走進國家博物館北一、北四展廳，您立刻會被那些生動的形象、恢弘的氣勢、細膩的技法包圍，陷入一種華麗濃烈的巴洛克氛圍中。隨著“魯本斯、凡·戴克與佛蘭德斯畫派——列支敦士登王室珍藏展”的舉行，美術(shù)史課本中歐洲美術(shù)的諸多代表作，諸如歐洲藝術(shù)史上最動人的一幅肖像畫、神話故事中戰(zhàn)神馬爾斯與女祭司西爾維亞相遇的瞬間等，您都可以不出國門欣賞到。這個展覽11月5日開幕，將持續(xù)至2014年2月15日

　　小國大收藏

　　宛如一片狹小的樹葉飄落于瑞士和奧地利之間，列支敦士登，這個領(lǐng)土面積160平方公里、人口數(shù)僅為3.5萬人的國度，素有“袖珍國家”的昵稱，游覽完該國全境也只需耗費半天時間。

　　列支敦士登在德語里的意思系“璀璨的石頭”，由于它實在是個太過迷你的國家，以至于無法在境內(nèi)產(chǎn)生出自有的文化特色。其最著名的古跡是瓦杜茲城堡，它是列支敦士登的象征，位于距瓦杜茲市中心不遠處。城堡不僅是王室的住所，而且也是一座舉世聞名的私人收藏博物館，藏有家族4個世紀以來珍藏的大量名畫、珍貴文物和造型藝術(shù)品。一般不向游人開放，到瓦杜茲觀光的游客只能對這座“神秘的古堡”望而卻步。如今，這座“神秘的古堡”卻于11月5日起首次向中國觀眾揭開神秘的面紗。

　　“今年夏天我第一次看到列支敦士登王室收藏的目錄冊時十分吃驚，如此豐富的王室收藏實在令人驚嘆。”國家博物館副館長陳履生說：“而且他們自身的收藏體系十分完整，里面珍品很多，有的只是在西方美術(shù)史著作中見過?！?br/>
　　列支敦士登王室的藝術(shù)收藏是世界上最重要的藝術(shù)品私人收藏之一，起源可以追溯到17世紀。列支敦士登菲利普王子是位繪畫藝術(shù)愛好者，他說：“我們的收藏按照嚴格的方式進行沉淀，不同時期王室收藏有不同主題，除了繪畫還有雕塑。譬如我父親手中，就收入了很多的雕塑。如果說我們的王室收藏有傳統(tǒng)的話，這個傳統(tǒng)就是：所收必得是心愛之物，是不是收入最后還是按欣賞的口味來決定的。另一個始終秉持的原則是收藏必須是最高品質(zhì)?！?br/>
　　“歷經(jīng)這么多世紀，我們對文化、藝術(shù)、傳統(tǒng)始終滿懷熱情，更關(guān)鍵的是，收藏藝術(shù)讓我們見證了這些美。我們有1700多幅繪畫作品，此外還有版畫、雕塑等其他各種門類，從文藝復(fù)興到奧地利浪漫主義。而歷經(jīng)數(shù)代，我們始終秉承的一個理念是有美當須共享，希望美能被公眾分享。我們在紐約、米蘭、布拉格等各地舉辦過王室的收藏展，這次終于來到中國，這個國家的活力始終讓我感到驚奇?！?此次到訪的列支敦士登王儲阿洛伊斯在展覽開幕式上表示。

　　名畫終得見

　　本次展覽從列支敦士登王室多年的珍藏中精選了100件油畫、版畫與掛毯，涉及肖像、風景、靜物等種類，主題涵蓋宗教、神話和歷史，完整地展現(xiàn)了十六、十七世紀尼德蘭南部地區(qū)繪畫發(fā)展的歷程，其中包括魯本斯的《戰(zhàn)神馬爾斯與瑞亞·西爾維亞》、《克拉拉·賽琳娜·魯本斯的肖像》，凡·戴克的《熱那亞貴族肖像》、《瑪利亞·德·塔西斯的肖像》，以及昆丁·馬西斯、揚·德·考克、勃魯蓋爾家族成員、雅各布·約丹斯等人的畫作。

　　最受關(guān)注的無疑是《克拉拉·賽琳娜·魯本斯的肖像》，這幅“歐洲藝術(shù)史上最動人的一幅肖像畫”有多次出版著錄，并是很多畫冊的封面作品。它是魯本斯1616年創(chuàng)作的，只有幾個巴掌大的畫面上描繪的是他5歲的長女克拉拉·賽琳娜。在白色衣領(lǐng)的襯托下，女孩兒臉頰粉紅，綠色的大眼睛率真地盯著畫面之外，那張寫滿稚嫩、天真無邪、討人喜愛的臉龐生動鮮活地展示在觀眾的眼前，而濃濃的父愛也躍然紙上。

　　在魯本斯的筆下，許多神話與宗教故事都被形象、生動地再現(xiàn)。本次展覽展出的《戰(zhàn)神馬爾斯與瑞亞·西爾維亞》是這類題材作品的典型。作品惟妙惟肖地展現(xiàn)了古代神話故事中戰(zhàn)神馬爾斯與女祭司西爾維亞相遇的情景。值得一提的是，本次展覽還將畫作的草圖與根據(jù)繪畫所編織的掛毯同時展出，使得觀眾可以更好地理解不同材質(zhì)的相關(guān)作品的創(chuàng)作過程。

　　凡·戴克是魯本斯之后最為著名的肖像畫家，他憑借自己出色的肖像繪畫技藝，成為英國國王查理一世的首席宮廷畫師，并對英國后世的肖像畫創(chuàng)作有重要的影響。本次展覽展出了他創(chuàng)作的《瑪利亞·德·塔西斯（1611~1638年）的肖像》。凡·戴克對禮服和羽扇的描繪非常細膩，豐富的色調(diào)中顯露出提香的繪畫遺風。這無疑是凡·戴克的最出色的肖像畫之一。

　　除魯本斯與凡·戴克作品外，展覽中還展示了佛蘭德斯畫派多位較有影響的藝術(shù)家的作品。如小弗蘭斯·弗蘭肯創(chuàng)作銅版畫《戰(zhàn)勝西拿基立》，作品描繪了耶和華的使者拯救耶路撒冷的場景，場面激烈，敘事生動，是弗蘭肯在早期創(chuàng)作中的鮮明特征。

　　此外，羅蘭特·薩弗里創(chuàng)作于1612年的靜物畫《一束鮮花：列支敦士登花束》以對花卉的精確描繪著稱，畫面布局對稱，構(gòu)圖精細，使用黑色背景作為花束的陪襯，繁茂的花束里包含有來自各個地方和各個季節(jié)的花朵，其中最引人注目的鳶尾花，因為其花瓣的特殊排列，被視為神圣威嚴的象征，也是圣三位一體的象征。

　　除了這些宗教內(nèi)涵之外，僅能維持數(shù)日美麗的切花，則代表了生命的易逝。桌面上蜥蜴、老鼠等動物會對植物生長產(chǎn)生危害，因而也代表了美的稍縱即逝。所以，在佛蘭德斯畫派中，靜物畫不僅僅是藝術(shù)作品，還是哲學精神符號化的隱喻。

　　傳奇巴洛克

　　“佛蘭德斯只有一個魯本斯，正如英國只有一個莎士比亞，其余的畫家無論如何偉大，總?cè)鄙僖徊糠痔觳拧！狈▏佬g(shù)史家丹納曾經(jīng)這樣說。

　　佛蘭德斯繪畫是西方藝術(shù)史上巴洛克時期重要的藝術(shù)流派，彼得·保羅·魯本斯與安東尼·凡·戴克是這一流派中最具代表性的大師，他們杰出的藝術(shù)精品影響深遠，是西方藝術(shù)史上的重要篇章?！跋襁@次展覽這樣，如此大規(guī)模地聚焦魯本斯、凡·戴克為代表的佛蘭德斯畫派是前所未有的?！标惵纳f。

　　“他在世時就已經(jīng)很有名，盡管他的生活范圍有限，就在安特衛(wèi)普的幾條街上?！绷兄Ф厥康峭跏沂詹夭┪镳^館長約翰·卡夫特納說，希望中國觀眾通過此次展覽可以一窺大師風采。除肖像畫外，觀眾也可近距離飽覽魯本斯的神話、宗教作品、版畫、德西烏斯·穆斯系列等名作。展覽將展至2014年2月15日。

　　陳履生說，這次展覽突破了以往的模式，是國博和列支敦士登王室全程協(xié)商的?！翱紤]到中國觀眾的口味，我們減少了地毯畫，更多引進了繪畫原作，為此，我們還專門進入畫室去挑選作品?！?br/>
　　藝術(shù)上的巴洛克時期，通常指十七世紀。這時，歐洲封建宮廷通過對外擴張，大量攫取財富，提供了產(chǎn)生宏偉、豪華藝術(shù)風格的物質(zhì)基礎(chǔ)。而由于宗教改革的沖擊，教會也需要有更新穎的方式來宣傳教義，吸引人們到教堂去。經(jīng)濟的繁榮、宗教意識的淡化，使中產(chǎn)階級(主要是市民)的藝術(shù)趣味抬頭，并為貴族所利用。 這就使氣勢寵大、形式新穎、感情充沛、注重光和色的作用的藝術(shù)風格得以出現(xiàn)，史稱巴洛克風格。

　　概括地講巴洛克藝術(shù)有如下的一些特點：首先是它有豪華的特色，它既有宗教的特色又有享樂主義的色彩；二是它是一種激情的藝術(shù)，它打破理性的寧靜和諧，具有濃郁的浪漫主義色彩，非常強調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力；三是它極力強調(diào)、運動，運動與變化可以說是巴洛克藝術(shù)的靈魂；四是它很關(guān)注作品的空間感和立體感；五是它的綜合性，巴洛克藝術(shù)強調(diào)藝術(shù)形式的綜合手段，例如在建筑上重視建筑與雕刻、繪畫的綜合，此外，巴洛克藝術(shù)也吸收了文學、戲劇、音樂等領(lǐng)域里的一些因素和想象；六是它有著濃重的宗教色彩，宗教題材在巴洛克藝術(shù)中占有主導(dǎo)的地位；七是大多數(shù)巴洛克的藝術(shù)家有遠離生活和時代的傾向，如在一些天頂畫中，人的形象變得微不足道，如同是一些花紋。當然，一些積極的巴洛克藝術(shù)大師不在此例，如魯本斯、貝尼尼的作品和生活仍然保持有密切的聯(lián)系。（深圳報業(yè)集團駐京記者 陸云紅）