《光明日報》（王衍詩 王玉民）　說起內(nèi)蒙古赤峰市的敖漢旗，好多人會感到陌生，但在國際考古界，這里幾乎無人不曉。因為它擁有令國內(nèi)外考古學(xué)者都感到興奮的“華夏第一村”。近年來，不少國際旅行者慕名而來敖漢想一睹“華夏第一村”的風(fēng)采，但因當?shù)卣疅o力保護而復(fù)埋地下只好嘆氣而歸。在最近舉行的“敖漢華夏第一村教育促進會首屆年會”上，一些考古界、文化界、學(xué)術(shù)界、經(jīng)濟界的專家學(xué)者共同呼吁：保護、開發(fā)、利用好“華夏第一村”的文化資源。
　　為何稱“華夏第一村”？中國社會科學(xué)院考古研究所副研究員劉國祥介紹，自1983年至1993年，敖漢興隆洼遺址先后經(jīng)過6次大規(guī)模考古發(fā)掘，揭露總面積3萬余平方米，清理出不同期別的興隆洼文化半地穴式房址170余座、窖穴400余座、居室墓葬30余座，同時出土了大量的陶器、石器、玉器、骨器、蚌器及動植物遺骸資料，由此提出了“興隆洼文化”的命名。興隆洼一期聚落內(nèi)的房址均成排分布，秩序井然，最大的兩座房址面積各達140余平方米，并排位于聚落的中心部位，居住區(qū)的外圍環(huán)繞一道橢圓形的圍壕。通過對房址內(nèi)出土木炭標本進行碳十四年代測定，距今8000年左右。這是目前國內(nèi)唯一一處經(jīng)過全面考古發(fā)掘、保存最完整、年代最早的原始村落。由于具備了“全面發(fā)掘、保存最完整、年代最早”這三個條件，故將興隆洼遺址稱之為“華夏第一村”。興隆洼遺址的發(fā)掘工作先后被評為1992年度中國十大考古新發(fā)現(xiàn)、中國“八五”期間十大考古新發(fā)現(xiàn)、二十世紀百項考古大發(fā)現(xiàn)之一，并于1996年被國務(wù)院公布為全國第四批重點文物保護單位。
　　敖漢旗境內(nèi)文物古跡眾多，史前文化最為發(fā)達。40余年來，中國社會科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古工作隊的三代考古工作者一直在這里進行考古調(diào)查和發(fā)掘工作，目前已確認該旗境內(nèi)共分布有新石器時代至青銅器時代的遺址4000余處，約占內(nèi)蒙古自治區(qū)古遺址總數(shù)的1／6。通過考古發(fā)掘正式命名的考古學(xué)文化有小河西文化、興隆洼文化、趙寶溝文化、小河沿文化。在同一旗縣內(nèi)提出四種不同考古學(xué)文化命名的，全國僅敖漢一例。興隆洼一期聚落規(guī)模宏偉、氣勢壯觀，是中國8000年前建筑史上的奇跡；二期聚落中心房址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的人豬合葬現(xiàn)象，具有明顯的圖騰崇拜之意，在中國新時期時代埋葬習(xí)俗中尚屬首例；興隆洼遺址出土的玉器是迄今所知中國年代最早的玉器，也由此將我國琢磨和使用玉器的年代上推至距今8000年左右的新時期時代中期；墓葬內(nèi)出土的蚌裙是中國史前時期最完整的服飾資料。興隆洼遺址的發(fā)掘和興隆洼文化的提出，確立了西遼河流域與黃河流域史前文化并行發(fā)展、相互影響的歷史地位，為研究中國文明多元一體格局的形成提供了實證。
　　為了讓沉睡在敖漢地下八千年的古文化在西部大開發(fā)中發(fā)揮出效益，敖漢旗教育局局長邵學(xué)貴等組建了“敖漢華夏第一村教育促進會”，力圖引進資金著手對“華夏第一村”的復(fù)原工作。