誤判。

        就這件弘一法師所書巨制《楷書“安本分學吃虧”卷》,在2011年北京匡時秋拍中曾以1380萬元高價成交,刷新了弘一書法作品個人拍賣的紀錄。時間僅僅過了3年,還是在這家拍賣公司,還是在這家拍賣公司的秋拍拍場,最低估價和最高估價平均跌了200萬,而成交價卻比3年前的成交價整整跌了460萬,幾近《放下》的成交價。

        3年前的市值1300萬名家書法作品轉(zhuǎn)眼間跌至為市值920萬元,創(chuàng)造了名家力作暴跌的新紀錄??s水率超過1/3,這是一個怎樣的概念?如果再加上1300萬元的三年定期存款利息,蝕本又該是多少呢?正常的藝術(shù)品投資,3年前在拍場競拍下的書畫作品,如果再投放拍場,即便目的是保本,其估價應該是不低于3年前的成交價,這才合乎常態(tài)。如果不是,而是以低于3年前的估價200萬來估價,并且以低于3年前的最高估價來成交,這就有點違背藝術(shù)品投資資本運作規(guī)律了。當然,我們或可將這一縮水1/3的書畫投資模式看做是“新常態(tài)”。

        問題是,這“新常態(tài)”多少有點“新”得出奇,讓人無法理解和接受。除非3年前的1300萬元的成交價是虛構(gòu)的——這在以往的拍場是屢見不鮮的,抑或是“天價做局”?通常所謂“天價做局”是事先與拍賣公司事密議一個固定傭金,不管“假拍”的價格“競爭”有多高,僅需要支付約定的傭金。即便賣不掉或是我自己拍下的,收獲的則是這件拍品的天價廣告效應,所付傭金權(quán)當是付了廣告費。只要是“天價成交”,不管是真是假,都會在第一時間“告知全國”。

        一般說來,“天價做局”是為了日后方便“釣魚”,希望在若干年后的拍場上遇上一個不了解行情的土豪型新買家,一擺闊、一激動就出天價真的給買走了。不過,常識告訴我們,釣魚不可能每次都有斬獲,掃興而歸的幾率往往要大于滿載而歸。

        我這樣說并不是指弘一法師的《楷書“安本分學吃虧”卷》在拍場上做“天價做局”的游戲。從3年前的1300萬縮水到如今的920萬,合乎情理的解釋可能有三:一是委托人手頭吃緊——要“放下”了,即使是跳樓也要變現(xiàn);二是書畫市場風險乍現(xiàn),不是所有的名家作品就一定是堅挺走高;三是委托人的修為達到了一切都可以“放下”的境界,頓悟了“按本分學吃虧”的這一做人做事“有即是無,無即是有”的至高無上的道理。

        佛教的輪回是“六道輪回”,佛學認為一切有生命的東西,如不尋求“解脫”,就永遠在“六道” (天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄)中生死相續(xù),無有止息。又,輪回的原因是對事物本來面目的無知,無知產(chǎn)生“行”,各種不同的“行”產(chǎn)生不同的業(yè)力,業(yè)力的存在導致輪回。

        中國的藝術(shù)品市場也是存在“生死相續(xù)”的輪回,尤其是在藝術(shù)品市場結(jié)構(gòu)調(diào)整期,我們對市場的未來面目還處在張望和探索的未知階段,因此,任何行為都會引發(fā)不同的走向和不同程度的輪回業(yè)力。因此,須知“輪回”難以規(guī)避?!胺挪幌隆钡募幢隳隳孟铝恕胺畔隆保灰姷镁湍苷娴姆诺孟?,因為很多“放下”的也未必就真的放下了。只有恪守“安本分學吃虧”的行為準則,藝術(shù)品市場才會走向真正意義上的新常態(tài)。




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