著名哲學(xué)家、藝術(shù)批評家阿瑟•丹托（Arthur C Danto）于10月25日在紐約去世，享年89歲。他回答了“什么是藝術(shù)”，但卻同樣宣布了“藝術(shù)的終結(jié)”。

阿瑟•丹托是美國著名哲學(xué)家、藝術(shù)批評家、藝術(shù)哲學(xué)家，研究領(lǐng)域涉及歷史哲學(xué)、分析哲學(xué)美學(xué)、藝術(shù)史和藝術(shù)批評，他提出的“藝術(shù)世界”概念和“藝術(shù)的終結(jié)”影響深遠(yuǎn)，至今仍受到廣泛爭論。

阿瑟•丹托生于美國密歇根州，曾分別在韋恩大學(xué)（Wayne University）和哥倫比亞大學(xué)（Columbia University）學(xué)習(xí)藝術(shù)、歷史和哲學(xué)。1949年獲得富布萊特獎學(xué)金（Fulbright scholarship）赴巴黎跟隨哲學(xué)家莫里斯•梅洛－龐蒂（Maurice Merleau-Ponty）學(xué)習(xí)，隨后返回哥倫比亞擔(dān)任教授。

在1964年的論文中，阿瑟•丹托首次提出了“藝術(shù)世界”（artworld）一詞，并將它定義為藝術(shù)作品產(chǎn)生的文化和歷史語境。二十年后，他提出聞名遐邇的“藝術(shù)的終結(jié)”（“The End of Art”）轟動整個藝術(shù)界，也引來了廣泛討論和不斷的爭議，至今仍是學(xué)術(shù)界討論的話題。在該文中，他記述了1964年在Stable Gallery觀看安迪沃霍爾的布里洛盒子的展覽，并指出這次展覽標(biāo)志著藝術(shù)史的終結(jié)。布里洛盒子把藝術(shù)品變成它自身的一種哲學(xué)概念，引導(dǎo)和開啟了一個多元主義和“后歷史藝術(shù)”（“post-historical art”）的新紀(jì)元，“如果藝術(shù)家希望參與到這種進(jìn)程中，他們就要去研究一些和藝術(shù)學(xué)校教學(xué)內(nèi)容非常不同的東西，他們就要成為哲學(xué)家，”阿瑟•丹托如此闡釋到。

在63歲之時，已經(jīng)享譽(yù)哲學(xué)界的阿瑟•丹托接受了《國家》雜志藝術(shù)評論人的工作，這讓很多人都驚訝不已。從1984年到2009年，他轉(zhuǎn)變視角，更多的關(guān)注藝術(shù)品和藝術(shù)家，他回顧評論了包括埃里克.費謝爾（Eric Fischl）和朱利安•施納貝爾（Julian Schnabel）在內(nèi)的藝術(shù)家，對費謝爾的評論是“漂亮的筆觸和聰穎的天賦”，而對后者的評價則是“為藝術(shù)市場的發(fā)動機(jī)注入了新的燃料”。

阿瑟•丹托曾任美國哲學(xué)協(xié)會主席并于1973年參與簽署了第二次《人文主義宣言》（“Humanist Manifesto”）。1996年，由于在藝術(shù)批評領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)，阿瑟•丹托獲得學(xué)院藝術(shù)協(xié)會（College Art Association）頒發(fā)的弗蘭克厄特馬瑟獎（Frank Jewett Mather Award）。

阿瑟•丹托的多部著作都已被譯成中文，其中包括《藝術(shù)的終結(jié)》、《藝術(shù)的終結(jié)之后》、《美的濫用》等。今年年初，他出版的最后一部著作《藝術(shù)是什么》（What Art Is）總結(jié)了五十年來他關(guān)于藝術(shù)及藝術(shù)定義的思考和研究。

丹托的仙逝也引來中國學(xué)界學(xué)者的沉痛哀悼，中央美術(shù)學(xué)院副教授王春辰、北京大學(xué)彭鋒教授、中國社會科學(xué)院哲學(xué)所副研究員劉悅笛等分別在微博和微信平臺對阿瑟•丹托的逝世表達(dá)了緬懷和哀痛之情。