日前，由山東大學(xué)承擔(dān)并完成的項目《中國民俗文化發(fā)展報告：2013》(以下簡稱《報告》)正式發(fā)布?！秷蟾妗吩谖幕棵褡迕耖g文藝發(fā)展中心主任李松領(lǐng)銜的學(xué)術(shù)委員會的指導(dǎo)下，由山東大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院副院長張士閃組織國內(nèi)眾多民俗學(xué)專家集體完成。

　　《報告》秉承五個原則對中國民俗的年度發(fā)展給予展示，這包括呈現(xiàn)中國民俗文化發(fā)展背景的世界格局與現(xiàn)實國情，關(guān)注民俗文化傳承空間的城市與鄉(xiāng)村，揭示民俗活動所引帶產(chǎn)生的社會各層次自下而上、自上而下與上下互動的復(fù)雜動勢，瞻望民俗文化自身發(fā)展的多元傾向與趨同態(tài)勢。

　　對于中國民俗文化的未來發(fā)展，《報告》提出了五點建言：第一，在國家政治的層面，應(yīng)在充分汲取民俗文化豐厚養(yǎng)分的基礎(chǔ)上構(gòu)建中國特色的話語體系；第二，確立民俗文化發(fā)展在當(dāng)代中國宏大格局中的重要角色，明確其在國家重大現(xiàn)實問題中的獨特意義；第三，建立多種渠道，促使民俗文化的當(dāng)代傳承在國家主流價值構(gòu)建、政府決策施政、民族文化的世界崛起及經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型等重大建設(shè)領(lǐng)域中，積極地扮演角色，發(fā)揮效用；第四，在當(dāng)代中國民俗文化發(fā)展模式從“政府主導(dǎo)型”向“社會主導(dǎo)型”的范式轉(zhuǎn)型中，明確民俗文化傳統(tǒng)在“地方認(rèn)同”與“地方性知識”構(gòu)建中的獨特意義，賦予民俗文化發(fā)展更大的文化自治空間；第五，強化對中國城鄉(xiāng)廊道的研究，探明其發(fā)展傳統(tǒng)、揭示其社會功能、明確其對區(qū)域城鄉(xiāng)關(guān)系與民俗傳統(tǒng)的意義，通過城鄉(xiāng)廊道的深入研究，引導(dǎo)中國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)走向深入。

　　李松認(rèn)為，《報告》以年度報告的形式將學(xué)界發(fā)現(xiàn)的重要社會問題予以記錄，并進(jìn)行了富有前瞻性的思考，通過建言獻(xiàn)策，能夠?qū)φ麄€國家的社會與文化建設(shè)起到積極的作用。北京大學(xué)教授高丙中對《報告》給予高度評價，“它將民俗文化作為一個可變化發(fā)展的變量，從當(dāng)代民族復(fù)興的大框架即民俗文化的外部視角進(jìn)行觀察，在研究視角上有創(chuàng)新性，在觀察視角上有全局性。”(耿 波)