演義小說里，英雄周瑜是氣死的；歷史上，古代被稱為“書圣”的王羲之，也是被氣死的，想來，真為之嘆氣。

　　王羲之不是被別人氣死的，是被自己氣死的。實(shí)際上，周瑜也不是被別人氣死的，也是被自己氣死的。周瑜若大氣一些，若大度一些，沒有一股“既生瑜，何生亮”的羨慕嫉妒恨的惡劣情緒，又何至于被諸葛亮氣死？

　　王羲之也算是得天獨(dú)厚之人，老天對(duì)他是蠻偏愛的，出生于瑯琊王氏望族，落地便帶上了富貴籍；身世既好，人又聰慧，尤其天賦了一門書法本事，少年即獲得了高譽(yù)，左右鄰里，上下諸侯，“論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍”，將其書法評(píng)價(jià)為“尤善隸書，為古今之冠”。確實(shí)是的，王羲之的《蘭亭集序》，冠絕群雄，千多年過去，至今沒有超越者。

　　人生到此，夫復(fù)何求？

　　王羲之到此，卻還有太多要求的。

　　王羲之喜歡與人爭(zhēng)閑氣，直白地說，就是易生羨慕嫉妒恨。有位叫王述的，與他同門同姓同齡還同宗，生得還蠻有氣質(zhì)，王羲之從小就將王述視為假想敵，“時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。”兩王齊名，齊的是身世名，在書法上，王羲之遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將王述拋在后面。一招鮮吃遍天，王羲之可以傲人了，還有什么不滿足？既已足可傲人，更可以虛懷了，天下無雙的書圣，跟一個(gè)才氣上名不見經(jīng)傳的人比什么？

　　王羲之卻喜歡攀比，其攀比不是一招鮮吃遍天，而是要招招鮮包圓天，書法、文章、地位、家庭、事業(yè)、財(cái)富、美譽(yù)以及琴棋書畫茶酒詩(shī)詞……都不輸人，這，活得就苦了。王述，在書道與名氣上，比王羲之差很遠(yuǎn)，但他后來在官階地位以及在職場(chǎng)的美譽(yù)度上，卻又高出王羲之很多，“王右軍（王羲之）素輕藍(lán)田（王述，曾被封藍(lán)田侯，故叫王藍(lán)田），藍(lán)田晚節(jié)論譽(yù)轉(zhuǎn)重，右軍尤不平?！?br/>
　　王述早先聲譽(yù)并不蠻好（他不會(huì)自己吃雞蛋因而大發(fā)雷霆的故事，還入選了《世說新語》），但后來做人與做官，較受好評(píng)，升遷也比王羲之升得快，升得高。這下王羲之坐不住了，心里那股火熊熊燒。王羲之在會(huì)稽當(dāng)內(nèi)史（地方行政長(zhǎng)官），恰好王述母親過世，在會(huì)稽守孝，他去吊喪，看到王述在那里哭娘，王述要來跟他打招呼，他轉(zhuǎn)身就走了。心里有嫉有恨，用得著在人家喪母之時(shí)，去羞辱人嗎？

　　王羲之還做了一件好笑事。王述當(dāng)了揚(yáng)州刺史，會(huì)稽恰好歸揚(yáng)州管轄。原先一個(gè)在藝界名氣大，一個(gè)在官場(chǎng)美譽(yù)高，地位卻基本相當(dāng)，現(xiàn)在呢，王述要來“領(lǐng)導(dǎo)”王羲之了，這下，王羲之心里啊，無名火燒得更旺了，“初得消息，求分會(huì)稽為越州。”打了報(bào)告，要從揚(yáng)州劃出地盤來，將會(huì)稽升格為越州，自己也因此可以跟王述平起平坐，一樣刺史了。就為了與王述斗氣，竟要搞行政區(qū)域調(diào)整，這事說出去，不是笑話嗎？“大為時(shí)賢所笑”。加上后來可能有把柄落在王述手上，“右軍遂稱疾去郡”，官場(chǎng)干不下去，辭職了，老子不伺候了。

　　王羲之辭職之后，有史料說他過的是舒坦日子，與人打牌，跟人說書，優(yōu)游林下……其實(shí)王羲之過得并不那么好。心胸不寬闊的人，難以過上神仙生活的。劉義慶所著的《世說新語》里的說法可能更靠譜，“右軍遂稱疾去郡，以憤慨致終?！?br/>
　　王羲之過世確是早的，終年59歲，未滿花甲。一代偉大的書法家，竟以狹隘心氣而英年早逝，太可惜了。嗯，你不輸人，樣樣不輸人，那就請(qǐng)你輸命吧。