本報訊 近日，家住南京棲霞馬群的劉巧菊女士來到本報，向記者“曝出”了一個消息———她通過六年的努力，全新解讀了著名的貴州“紅崖天書”，推翻了幾乎已成破譯定論的“伐燕檄詔”的說法。她認為，神秘莫測的“紅崖天書”并不是什么文字記載，而是一些象征性的符號，大致內容反映的是明朝燕王朱棣宮廷政變，陽山碑材是建文帝的一座明王空墓等。

　　被稱為“黔中第一奇跡”的“紅崖天書”是指位于貴州省安順地區(qū)境內一處紅色巖壁上的古代碑文，這些符號非鑿非刻，大者有人高，小者如斗，似文似圖，若篆若隸，排列參差錯落。近百年來，“紅崖天書”一直被眾多學者所關注，目前已有十幾種破譯說法。而1997年，上海江南造船集團公司高級工程師林國恩被認定已基本破解“天書”。林式解讀的內容大致為：“紅崖天書”是明初遜國建文皇帝所頒的一道討伐燕王朱棣篡位的“伐燕檄詔”。

　　但是，近日劉巧菊女士對“紅崖天書”提出了新的觀點，劉女士平常的工作跟旅游有關，在六七年前得悉“紅崖天書”神秘莫測后，苦心鉆研了多年，終于解讀出了新的內容。據劉巧菊介紹，流傳于貴州當地的“紅崖天書”的秘謁詩使她產生了靈感，并由此把“紅崖天書”與南京陽山碑材聯系在一起。該詩云：“紅崖對白崖，金銀十八抬，誰人識得破，雷打聲去抬秤來?！眲⑴空J為，陽山北面的石頭全部為白色，一紅一白正好對應，而陽山古稱雁門山，燕王朱棣曾是燕王，和雁門山雁諧音；建文帝朱允火文，火文指火苗，含太陽之意，而“陽”山碑材由此與建文帝掛上了鉤。她認為共計29個符號的天書，前半部分指朱元璋死后，燕王朱棣宮庭政變，推翻建文帝謀得皇位，符號11表明天書作者為劉伯溫，而后半部分則指陽山碑材是建文帝的一座空墓。（張漪）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　揚子晚報