新學(xué)期開(kāi)始，“離離原上草，一歲一枯榮”這句詩(shī)就消失在了上海的小學(xué)一年級(jí)新教材中，同時(shí)被刪的還有《登鸛雀樓》、《夜宿山寺》、《江雪》等7首經(jīng)典詩(shī)作。根據(jù)公開(kāi)報(bào)道，記者梳理發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)至少有43篇經(jīng)典課文消失在小學(xué)到高中的課本中，其中22篇為經(jīng)典古文、古詩(shī)詞。取代過(guò)去經(jīng)典課文的，則是周杰倫的《蝸牛》、《飛向太空的航程》這類(lèi)新面孔。與此同時(shí)，浙江的一所百年名校則在新編語(yǔ)文必修教材中收錄了一向被認(rèn)為是“僵化”、“迂腐”代表的八股文。

　　無(wú)論做“加法”還是做“減法”，總能引發(fā)巨大爭(zhēng)議。語(yǔ)文教材的每次改革為何都牽動(dòng)人心？語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科究竟有多重要?減 古詩(shī)文“退役”

　　讓青少年離歷史越來(lái)越遠(yuǎn)？

　　上海的小學(xué)一年級(jí)新版教材刪掉了舊版本中全部8首古詩(shī)，頗受爭(zhēng)議。“離離原上草，一歲一枯榮”這朗朗上口的詩(shī)句居然從課本中消失了，同時(shí)被刪的還包括《登鸛雀樓》、《夜宿山寺》、《江雪》等經(jīng)典之作。

　　專家表示，要學(xué)好語(yǔ)文就要從它的根源即古文、詩(shī)歌學(xué)起，這是具有一定道理的，刪掉實(shí)在可惜。像《登鸛雀樓》、《江雪》這類(lèi)詩(shī)詞幾乎人人兒時(shí)都曾學(xué)過(guò)，通俗易懂，如今也都會(huì)吟誦，可見(jiàn)這類(lèi)刪掉的詩(shī)歌也并不難，堪稱經(jīng)典中的經(jīng)典，學(xué)生是完全可以理解的。

　　2007年，部分高中語(yǔ)文課本刪除了《廉頗藺相如列傳》、《伶官傳序》、《病梅館記》等多篇古文名作。

　　對(duì)于經(jīng)典課文一一被刪，中國(guó)青少年研究中心辦公室工作人員曾表示反對(duì)，把這類(lèi)經(jīng)典古詩(shī)詞刪去，會(huì)讓青少年離過(guò)去的歷史越來(lái)越遠(yuǎn)。正因時(shí)代走遠(yuǎn)，才更有必要保留這類(lèi)課文。

　　值得注意的是，自2003年《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》頒布以來(lái)，出現(xiàn)了多套與普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)相配套的語(yǔ)文教科書(shū)：人民教育出版社“人教版”；江蘇教育出版社出版的“蘇教版”；語(yǔ)文出版社出版的“語(yǔ)文版”；北師大出版社的“北師大版”、山東人民出版社的“魯人版”、廣東教育出版社的“粵教版”等。一些版本中被刪去的古代詩(shī)詞和散文，在另一些版本中還得以保存。魯迅“大撤退”

　　適當(dāng)壓縮作品“并非要拋棄”

　　2010年9月6日，編劇劉毅在其微博上發(fā)帖稱，“開(kāi)學(xué)了，各地教材大換血”——他列舉了20多篇“被踢出去”的課文，其中涉及《藥》、《阿Q正傳》、《記念劉和珍君》等魯迅的作品多篇，因此劉毅稱之為“魯迅大撤退”。事實(shí)上，在這之前，有關(guān)魯迅作品將撤出語(yǔ)文課本的傳聞?dòng)蓙?lái)已久。

　　不少網(wǎng)友為魯迅“叫屈”，認(rèn)為一下子刪減掉這么多他的文章，讓那些影響了一代人的耳熟能詳?shù)木渥油蝗幌Я?，?duì)學(xué)生和老師都不好。但也有相當(dāng)部分網(wǎng)友力挺新語(yǔ)文教材。網(wǎng)友“費(fèi)舍”說(shuō)：“很多文章到現(xiàn)在確實(shí)沒(méi)有意義了，應(yīng)該更換?！庇浾咭膊稍L了部分學(xué)生家長(zhǎng)，他們絕大多數(shù)人都深受魯迅作品的影響，因此對(duì)魯迅作品的大量淡出表示遺憾，他們認(rèn)為魯迅作品里的批判意識(shí)到現(xiàn)在更應(yīng)該被提倡，更值得孩子們學(xué)習(xí)。

　　對(duì)“魯迅被剔出中學(xué)課本”引發(fā)的爭(zhēng)議，人教社則直接回應(yīng)“這是一個(gè)偽話題”，“可能是對(duì)新課標(biāo)教材調(diào)整收錄篇目的誤解”。人教版高中課本選錄的魯迅文章是從過(guò)去的5篇減少到3篇，“但并沒(méi)有刻意削弱魯迅的意思，更不會(huì)將魯迅剔出中學(xué)課本”?！斑m當(dāng)壓縮魯迅的作品，并非要拋棄?mèng)斞?，而是?zhēng)取選錄更多優(yōu)秀的作家作品，豐富中學(xué)生的閱讀范圍。”這是教材出版者和部分學(xué)者家長(zhǎng)的共識(shí)。于是，才有了巴金的《小狗包弟》、杜甫的《詠懷古跡》、李商隱的《李賀小傳》等入選。

　　分析語(yǔ)文為何如此重要？

　　語(yǔ)文教材不僅是母語(yǔ)文化的載體，也是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，所以，語(yǔ)文教材的任何微小調(diào)整總是牽動(dòng)人心。不論是之前“人教版教材的30多處錯(cuò)誤”引發(fā)爭(zhēng)議、“魯迅退出語(yǔ)文教材”，還是最近“古詩(shī)詞被刪”、“對(duì)民國(guó)教材的追捧”，都證明了語(yǔ)文學(xué)科舉足輕重的地位。

　　北京大學(xué)中文系教授、教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家委員會(huì)委員溫儒敏說(shuō)，語(yǔ)文教材可以培育學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。中小學(xué)語(yǔ)文教育是打好閱讀基礎(chǔ)的重要階段，語(yǔ)文教學(xué)要充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的感知能力，讓學(xué)生借助語(yǔ)言文字的魅力去更深刻地領(lǐng)悟生活。語(yǔ)文教材是打開(kāi)這個(gè)世界的一把鑰匙，通過(guò)廣博的閱讀，他們對(duì)話古今中西那些鮮活的人物，與其中一些靈魂產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，并自然而然地思慕和反省。在讀書(shū)的過(guò)程中，生命和自然的奧義向他們層層敞開(kāi)。增 八股文進(jìn)教材

　　“糟粕”復(fù)燃還是“精華”傳承？

　　八股文，本只是一種對(duì)形式有嚴(yán)格要求的議論文體。其被明清科舉考試定為“御用”行文格式后，逐漸“惡名遠(yuǎn)揚(yáng)”，成為“僵化”、“迂腐”的代名詞。杭州高級(jí)中學(xué)是浙江省首批一級(jí)重點(diǎn)中學(xué)。作為改革的一項(xiàng)舉措，2014年秋季學(xué)期，該校推出了新的語(yǔ)文必修教材。因其中收錄了八股文，引發(fā)了社會(huì)關(guān)注。

　　翻開(kāi)這套一共六冊(cè)的校本教科書(shū)，記者看到，第三冊(cè)第七單元正是社會(huì)關(guān)注度最高的“八股文”部分，該單元收入三篇文章，分別是王鏊《百姓足，君孰與不足》、王守仁的《志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁》，以及曾國(guó)藩的《與諸弟書(shū)》。

　　在該單元的“導(dǎo)讀”部分，教材編寫(xiě)者、杭州高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文組寫(xiě)道，“科舉考試是明清兩代大多數(shù)士子通往仕途的必經(jīng)之路，所以明清兩代的士子在八股文上可謂說(shuō)傾盡心力。其間，誕生了不少文實(shí)俱佳的好作品，也產(chǎn)生了相當(dāng)多的與科舉有關(guān)的其他類(lèi)型的文章?！?br/>
　　有人認(rèn)為，八股文行文刻板僵化，要求生于21世紀(jì)的少年學(xué)習(xí)明清科舉的“陳腐之物”，實(shí)在是“逆潮流而行”。與社會(huì)評(píng)價(jià)相左的是，教育界人士對(duì)此舉多持肯定。蘭州大學(xué)文學(xué)院教授張文軒說(shuō)，對(duì)于八股文不應(yīng)一概地否定，一篇文章能否入選教材，張文軒認(rèn)為，適當(dāng)?shù)卦谡Z(yǔ)文教科書(shū)中選入優(yōu)秀的“八股文”是一種好的嘗試。文章的體裁是豐富多樣的，讓學(xué)生多認(rèn)識(shí)一種文體沒(méi)有壞處，即便有壞處也要知道壞在什么地方。

　　流行歌入課本

　　是傳統(tǒng)意義上的樂(lè)府詩(shī)？

　　2014年6月，語(yǔ)文版新版教材小學(xué)一、二年級(jí)和初中一、二年級(jí)已經(jīng)通過(guò)教育部驗(yàn)收。一系列變化引發(fā)關(guān)注。比如，歌曲《天路》以詩(shī)歌的形式入選教材；三年級(jí)的延伸閱讀中，暫時(shí)還收錄了臺(tái)灣歌手周杰倫的歌曲《蝸?！?。

　　對(duì)于周杰倫的歌曲《蝸?！繁皇珍浗滩模Z(yǔ)文出版社社長(zhǎng)、語(yǔ)文版課本修訂版主編王旭明認(rèn)為，周杰倫其人其事其詞完全應(yīng)該進(jìn)入教材，且可講深講透。但是，語(yǔ)文版教材畢竟不是一個(gè)人的教材，這套教材還要受許多因素制約。由于該單元有一篇同題課文，因此周杰倫《蝸?！纷鳛閷?duì)該課文的輔助。

　　周杰倫并不是第一個(gè)進(jìn)入語(yǔ)文教材的流行歌手。2005年4月，由高等教育出版社出版的《大學(xué)語(yǔ)文》收入了羅大佑歌曲《現(xiàn)象七十二變》。

　　此教材的主編、教育部中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任、南開(kāi)大學(xué)教授陳洪認(rèn)為，流行歌曲通常被定位在大眾文化，不能進(jìn)入嚴(yán)肅藝術(shù)的范疇，離文學(xué)似乎更遠(yuǎn)，其實(shí)這是短視的偏見(jiàn)。從詩(shī)歌歷史看，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，詩(shī)就是歌，歌就是詩(shī)。中國(guó)早期的“詩(shī)三百”都是有曲調(diào)、可以吟唱的。詩(shī)不能吟唱，是最近一百年的事。從這個(gè)角度看，現(xiàn)代的流行歌曲，就是傳統(tǒng)意義上的樂(lè)府詩(shī)。