【本報(bào)訊】中國當(dāng)代著名畫家吳冠中上周六在香港藝術(shù)館舉行講座，暢論「水墨畫現(xiàn)代化」，不少市民都希望聽到大師的藝術(shù)見解，紛紛提早排隊(duì)進(jìn)場，一百五十個座位瞬即額滿，有些市民需觀看現(xiàn)場錄像轉(zhuǎn)播，仍有不少向隅的市民在門外等候機(jī)會。
　　吳冠中在講座上闡述將傳統(tǒng)現(xiàn)代化的觀點(diǎn)，論點(diǎn)清晰，見解獨(dú)到，使出席者如沐春風(fēng)。吳冠中以「『傳統(tǒng)』的河流不是順流而下，而是逆水行舟，不進(jìn)則退?！箒韼С霭褌鹘y(tǒng)文化現(xiàn)代化的重要。

　　他認(rèn)為，有些保守者認(rèn)為只有古老國畫是中國畫，這樣會令中國畫的范圍越趨狹窄，題材越少，難以發(fā)展?！钢袊嫛棺畛跏桥c材料、風(fēng)格均不一樣的西方繪畫相比較而言，今天中國畫應(yīng)容許多樣化，他舉例說，正如今天日本人也不會說只有浮世繪才是日本畫。他指出：「今天中國畫的多樣化，與明天的多樣化，內(nèi)涵也不一樣，明天的多樣化，會有新興起的，有被淘汰的，隨著時代而轉(zhuǎn)變?！?br/>
　　吳冠中以往提出過，脫離了具體畫面而孤立的筆墨，其價(jià)值等於零，他認(rèn)為每個人根據(jù)個人的感情，有每個人的筆墨，筆墨只是手段，是奴才。但很多人未看過他的原文，只針對其「筆墨等於零」的論調(diào)而批評。

　　他又從建筑、衣服等方面，帶出傳統(tǒng)現(xiàn)代化的需要。從保留古建筑來說，一條古老的村落，生活水平落后，沒可能整個古老村落都保留下來，只能保留一小部分；又如唐裝，今天中國人不會不穿時裝只穿唐裝。他說：「生活在變化，時代在變，有些東西要變，有些要撤。關(guān)鍵在於能否把傳統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)變成現(xiàn)代的?！怪领度绾螌鹘y(tǒng)現(xiàn)代化，其方法千變?nèi)f化，很難說應(yīng)走哪一條路，這要靠幾代人的努力。

　　吳冠中說：「今天的中國人與外國人有距離，今天的中國人與古老的中國人距離更遠(yuǎn)，明天的中國人與明天的外國人會更近，明天的中國人與古代的中國人則更遠(yuǎn)?！?br/>
　　吳冠中又談到今天的中國美術(shù)教育。他認(rèn)為，不應(yīng)該將學(xué)生分為繪畫花鳥、人物或風(fēng)景畫，應(yīng)該像「自助餐」般，每個人的胃口不一樣，盤子的菜不一樣；亦如調(diào)色板，各人有自己的選擇，每個人的才能都不一樣。此外，他認(rèn)為教育學(xué)生不應(yīng)只著重教他們應(yīng)該怎樣畫，而應(yīng)著重教他們該怎樣看，這樣才有啟發(fā)性。

　　本周六，吳冠中將面對香港維多利亞海港寫生，他笑說，要看他寫生很不容易呢！因?yàn)樗诩依镒鳟嬕矎膩聿蛔屓丝?，他說：「很多畫家畫畫不愿意讓人看，因?yàn)檎嬲鳟嫊r的丑態(tài)很難看，讓人看到的通常都是假象！」這回，當(dāng)香港藝術(shù)館邀請他「表演寫生」，他開始時不接受，后來又接受邀請，是為了藉著這次活動能帶出他寫生的觀點(diǎn)。他說，到時他會將維港「移花接木」、「移山倒?！?，因?yàn)椋麖膩韺懮际沁@里取一些，那里取一些，構(gòu)成自己的作品。
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