新華網(wǎng)蘭州電(記者肖敏)經(jīng)過多年考證，中國專家最近表示，在甘肅天水放馬灘出土的竹簡《墓主記》，是迄今為止中國最早的有文字記錄的志怪小說。

　　在此之前，中國最早的志怪小說一直被認(rèn)為是出現(xiàn)于魏晉時(shí)期，《墓主記》的發(fā)現(xiàn)則將志怪小說的歷史提前到了戰(zhàn)國后期。

　　放馬灘地處秦嶺山脈中部，屬天水市北道區(qū)黨川鄉(xiāng)。這里有100多座秦漢墓葬，均集中在秦嶺山脈的四道嶺山坡上，呈扇形分布，墓群保存較好。1986年，甘肅省文物考古研究所對(duì)放馬灘古墓葬群的13座秦墓和1座漢墓進(jìn)行了考古發(fā)掘，共出土文物400多件，包括戰(zhàn)國秦木板地圖、竹簡和西漢初期紙繪地圖等重要文物。其中一號(hào)秦墓出土的460枚竹簡，以其時(shí)代早、保存完整而被定為國家一級(jí)文物，引起了廣泛關(guān)注。

　　甘肅省考古所研究員何雙全對(duì)這批竹簡做了歸類整理和深入研究，并按內(nèi)容分別定名為《日書》和《墓主記》。何雙全說，《墓主記》敘述了一位叫丹的人死而復(fù)活的故事。講述丹死時(shí)在另一世界的種種見聞，反映了佛教輪回思想傳入以前人們對(duì)死后情形的宗教信仰。

　　 中國社會(huì)科學(xué)院研究員李學(xué)勤曾撰文認(rèn)為，中國古代志怪小說以晉代張華的《博物志》、干寶的《搜神記》等為代表。而《墓主記》所記故事頗與《搜神記》等書的一些內(nèi)容相似，情節(jié)雖不如《搜神記》曲折，但仍可視為同類故事的最早版本，而且時(shí)間上早了500多年，對(duì)研究當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗文化等具有十分重要的研究價(jià)值。