北京11月15日電(上官云) “中國的藝術(shù)是寫意而非‘表現(xiàn)’，最終追求的是‘和諧’境界，要追求藝術(shù)的創(chuàng)新，就需要不斷否定自我，不斷為藝術(shù)創(chuàng)作注入新生?！?1月15日下午，在“中國書畫與西方繪畫高峰論壇”上，中國國家畫院院長、中國美術(shù)家協(xié)會副主席楊曉陽如是說。

　　“中國書畫與西方繪畫高峰論壇” 于11月15日在北京亞洲大酒店開幕，由巴黎美爵文化藝術(shù)時(shí)尚創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會發(fā)起、巴黎美爵藝術(shù)基金提供支持。法蘭西學(xué)院油畫院院士Pierre Carron、法國美術(shù)家協(xié)會主席Eemy Aron、Natlie Aron、Pierre Barhu與中國國家畫院院長楊曉陽等中法藝術(shù)大師出席了本次論壇，藝術(shù)家岳敏君、劉曉東，曾梵志等致電祝賀。

　　中國國家畫院院長楊曉陽：中國藝術(shù)最終講求和諧

　　在本次高峰論壇上，楊曉陽首先發(fā)言。他盛贊法國巴黎為藝術(shù)之都，在世界藝術(shù)史上具有不可替代的地位。隨后，楊曉陽重點(diǎn)闡述了中國藝術(shù)的內(nèi)涵與精髓，他認(rèn)為，中國藝術(shù)屬寫意而非“表現(xiàn)“，這樣的藝術(shù)最終講人類和諧，即所謂的“美美與共”，亦是莊子所講的“大美不言”。楊曉陽還把中國美術(shù)分為形、神、道等五種境界，他認(rèn)為，要追求藝術(shù)的創(chuàng)新，就需要在達(dá)到在這五種境界的基礎(chǔ)上不斷否定自我，不斷為藝術(shù)創(chuàng)作注入新生。

　　楊曉陽還詳細(xì)介紹了中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)與國內(nèi)當(dāng)代書畫藝術(shù)的現(xiàn)狀。在他看來，中國書畫藝術(shù)與西方的繪畫藝術(shù)都是國際藝術(shù)界重量級的代表藝術(shù)體系，對全世界的藝術(shù)發(fā)展都有著重要影響力。隨著中西方文化交流的頻繁和深入，中西方藝術(shù)目前處于一種良好的交融狀態(tài)，不少中國藝術(shù)家會將西方的繪畫藝術(shù)運(yùn)用在中國書畫創(chuàng)作中。同時(shí)也有很多優(yōu)秀的西方藝術(shù)家在繪畫創(chuàng)作時(shí)會借鑒中國書畫的藝術(shù)手法。

　　“我們由衷地希望中西方的文化藝術(shù)交流可以更加的深入與通融?！睏顣躁栠@樣表示。

　　法蘭西學(xué)院油畫院院長：藝術(shù)應(yīng)放于生活最高層次

　　參加本次藝術(shù)論壇的法方代表之一、法蘭西學(xué)院油畫院院長、學(xué)院院士Pierre Carron首先介紹了法國當(dāng)代的流行藝術(shù)，比如印象派、抽象派等，同時(shí)就西方繪畫的歷史和目前國際藝術(shù)界的重要發(fā)展趨勢做了詳細(xì)的探討。提到對藝術(shù)的看法，他表示，藝術(shù)“詩意地”在他心目中占據(jù)著很大位置，應(yīng)把藝術(shù)放于生活的最高層次，科技的進(jìn)步絕不能置于藝術(shù)發(fā)展之上。

　　法國美術(shù)家協(xié)會主席、國際空間主義油畫大師雷米•艾融一直是中法文化交流的使者，他表示對此次中西方藝術(shù)高層論壇期待已久，同時(shí)總結(jié)了當(dāng)今西方藝術(shù)界的發(fā)展趨勢，并介紹了空間主義在法國的發(fā)展情況。雷米•艾融表示，空間藝術(shù)作為一種歷史悠久但一直未能流行的藝術(shù)形式，在藝術(shù)史上有獨(dú)特意義，他很希望有更多的人了解空間藝術(shù)，支持空間藝術(shù)。

　　身為一個法國藝術(shù)研究者的雷米•艾融對中國藝術(shù)文化有著濃厚興趣，他盛贊中國藝術(shù)史，認(rèn)為這是東方文化的代表：“無論是古典書畫還是現(xiàn)代油畫，中國的藝術(shù)家們用自己獨(dú)特的文化底蘊(yùn)在國際藝術(shù)舞臺上占據(jù)了重要位置?！?br/>
　　據(jù)悉，在舉辦本次論壇的同時(shí)，巴黎美爵藝術(shù)基金攜手盈沖國際拍賣在北京亞洲大酒店舉辦了“2013秋季大型藝術(shù)品拍賣會暨中法繪畫及奢侈品亞洲首場拍賣會”。