正在倬云軒展出的本市已故畫家梁崎精品展，自上月末開展以來，觀者如云。凡看過展覽的人，都有這樣的感覺：津門藝壇有如此成就卓著的大家，確實(shí)是本土文化的驕傲。研究梁崎，對弘揚(yáng)津門藝術(shù)，提高天津的文化品位，是一件功德無量的事。展覽期間，主辦方將邀請畫家霍春陽于本周五在南開大學(xué)舉辦梁崎藝術(shù)講座。昨日，記者在倬云軒就梁崎不慕時(shí)流、化古為今的藝術(shù)特色，坎坷冷寂的生前歲月與后人追仰的身后情形等話題，與霍春陽進(jìn)行了一番對話。

　　梁崎出身名門，自幼好學(xué)，他生性孤僻，一生除了浸淫于蠹編斷簡、詩書筆墨外，幾乎不為時(shí)人知曉。其弟子曹恩祥曾談起一件事：在臨終前的病榻上，他還讓學(xué)生為其翻閱元四家畫集。對傳統(tǒng)書畫的癡迷和不事張揚(yáng)的個(gè)性，使他的遭際和上世紀(jì)八十年代被畫界發(fā)現(xiàn)的陳子莊、黃秋園頗為相似。如今梁崎的藝術(shù)雖被畫界肯定，但似乎還沒有得到與其成就相匹配的聲望。談到這一點(diǎn)，霍春陽說，梁崎至今還沒有陳子莊、黃秋園那樣的聲譽(yù)，畫界對他的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。梁氏的藝術(shù)成就絕不在陳子莊和黃秋園之下。他比較超脫，不會也不愿炒作自己，這是一個(gè)畫家的性情所決定的。假如說這是梁崎的弱點(diǎn)的話，正是這一弱點(diǎn)成就了他的藝術(shù)。畫到無求品自高，在藝術(shù)上，住大房子不一定能畫出好畫。居陋室但精神世界是大的，越是這樣，越能讓一個(gè)畫家清醒，越能讓他在藝術(shù)上投入更多的精力。

　　目前，梁崎弟子正在整理他遺存的散文、筆記小說、游記、畫論、題跋等文字，準(zhǔn)備結(jié)集成《手硯廬隨筆》出版?；舸宏栒J(rèn)為，這是梁崎研究至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，僅從他的作品中窺悟其風(fēng)貌，是不完全的。尤其是他的畫論，更是一筆寶貴的財(cái)富。

　　梁崎沒有走中西合璧的藝術(shù)道路，而是非常頑固地深入傳統(tǒng)，其作品延續(xù)了傳統(tǒng)文人畫的血脈，在當(dāng)今中國畫流派紛呈的局面中，顯得相當(dāng)獨(dú)特。霍春陽認(rèn)為，現(xiàn)在很多畫家的作品受潮流左右，受外界影響比較大。在梁崎身上看不到這一點(diǎn)。他鉆到了中國傳統(tǒng)文化的精神中去了，始終抓住了傳統(tǒng)文化的根，沒有受外界干擾。他的心是沉靜的，其作品能達(dá)到如此高的境界，是心性使然。可以說，梁崎沒有隨時(shí)代的改變而改變自己的主張，他追求一種藝術(shù)本質(zhì)上的好壞、文野、高下。這種主張雖是一家之言，但對當(dāng)下畫壇有很大的啟示作用。記者白俊峰 天津日報(bào)