新華網(wǎng)呼和浩特電（李澤兵）昨日上午，筆者陪同外地朋友游覽呼和浩特市的大召、席力圖召和五塔寺等名勝古跡。當(dāng)我們登上五塔寺細(xì)細(xì)品味精美的千佛磚雕時(shí)，卻意外發(fā)現(xiàn)，塔頂門樓的古墻壁四面竟成了八方游客的“簽到簿”和“留言冊”，密密麻麻刻滿了張三、李四“到此一游”的字樣。全國重點(diǎn)保護(hù)文物如此被人“刀砍斧鑿”，著實(shí)令人心痛。

　　內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市有著四百多年的建城史，明清時(shí)期曾有召廟數(shù)百座之多，素有召城的美譽(yù)?，F(xiàn)存的幾座召廟文物考古價(jià)值巨大，也是呼市的旅游觀光景點(diǎn)。其中五塔寺建于１７２７年（清雍正年間），１９８８年１月１３日被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　五塔，全稱叫“金剛座舍利寶塔”，蒙語稱“塔奔·索博爾嘎”。塔高１６．５米，五個方形小塔端座于高大的塔身之上，因塔體從上到下共雕刻有１６００多尊佛像，故又稱“千佛塔”。我國僅有北京真覺寺的五塔同它的造型相似，就建筑藝術(shù)而言，呼和浩特的五塔更為精美。

　　然而，在祖先留給后人的彌足珍貴的精神遺產(chǎn)和物質(zhì)遺產(chǎn)上，一些缺少公德意識的游客信手涂鴉。筆者數(shù)了一下，塔頂門樓墻體共有３３層青磚筑成，除了“到此一游”的簽名外，也有祈求“幸福平安”、“心想事成”的。更有甚者，某些癡男怨女為表達(dá)愛情，刻上了“心”形符號。新的刻痕覆蓋了舊的刻痕，一層壓一層，像一張厚厚的灰色蜘蛛網(wǎng)。我們看到，最新的留言刻在五塔中中間最大的塔上，寫著“李德厚、牟文君、牟海軍、賈玄、張崢到此一游”，時(shí)間是“２００２、２、２６”。

　　呼市五塔文物保管所所長朱惠告訴筆者，五塔寺每年接待游客約５萬人次。雖然管理保護(hù)力度不斷加大，但還是杜絕不了破壞行為的發(fā)生。他們也曾抓住過一些亂刻亂畫者，大都做批評教育處理。而涂鴉者以學(xué)生居多，有些甚至是大學(xué)生。為了盡可能保護(hù)塔身雕刻不受損害，他們在四、五年前給塔頂?shù)奈鍌€小塔安裝了一人多高的鐵柵欄做“護(hù)身”，可鐵柵欄也不時(shí)地受到人為損壞。

　　人們都知道，文物一旦受到破壞，損失不可彌補(bǔ)。那么在文物上涂鴉的行為是否可以通過法律手段來制裁呢？內(nèi)蒙古申宏律師事務(wù)所律師聶原靈介紹，依據(jù)《文物保護(hù)法》第３０條、第３１條有關(guān)規(guī)定，在文物上涂抹刻劃，未造成嚴(yán)重?fù)p害的，由公安部門和文物管理部門進(jìn)行處罰；故意破壞文物，后果嚴(yán)重，其行為構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。但是由于缺乏具體的實(shí)施細(xì)則，事實(shí)上給有關(guān)部門在管理和處罰上造成很多困難。