書法是一門歷史悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)，在古代中國，讀書人寫字作文以毛筆為主，自然而然地催生出了書法這門藝術(shù)，可現(xiàn)在的書寫工具并不是以毛筆為主，再來一個書法課，又有多大的實際意義，這似乎是在恢復(fù)傳統(tǒng)，但仔細一想這理由似乎有點勉強。這幾年的書法、繪畫藝術(shù)的流行，似乎也在暗示今天的藝術(shù)教育有著更為廣闊的空間，可這書法課的目的是什么？似乎也還值得思考。

　　這些年，素質(zhì)教育也談?wù)摰枚嗔耍擅鎸ι龑W(xué)、就業(yè)，教育難免以應(yīng)試教育為主，所以除了正常的上課之外，還需要各種補習(xí)班存在，以此讓孩子避免輸在起跑線上?？删途唧w操作而言，書法課也不是簡單的一門僅僅講授書法藝術(shù)的課程，也還包含了我們對書法課的期許。不過，要說書法課的開設(shè)，以后的書法大家就層出不窮了，很顯然是過于樂觀的想法。由此，卻給書法課帶來更多的展望，或許有助于恢復(fù)傳統(tǒng)文化的基因。

　　這幾年隨著拜物教的產(chǎn)生，物質(zhì)經(jīng)濟的發(fā)展，倒是傳統(tǒng)文化丟失了不少，不管是非物質(zhì)遺產(chǎn)，還是文化遺產(chǎn)，都存在著斷層的可能。另一方面，國家又在提倡文化的復(fù)興，這復(fù)興不是口號的吶喊，而是對傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，從生活習(xí)俗到傳統(tǒng)禮儀，哪怕是在文化上，也需更多的理解和傳承。中國攝影教父阮義忠曾說，優(yōu)雅就是克己復(fù)禮。那么，傳統(tǒng)文化當中的優(yōu)雅，在今天似乎失傳了。在古代學(xué)者的眼里卻是琴棋書畫，如今僅僅著眼于書法，而忽略掉了文化是一個系統(tǒng)工程，不難想象，假若僅僅是有書法的形體，是否就恢復(fù)了傳統(tǒng)呢？

　　無疑，書法課的開設(shè)，哪怕是將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系，學(xué)生分年齡、分階段修習(xí)硬筆和毛筆書法，各學(xué)校從小學(xué)三年級起要開設(shè)專門的毛筆書法課，也未必能夠書法藝術(shù)的繼續(xù)繁榮。這就像今天的閱讀，哪怕是多讀了一些文言作品，也未必就能更好地讀懂古代中國。且慢，這書法課的背景是，除了書法課之外尚有書法比賽等內(nèi)容的活動進行，同時，教育部將繼續(xù)圍繞“書法進課堂”的推廣和教育規(guī)范化等工作與相關(guān)社會團體合作，中國書法家協(xié)會也計劃組織志愿者進入校園開展書法義務(wù)教學(xué)活動。這所牽涉的就是書法產(chǎn)業(yè)鏈條了。

　　雖然媒體的報道中并沒有將書法考級、書法培訓(xùn)等內(nèi)容加進來，但隨著書法課的推進，相信會引入相應(yīng)的考核機制，如此以確定書法課的地位。這書法課在素質(zhì)教育中的地位也似乎一下子就凸顯了出來：其所滿足的不只是對書法藝術(shù)的追求，也還包含了對書法作為學(xué)生考核的標準出現(xiàn)?？杉幢闶沁@樣，我們也希望書法課變得純粹一點，僅僅作為一種興趣課出現(xiàn)，而并非是為了滿足升學(xué)、考級等問題，說到底，古人練習(xí)書法也并非是這個目的。

　　客觀來看待書法課，或許更有助于我們留住傳統(tǒng)文化的基因。在這個意義上，書法課所給我們提供的只是一種思考。在書法的藝術(shù)世界里，唯有多參與才能繁榮其藝術(shù)，保持書法的生命力。但這個過程很顯然更為復(fù)雜，需要的是我們對傳統(tǒng)文化多一點耐心，一點一滴地做下去，而不是急功近利地直接獲取書法所帶來的收益。(朱曉劍)