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      小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)中的誤區(qū)與改進(jìn)方略研究

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2014-06-18
      美術(shù)欣賞教學(xué)是審美教育的重要途徑。綜觀當(dāng)前小學(xué)美術(shù)欣賞,“行為現(xiàn)狀”與“理念境界”差距頗大,由此引起了筆者的深層思考。

      誤區(qū)掃視

      許多教師簡單地把“欣賞”理解為“了解并掌握一些美術(shù)知識(shí)”,忽略了每個(gè)個(gè)體的獨(dú)特性,忽視了欣賞本身的創(chuàng)造性。走進(jìn)小學(xué)美術(shù)欣賞課堂,我們發(fā)現(xiàn),教師灌輸美術(shù)史、學(xué)生復(fù)述美術(shù)史的現(xiàn)象十分普遍,而基于作品的“觀察”、“發(fā)現(xiàn)”和“分析”都被置之一邊了。

      “復(fù)述灌輸”、“拘泥外觀”反映了當(dāng)前小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的一些微小側(cè)面,折射出的是教師對(duì)學(xué)生個(gè)體的無視。小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)不僅僅是知識(shí)的傳遞,也不只是局限于作品表象(故事、情節(jié)等)的描述,而是欣賞主體在特定的審美意識(shí)下去觀察、發(fā)現(xiàn)、分析、感悟和對(duì)話,是對(duì)作品的再創(chuàng)造。作為美術(shù)教師,應(yīng)把握課程性質(zhì),著力引導(dǎo)學(xué)生自主探究,凸顯“情感體驗(yàn)”,精心設(shè)計(jì)并智慧建構(gòu)出能切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生審美創(chuàng)造的欣賞教學(xué)。

      方略探索

      近兩年的嘗試與實(shí)踐,筆者始終以情入課,和學(xué)生一起在作品的情感語境中發(fā)現(xiàn)和對(duì)話,一起參與感悟美術(shù)文化的理解與建構(gòu)。試以3種欣賞形式為例。

      1.聚焦式欣賞

      聚焦式欣賞是引導(dǎo)學(xué)生把目光聚集于作品的一個(gè)點(diǎn)或側(cè)面,用“各個(gè)擊破”的方式,根據(jù)教師預(yù)設(shè)的問題展開觀察,探究發(fā)現(xiàn)形象、色彩等與主題的聯(lián)系,探源作者創(chuàng)作的本意及表現(xiàn)途徑,深入發(fā)掘形象背后的情感和含義,然后達(dá)成對(duì)作品比較整體的理解。

      【案例】新浙美版二上年級(jí)《奇特的夢》:低年級(jí)學(xué)生能夠自主發(fā)現(xiàn)一些離奇的人和物,提出一些問題,思考并理解《奇特的夢》的表現(xiàn)手段。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《我和我的村莊》時(shí),始終穿插著一條線索——奇特。在每一個(gè)分解圖例中,學(xué)生用自己的眼睛找到了奇特的形象:倒置的人和房屋、擠牛奶婦女和牛臉的疊加、“我”和牛的對(duì)話等。在形象發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上,學(xué)生又進(jìn)一步感受了作者創(chuàng)作時(shí)的心境和情感,自然地理解了作品中的這些奇特的形象和夢幻的色彩是作者思鄉(xiāng)心切,表達(dá)夢境中的村莊的結(jié)果。

      2.主題式欣賞

      主題式欣賞,是把相同或相似風(fēng)格的作品一起欣賞。這些作品之間有千絲萬縷的聯(lián)系,或補(bǔ)充,或遞進(jìn),往往展現(xiàn)出一定的規(guī)律。

      【案例】浙美版六上年級(jí)《三個(gè)樂師》:《三個(gè)樂師》是畢加索1921年創(chuàng)作的重要的立體派作品之一。而之前畫的《瓶子、玻璃杯和小提琴》、《吉他》、《鏡子前的女人》等都是立體主義走向成熟的腳印。在欣賞畢加索的立體主義作品《三個(gè)樂師》時(shí),把“立體主義”相關(guān)主題的作品也一起欣賞,無論對(duì)畫面形象、繪畫風(fēng)格的理解還是情感的深度體驗(yàn)都大有裨益。

      主題式欣賞,還可以是從作品的一個(gè)角度去欣賞,如作品的色彩。《三個(gè)樂師》的色彩很鮮明,表現(xiàn)的氣氛是相當(dāng)歡愉的。要理解這些色彩的歡愉,可以一起欣賞畢加索藍(lán)色時(shí)期作品表現(xiàn)的憂郁、玫瑰時(shí)期作品表現(xiàn)的輕快等。

      3.對(duì)比式欣賞

      同一畫家的不同作品、不同畫家的作品、同一作品的表現(xiàn)方法等都會(huì)有比較大的差異,把它們放在一起比較欣賞,就是對(duì)比式欣賞。對(duì)比式欣賞可以構(gòu)建美術(shù)作品間的異同點(diǎn),明確作品的特性和共性,加深對(duì)作品的理解和印象,從而對(duì)同類作品歸類成美術(shù)規(guī)律性知識(shí),對(duì)不同類的作品則產(chǎn)生有針對(duì)性的說服力。對(duì)比式欣賞更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,強(qiáng)調(diào)自主感悟,教師也由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的引導(dǎo)者與建構(gòu)者。

      【案例】浙美版五下年級(jí)《中國傳世名作——觀瀑圖》:有效的對(duì)比式欣賞要注意對(duì)象的選擇。一是教學(xué)內(nèi)容有相關(guān)性或相似性。比如《觀瀑圖》和《溪山行旅圖》都是宋代的山水畫,在中國畫發(fā)展史上影響力巨大,對(duì)研究宋代繪畫具有窺一斑而知全貌的作用。正是因?yàn)樗麄冎g有千絲萬縷的相關(guān)性,才使得對(duì)比有據(jù)可循,而非不著邊際。二是教學(xué)內(nèi)容又有差異性。《觀瀑圖》和《溪山行旅圖》雖然都是宋代的山水畫,但它們之間的差異是顯而易見的。前者類似于抒情小品文,篇幅短小而意味深長。后者類似于記敘文,規(guī)模宏大情節(jié)跌宕。把握好異同,是實(shí)施有效欣賞的關(guān)鍵。學(xué)生在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)了物象的差異,也隱約感受到了物象所承載的豐富精神內(nèi)涵,在對(duì)比中顯示出了有個(gè)性特征的審美傾向。這些發(fā)現(xiàn)和感受是適度超越美術(shù)史料的,是和學(xué)生特質(zhì)一一對(duì)應(yīng)的理解。



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