天津3月28日電 (記者 張道正)作為首屆天津曹禺國際戲劇節(jié)中最重要的藝術(shù)展覽活動，“你好，靈魂？”——田世信雕塑作品展下月初將在天津大劇院藝術(shù)長廊拉開帷幕。

　　作為中國當(dāng)代最具風(fēng)格意義的雕塑家之一，今年73歲的田世信先生，其作品在精神法則和形式法則的兩個(gè)維度上是完美結(jié)合的。在他的藝術(shù)中形式和內(nèi)容不可分開，可以說是“靈魂就成為自然，而自然也成為了靈魂”。藝術(shù)家希望通過自己的作品將最富有生氣的精神以及歷史人物偉大的靈魂帶進(jìn)現(xiàn)代中國的心靈。

　　田世信從上世紀(jì)70年代開始藝術(shù)創(chuàng)作，作品風(fēng)格有別于當(dāng)時(shí)特殊社會環(huán)境，結(jié)合貴州當(dāng)?shù)氐奈幕?，借助民族特色的藝術(shù)語言，關(guān)注人性本身。近年來，他更多著力于歷史人物題材，以人文視角進(jìn)行創(chuàng)作。田世信所塑造的歷史人物用的是春秋筆法，在這個(gè)意義上他是和太史公司馬遷心靈相通的，這是君子一義的思想內(nèi)涵，他追求的是有性情、有教養(yǎng)、有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)睦硐胫R分子人格。

　　按照馬爾庫塞命題藝術(shù)的追求大致上是兩個(gè)方向：一是美學(xué)的人生態(tài)度；二是廣義的政治學(xué)，田世信先生是二者兼具的，以他的人物系列的時(shí)序我們可以看出他的青壯年是傾向?qū)徝廊松模磉_(dá)的是人物的美學(xué)意義的人性光輝和深度。到了花甲之后，則逐步向“廣義的政治學(xué)”的追求了，在這個(gè)時(shí)候他思想明澈而深刻，他要“居是國，必聞其政”，唯此，他崇尚的是伯夷的“末世爭利，維彼奔義”的處世態(tài)度。

　　據(jù)悉，整個(gè)展覽將從4月4日開始一直持續(xù)到6月7日戲劇節(jié)落幕時(shí)結(jié)束，屆時(shí)將展出雕塑藝術(shù)家田世信從貴州時(shí)期開始的少數(shù)民族人物肖像系列到上世紀(jì)90年代開始的文化歷史人物肖像系列等數(shù)十件作品(如辜鴻銘、齊白石、孫道臨等)，其中還特別包括他創(chuàng)作的著名戲劇導(dǎo)演林兆華先生肖像。

　　值得一提的是，由于4月4日晚恰逢著名指揮家鄭小瑛女士指揮天津愛樂樂團(tuán)上演莫扎特《安魂曲》音樂會，屆時(shí)，鄭小瑛將與合唱團(tuán)成員以及諸多藝術(shù)家、學(xué)者、媒體參加本次雕塑展的開幕式。雕塑展期間，所有展品向社會開放，大劇院觀眾、會員等均有機(jī)會一覽田世信作品的獨(dú)特藝術(shù)魅力。(完)