書法教育該如何進(jìn)行？這個(gè)問題也引起了教育部的關(guān)注，其2011年提出《關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》，2013年又出臺《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》，可具體怎么做，還沒有一個(gè)最適合的方案。全國目前還沒有一套統(tǒng)一的中小學(xué)書法教材，但隨著中小學(xué)書法教育的普及，如何選取合適的教材不僅關(guān)涉中小學(xué)未來書法教育的走向，也跟書法的發(fā)展相關(guān)聯(lián)。田英章所推出的田楷最近卻因備選進(jìn)入教材，而備受爭議。這背后所牽涉的既有書法美學(xué)之爭，而由于書法教育的推廣，也可能由此產(chǎn)生利益之爭。那么，未來的書法教育應(yīng)該如何，才是最為關(guān)鍵的問題。

　　田英章的楷書，并非是自己獨(dú)創(chuàng)的楷書藝術(shù)，而是由歐體演變而來，固然有發(fā)展，創(chuàng)意卻不是特別多，而其對書法的解釋，在某種程度上，僅僅是田英章對楷書的態(tài)度，并不能構(gòu)成歐體楷書所要達(dá)到的高度。簡而言之，田英章就是用自己的方式來解釋楷書而已。這樣的解釋是否具有合理性，在學(xué)術(shù)探討上無疑是能看出其中的高低。在其作品作為書法教材問題上，很顯然是只看到了其書法的市場廣大，貌似是學(xué)書法者當(dāng)中的大多數(shù)人的“自然選擇”，這一種假象，很顯然屏蔽了書法教育的多種可能性。

　　書法教育所針對的對象是中小學(xué)生，簡單易學(xué)，似乎才能更好地進(jìn)行書法教育。因此也有人認(rèn)為，書法教育只不過是一種書寫規(guī)范的培養(yǎng)，而不是培養(yǎng)所謂的書法家。如此看待書法教育，勢必在選取教材上，不能對書法教材有所精選，如此帶來的可能不僅是文字書寫缺乏規(guī)范，也將會導(dǎo)致對書法的審美缺失——而這正是美育所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。

　　無疑，中小學(xué)生所使用的書法教材中應(yīng)該由誰來主持、編寫，還涉及相應(yīng)的資質(zhì)問題，一個(gè)書法家是否能夠擔(dān)當(dāng)教材編寫的工作？似乎是可行的選擇，但如果其編選的教材只是自己的作品，那就有可能無法反映出書法的豐富文化或內(nèi)涵，甚至也還涉及教材背后的利益分割。說到底，這事該教育部門來負(fù)責(zé)，選取怎樣的教材，需要在學(xué)校里廣泛試用，并考察其中的書寫效果，而不僅僅是局限于某一種書法教材。這樣做的好處是，不僅能夠提高學(xué)生的書寫能力和審美情趣，還能夠更好地促進(jìn)漢字文化的傳承。

　　田英章的書法水準(zhǔn)固然造詣很高，是否就能夠成為書法教材當(dāng)中的一種，也還需要進(jìn)行相應(yīng)的技術(shù)檢驗(yàn)，倘若僅僅注意到其市場上的占有率，就難以更好地推動書法教育。這就像曾流行一時(shí)的龐中華字帖、汪國真的詩歌一樣，看上去不錯，但對傳統(tǒng)文化、對詩歌美學(xué)的培養(yǎng)都沒有太多的益處，最終傷害的是一代人的美學(xué)旨趣。

　　中小學(xué)生對書法美學(xué)的認(rèn)知，尚且是一個(gè)慢慢培育的過程，怎樣才能選取最好的書法教材，需要不斷地實(shí)踐，最終可能會有一種優(yōu)秀的教材產(chǎn)生。所謂優(yōu)秀的文化成果，正是經(jīng)歷了歲月的不斷淘洗，一代代人給以修正、傳揚(yáng)的過程。中華書法的歷史也頗為悠久，也有著公認(rèn)的優(yōu)秀書法作品可以作為教材，而今，把一代人的書法教育委托給當(dāng)下、且缺乏時(shí)間檢驗(yàn)的書法家，總還是一種冒險(xiǎn)行為。這就像為何拒接轉(zhuǎn)基因食品一樣，固然我們分不清它是否對人體有多少危害，與其去試驗(yàn)，不如少冒險(xiǎn)更為符合現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，畢竟人不是小白鼠，錯過了一次機(jī)會，就沒有重新來過的機(jī)會。

　　對于書法教育，我的意見是，與其將書法教育統(tǒng)一為某種教材，不如百花齊放，讓學(xué)生、老師都從各自的立場出發(fā)，共同探討書法教材的選擇，如此，才有可能讓每個(gè)學(xué)生的審美情趣得到更自由的發(fā)揮與展現(xiàn)，這也是有利于每個(gè)人未來美學(xué)生活的開始。　●朱曉劍