由上海藏家劉益謙創(chuàng)辦的上海龍美術(shù)館18日在北京召開新聞發(fā)布會，現(xiàn)場展示了《功甫帖》原件，并對外公布了《功甫帖》高清影像資料和技術(shù)鑒定結(jié)果，試圖否定此前上海博物館指《功甫帖》為“清代雙鉤廓填偽本”的結(jié)論。

　　當(dāng)天公布的影像包括《功甫帖》1200dpi高清掃描圖、6000萬像素高清背光圖，以及數(shù)碼顯微鏡放大50倍效果圖，主辦方還用手持式無線視頻數(shù)碼設(shè)備對《功甫帖》進(jìn)行了現(xiàn)場放大掃描。

　　據(jù)現(xiàn)場展示的高清圖片，結(jié)合龍美術(shù)館當(dāng)天引用的機構(gòu)鑒定報告以及多位專家學(xué)者提供的最新學(xué)術(shù)文章，龍美術(shù)館執(zhí)行館長黃劍認(rèn)為：《功甫帖》為自然書寫，上博“雙鉤廓填說”無法成立，上博文章不能推翻此前由安儀周、張蔥玉、徐邦達(dá)等歷代鑒定大家做出的《功甫帖》為蘇軾真跡的結(jié)論。

　　過去兩個月，《功甫帖》引起空前關(guān)注。這件由上海藏家劉益謙于2013年9月19日在紐約蘇富比拍賣行用800余萬美元（大約5037萬元人民幣）競得的蘇軾名跡，被上海博物館書畫研究部公開指為“清代雙鉤廓填偽本”，引發(fā)海內(nèi)外媒體、收藏界、學(xué)者廣泛討論。

　　在《功甫帖》高清影像與技術(shù)鑒定結(jié)果情況現(xiàn)場說明中，黃劍還援引香港“近墨堂書法研究基金會”對《功甫帖》所做的技術(shù)鑒定，指出《功甫帖》用紙與北宋李建中《同年帖》、蘇軾《致知縣朝奉》為同一種紙張，并結(jié)合多位專家文章指出《功甫帖》上的兩方殘印，應(yīng)該合并釋讀為“義陽世家”印，這一印章與臺北故宮收藏的北宋徐鉉《私誠帖》、北宋呂公綽《真誨帖》、北宋黃庭堅《嬰香帖》等北宋名跡中的“義陽世家”印章一致。

　　《真誨帖》和遼寧省博物館收藏歐陽詢《千字文》中的“莆陽傅氏”“清叔玩府”等印鑒和宋傅洵美《義陽世家事略》等宋代文獻(xiàn)，進(jìn)一步把“義陽世家”印鑒的所有者，推向了宋代的傅氏家族，從而使《功甫帖》的早期遞藏史出現(xiàn)了明確線索。

　　包括徐邦達(dá)弟子、鑒藏家蕭平在內(nèi)，一些到場的專家學(xué)者還從筆跡特征、著錄等角度論證支持張蔥玉、徐邦達(dá)等所做的《功甫帖》為蘇軾真跡的結(jié)論。主辦方透露，鑒于《功甫帖》爭論反映出的中國古代書畫鑒定問題，龍美術(shù)館將在今年結(jié)合《功甫帖》召開有關(guān)中國古代書畫鑒定的國際研討會，以期為中國古代書畫鑒定的學(xué)術(shù)發(fā)展提供更多的空間和平臺。

　　截至記者發(fā)稿時，上海博物館未對此作出任何回應(yīng)。