由中國(guó)社會(huì)文化研究會(huì)和首都師范大學(xué)歷史學(xué)院中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)文化史研究中心主辦的第三屆中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)文化史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)于9月19—20日在京召開。來自南開大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、湖北大學(xué)、首都師范大學(xué)、中國(guó)社科院近代史所和當(dāng)代中國(guó)研究所及日本鈴鹿國(guó)際大學(xué)、日本立命館大學(xué)的40余名專家學(xué)者與會(huì)。

　　本次會(huì)議的一大特色在于選題的豐富多元和論證的細(xì)致入微，充分彰顯了經(jīng)過前兩屆會(huì)議的大力提倡和辛勤耕耘，中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)文化史的研究逐漸走向視野寬廣、立意深刻與考證縝密、新見迭出的階段。從參會(huì)文章來看，大致可分為四大主題：在方法論方面，有學(xué)者分別從“生活質(zhì)量”“勞動(dòng)史”和“大歷史與個(gè)體生命史相融合”的概念和角度出發(fā)，對(duì)相關(guān)研究視角和操作方法進(jìn)行了有益探索；在區(qū)域社會(huì)史方面，有學(xué)者對(duì)“麻城孝感鄉(xiāng)”歷史記憶中的移民心態(tài)與策略、民國(guó)時(shí)期華北鄉(xiāng)村教育、華北根據(jù)地和解放區(qū)的廟會(huì)活動(dòng)與“妻休夫”現(xiàn)象、晚清妙峰山進(jìn)香風(fēng)俗中的民間信仰等問題展開了深入解讀；在性別研究方面，有學(xué)者就民國(guó)時(shí)期的留日女學(xué)生、知識(shí)分子婚姻狀況、兒童玩具選擇中的性別因素與五四前后知識(shí)界的貞操觀、抗戰(zhàn)時(shí)期后方女工、中華人民共和國(guó)初期的性教育以及改革開放后的同性戀現(xiàn)象等議題給予了集中關(guān)注；在醫(yī)療衛(wèi)生史方面，有學(xué)者針對(duì)舊式產(chǎn)婆出路爭(zhēng)論、晚清教會(huì)在北京的醫(yī)療活動(dòng)、抗日根據(jù)地和新中國(guó)初期的衛(wèi)生宣教活動(dòng)等論題各抒己見。各位報(bào)告人的精彩發(fā)言引發(fā)了會(huì)場(chǎng)內(nèi)外的廣泛交流和熱烈討論。