澳門基金會(huì)教科文中心主任梁雅桃，澳門青年聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬志毅，濠江中學(xué)校長(zhǎng)尤端陽(yáng)，美協(xié)會(huì)長(zhǎng)黎鷹，街總榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)吳仕明，港澳臺(tái)中華文化藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李汝匡，澳門書(shū)法家協(xié)會(huì)主席連家生為開(kāi)幕式剪彩

“林泉雅韻——聶暉古琴欣賞會(huì)”在澳門濠江中學(xué)舉行

古雅寧?kù)o的詩(shī)書(shū)畫(huà)展廳一角

春江花月夜

聶暉仿古意寫(xiě)文君聽(tīng)琴圖

著名書(shū)畫(huà)家聶暉應(yīng)邀于2013年10月30日——11月6日在澳門舉行“造化心源——聶暉詩(shī)書(shū)畫(huà)展暨古琴欣賞會(huì)”。此次展覽由澳門書(shū)法家協(xié)會(huì)和澳門藝林書(shū)法學(xué)會(huì)邀請(qǐng)并主辦，澳門青年聯(lián)合會(huì)、澳門濠江中學(xué)、重慶青年聯(lián)合會(huì)、重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院協(xié)辦，澳門文化局及澳門教科文中心贊助，亞洲文化交流學(xué)會(huì)、中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)支持。澳門書(shū)法家協(xié)會(huì)主席連家生表示，聶暉是一位善于彈奏古琴、創(chuàng)作詩(shī)書(shū)畫(huà)印的全才型文人藝術(shù)家，她的創(chuàng)作深具個(gè)人風(fēng)格，冀透過(guò)展覽交流藝術(shù)文化，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展。澳門基金會(huì)教科文中心主任梁雅桃，澳門青年聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬志毅，濠江中學(xué)校長(zhǎng)尤端陽(yáng)，美協(xié)會(huì)長(zhǎng)黎鷹，街總榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)吳仕明，港澳臺(tái)中華文化藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李汝匡，澳門書(shū)法家協(xié)會(huì)主席連家生為開(kāi)幕式剪彩。
　　
聶暉是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)古琴學(xué)會(huì)會(huì)員，亞洲文化交流協(xié)會(huì)常務(wù)理事兼書(shū)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)中心副主任。其書(shū)畫(huà)作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，被評(píng)為重慶十佳才女，第二屆青年文化名人等。她是書(shū)畫(huà)家，又是一位文人、學(xué)者，是集琴詩(shī)書(shū)畫(huà)印藝術(shù)創(chuàng)作及學(xué)術(shù)研究于一體的文人型書(shū)畫(huà)家和書(shū)法文字學(xué)者。她傾心投入詩(shī)書(shū)畫(huà)印創(chuàng)作之中，孜孜以求，而不嘩眾取寵。 2012年，應(yīng)馬來(lái)西亞邀請(qǐng)，聶暉赴馬舉辦了“東方雅韻”個(gè)人詩(shī)書(shū)畫(huà)展暨“山水清音”古琴欣賞會(huì)，同時(shí)推出她與謝飛東先生用10年時(shí)間撰寫(xiě)的32萬(wàn)字的文字學(xué)專著——《讀字》，在國(guó)內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響，澳門立即發(fā)出熱情邀請(qǐng)……。

本次展覽，其畫(huà)作有寫(xiě)意山水、花鳥(niǎo)，有工筆人物。其書(shū)法作品有甲骨文、小篆、隸書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)，所寫(xiě)內(nèi)容以自作古典詩(shī)詞文賦為主。所鈴部分印章為自刻印章，作品形式多樣，有斗方、中堂、四條屏，也有對(duì)聯(lián)，且書(shū)畫(huà)配搭成組，相得益彰，書(shū)卷氣濃厚，既細(xì)膩雅致，又古意盎然。她的書(shū)畫(huà)作品使展廳充滿著寧?kù)o與古樸，與澳門的都市喧囂形成宣明對(duì)比，這也是聶暉在浮躁的文化語(yǔ)境下表現(xiàn)出文化人的文化自信和文化自覺(jué)。正如馬來(lái)西亞國(guó)際現(xiàn)代書(shū)畫(huà)聯(lián)盟總會(huì)長(zhǎng)符永剛博士評(píng)價(jià)“聶暉的詩(shī)書(shū)畫(huà)和琴韻是一道古典書(shū)卷氣的清流”。

古琴欣賞會(huì)由謝飛東先生作古琴及曲目引解，聶暉現(xiàn)場(chǎng)演奏了中國(guó)十大名曲之首的“流水”等流傳千年的經(jīng)典曲目。來(lái)自澳門的書(shū)畫(huà)藝術(shù)家和澳門濠江中學(xué)的師生300余人聆聽(tīng)了這一場(chǎng)難得的古琴清欣賞會(huì)，濠江中學(xué)尤端陽(yáng)校長(zhǎng)評(píng)價(jià)：這是發(fā)自內(nèi)心的聲音，是靜化心靈的音樂(lè)，是中華藝術(shù)的經(jīng)典。聶暉還以《道德經(jīng)》和《史記》創(chuàng)作對(duì)聯(lián)“上善若水，圣人如龍”書(shū)贈(zèng)濠江中學(xué)，祝愿以水為鄰的“濠江”，培養(yǎng)優(yōu)秀的龍的傳人，以“人人皆可為堯舜”之志向，共同推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。

聶暉認(rèn)為：中國(guó)經(jīng)典文化藝術(shù)，不是為了適應(yīng)工業(yè)化大生產(chǎn)而采取短期速成方式把人塑造為標(biāo)準(zhǔn)件，為人所用;而是與生命同步的，是個(gè)人人格、心性的自我修煉、完善和升華，是自給自足、自得其樂(lè)?！扒僭?shī)書(shū)畫(huà)印”的結(jié)合是中國(guó)藝術(shù)的傳統(tǒng)表達(dá)方式，聶暉堅(jiān)守中國(guó)書(shū)畫(huà)傳統(tǒng)和中國(guó)文化內(nèi)蘊(yùn)，以琴詩(shī)書(shū)畫(huà)印并進(jìn)的修為，傳遞中國(guó)藝術(shù)品質(zhì)與人文修養(yǎng)。國(guó)家畫(huà)院著名書(shū)畫(huà)家梅墨生先生強(qiáng)調(diào)：“藝術(shù)是樹(shù)干，學(xué)問(wèn)是樹(shù)根，只有根深了才能枝葉茂盛”。而中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、著名廣東書(shū)法家陳永正曾說(shuō)：“只有將傳統(tǒng)的詩(shī)書(shū)畫(huà)兼通，才是一個(gè)真正的文化人，只有對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了一定了解，才是一個(gè)中國(guó)的文化人。”中國(guó)書(shū)協(xié)黨組成員、副秘書(shū)長(zhǎng)張旭光曾經(jīng)大張旗鼓地提出“書(shū)法家要文人化”的口號(hào)，提倡書(shū)法家“自書(shū)詩(shī)文”。在當(dāng)今這個(gè)注重創(chuàng)新而缺乏傳承的時(shí)代，在中國(guó)人缺乏文化自信的時(shí)代，聶暉堅(jiān)守著中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)典，當(dāng)我們燙卷發(fā)，著西裝，穿牛仔，面面西化時(shí)，聶暉正以她純正的“中國(guó)范兒”展示著中國(guó)古典文化藝術(shù)典雅而強(qiáng)大的魅力，將會(huì)激發(fā)國(guó)人及海外華人對(duì)于民族文化精神的認(rèn)同，以及對(duì)于文化道統(tǒng)回歸的期盼。